Джейрахско-Ассинский заповедник
Джейрахско-Ассинский заповедник

Историко-архитектурный и природный музей-заповедник «Джейрахско-Ассинский» расположен в границах Джейрахского района Республики Ингушетия на северных склонах предгорья Центральной части Большого Кавказского хребта. Заповедник был создан 2 июня 1988 года. Площадь территории заповедника составляет немногим более 627 квадратных километров. Деятельность заповедника направлена на обеспечение сохранности, восстановления и изучения территориальных комплексов культурного и природного наследия, материальных и духовных ценностей в их традиционной исторической (культурной и природной) среде. На территории музея-заповедника находится 122 древних архитектурных комплексов, включающих в себя более 2670 объектов культурного значения, среди которых оборонительные и жилые башни, погребальные склепы, христианские и языческие святилища и храмы. Самые древние постройки мегалитического типа относятся к середине второго тысячелетия до Нашей Эры. Каждый год на территории заповедника совершаются значимые научные открытия, выявляются новые объекты, на постоянной основе работают археологические экспедиции, приезжают учёные со всего мира. С 1996 года заповедник является кандидатом на включение в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Важное значение в заповеднике отводится работе по созданию условий для развития организованного туризма, его образовательной и сервисной составляющей.

Сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника провели плановую работу по учету и фиксации, ранее не учтенных объектов культурного наследия.

На этот раз поездка была совершена к редко посещаемому башенному комплексу в восточной части Гулойхийского ущелья - «Бешт», где сохранились руины четырех жилых башен.

Описываемый памятник – столпообразное святилище или, как его еще в народе называют, сиелинг– расположен в 300 м. западнее комплекса. Высота его 2,50 м, длина – 1,10 м, ширина – 0,65 м. Внизу, на фасадной части объекта имеется стрельчатая нища высотой 0,8 м.

В своих исследованиях ингушский историк и археолог М.Б. Мужухоев считал, что столпообразные святилища завершают эволюцию местных культовых памятников. А некоторые ученые, наоборот, считают, что столпообразные сооружения являются первичной формой культовых сооружений.

М.Б. Мужухоев также утверждает, что строительство сиелингов было выполнено в память усопших предков. Эти монументы служили как символ почитания и уважения к предкам, а также считалось, что они невидимо оказывали защиту своим потомкам.

Этнографические описания знакомят нас с монолитными «столпами» - святилищами, известными как «сиелинги», что указывает на их мифологическую связь с культом «божества солнца» и молнии «Сели». Характерным примером святилища-монумента является сиелинги у селения Эрзи, Эгикал, Таргим, Ний, Вовнушки, Оздече и.т.д. в Ингушетии.

Исследователь Ф.М. Костоева считает, что в старину термин «сиелинг» использовался для обозначения высокой четырехугольной каменной колонны, обращенной на юг, с плоским или двускатным верхом и маленькой нишей у основания. Сиелинги были собраны из необработанного камня до человеческого роста и закреплены на известковом или глинистом растворе («маркхал»). Такие каменные сооружения возводились на перекрестках дорог, у башен или склепов.

Что касается данного сооружения, то его описание мы не нашли ни в одном письменном источнике. Сотрудниками были проведены обмеры объекта, фотофиксация. Памятник будет внесен в перечень выявленных объектов культурного наследия республики, а также введен в научный оборот, и он будет представлять интерес для всех, кто интересуется историей Ингушетии.

Go to group