Сегодня Ингушетия отмечает День ингушской башни.

Указ об учреждении этого праздника подписал Глава Республики Ингушетия Махмуд-Али Макшарипович Калиматов 9 июля 2021 года.

Праздник отмечается в Республике Ингушетия, начиная с 2022 года ежегодно в третью субботу мая. Символично, что в этом году, этот праздник совпадает с Международным Днем музеев, который ежегодно отмечается 18 мая.

День ингушской башни имеет большое значение для нашего народа, так как средневековые башни - уникальные объекты истории и архитектуры древней Ингушетии.

Древние монументальные жилые, оборонительные, сигнально-сторожевые и наблюдательные каменные сооружения разбросаны по всей горной Ингушетии. В периметре башенных комплексов также располагаются и другие объекты ингушского зодчества — святилища и склепы.

Для местного населения этот праздник очень важен, поскольку обусловлен национальными особенностями народа.

Учитывая важность сохранения исторических памятников для ингушского народа, руководством республики прилагаются все возможные усилия для сохранения каменного зодчества для подрастающего поколения. Производятся раскопки древних орнаментов. Открыта школа архитекторов с проведением практических работ с восстанавливаемыми объектами.

Сегодня современники гордятся родовыми башнями, и многие представители разных родов делают всё, чтобы сохранить их в первозданном виде.

Горная Ингушетия - это место, где находятся исторические памятники, которыми гордится народ. Наша с вами задача передать нашим потомкам в целости и сохранности наше достояние.

В свою очередь, коллектив Джейрахско-Ассинского музея-заповедника поздравляет всех жителей республики с этим праздником. Наши предки железной хваткой объединяли усилия на пути возведения этих башен, мы желаем всем нам объединить усилия на пути сохранения этих башен!

И пусть наши башни стоят вечно!

Изучение, возрождение, сохранение и охрана историко-культурного наследия народов является приоритетной задачей государства.

В Горной Ингушетии находится огромное количество памятников архитектуры, в том числе культовых сооружений древнего и средневекового периодов, которые можно назвать историко-этнографическим музеем под открытым небом.

В настоящее время наблюдается тенденция к сохранению и восстановлению памятников материальной культуры народов, что проявляется в охране и в проведении работ по реставрации объектов культурного наследия.

В советское время более шестидесяти различных типов культовых сооружений были обнаружены в горной Ингушетии, и многие из них сейчас нуждаются в реставрации для сохранения своего исторического значения.

Особое внимание ученых привлекает храм Тхаба-Ерды, посвященный божеству Тха, расположенный в центре Галгайского общества между поселками Пуй и Хайрах. Здесь ежегодно собиралось Мехк-кхел (общественное собрание), где принимались важные решения, затрагивающие интересы ингушского народа.

Тхаба-Ерды – самый старый храм Ингушетии. Временем его основания принято считать VIII век. Включенный в список объектов культурного наследия федерального значения храм, неоднократно реставрировался и в настоящее время является объектом археологических исследований, проводимых компанией «АСМ Групп» в партнерстве с ОАО «Наследие Кубани» и специалистами Ингушского археологического центра имени Е.И. Крупнова. Изучая территорию древнего храма Тхаба-Ерды, исследователи обнаружили подземные склепы и неизвестные поселения.

Одним из важных элементов ингушской культуры был почитаемый культ предков, сопровождаемый проведением поминальных обрядов и жертвоприношений в их честь. Это было основной причиной возникновения архитектурно украшенных сакральных сооружений, таких как храмы, святилища и склепы (малхара каш) – солнечные могильники, специальные помещения для поклонения и захоронения умерших, как надземные, так и подземные. Предки ингушей говорили «Человеку при жизни нужна башня, а после смерти склеп».

Около двадцати частично разрушенных ингушских святилищ находятся в бассейне реки Ассы. Они имеют прямоугольную форму с двускатной крышей, похожей на обычный дом. Архитектурный анализ показывает, что форма этих святилищ была вдохновлена жилыми домами, которые давно исчезли в этом районе.

В своих исследованиях М.Б. Мужухоев обратил внимание на эволюцию культовых сооружений.

Очевидно, что с течением времени ингуши перешли от простых форм строительства культовых сооружений к более сложным и прочным постройкам. Возможно, архитектурные особенности ингушских святилищ различались в зависимости от их статуса и предназначения.

Храм (в ингушском языке - элгац) строили для проведения религиозных церемоний. В элгаце проводились жертвоприношения и другие обряды. Ученые отмечают, что некоторые святилища «эльгыц» (элгац) имеют сходство с «сиелингами», у которых двускатная крыша.

Исследователь Ф.М. Костоева утверждает, что в старину термин «сиелинг» использовался для обозначения высокой четырехугольной каменной колонны, обращенной на юг, с плоским или двускатным верхом и маленькой нишей у основания. Сиелинги были собраны из необработанного камня до человеческого роста и закреплены на известковом или глинистом растворе («маркхал»). Такие каменные сооружения возводились на перекрестках дорог, у башен или склепов [10, с. 20-24].

Уникальное этнокультурное наследие Ингушетии представлено значительным количеством историко-культурных памятников, в том числе древних культовых сооружений, где проводились разнообразные обряды и церемонии.

В результате проведенных в настоящее время исследований в горной Ингушетии обнаружено большое количество неучтенных историко-культурных памятников, раскрывающие тайны древних обычаев и ритуалов, изучение которых позволит раскрыть множество загадок.

Следует отметить, что новые памятники архитектуры свидетельствуют о наличии на этой территории еще неизученных объектов культурного наследия, в том числе культовых сооружений, относящихся к раннему периоду истории Ингушетии, требующих особо тщательного изучения и реставрации.

Выявленные в горной части Ингушетии религиозные сооружения отражают жизнь народов, населявших данный регион в разные исторические периоды. Культовые памятники горной Ингушетии являются феноменом этнической культуры ингушского народа.

Из научной публикации Кариевой Ф.А., Долгиевой М.Б. «Историко-культурное наследие ингушского народа и историческая память (по материалам горной Ингушетии)».

Специалисты Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, совместно со специалистами "АСМ Групп" взошли на один из самых труднодоступных башенных комплексов в горной Ингушетии - "Башни двух жен".

В результате работ размечены 2 боевых и 1 жилая башни, а также 1 склеп и 1 стела. Все башни находятся в аварийном состоянии.

Партнеры проекта - Благотворительные фонды "САФМАР" и "Возрождение"

На днях сотрудник Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, в ходе планового обхода башенного комплекса «Эрзи», в кладке надземного полуразрушенного склепа с открытой поминальной камерой, расположенном рядом с ядрообразным мавзолеем Янд-Каш, обнаружил камень прямоугольной формы, на которой выбиты горизонтальные насечки в два ряда, параллельно друг-другу.

Множество форм использования культовых камней существовало в ингушском обществе. Например, часто в кладке жилых и боевых башен можно заметить камни с отверстиями или небольшими чашеобразными углублениями, символизировавшие благодать.

Исследователь Танзила Дзаурова, в своей работе «Ингушский национальный орнамент» называет такой камень «календарным» и отмечает, что встречаются они, в основном, склепе с поминальной камерой – «Каш-ков». «Причем некоторые из них вмонтированы в кладку жилой башни, что затрудняет определение их датировки, потому что они используются повторно. Об этом свидетельствует расположение камней с петроглифами в кладке, которые как правило, отличаются от цвета камней основной кладки, а также способы его обработки».

Ряд ученых-кавказоведов и исследователей В.Н. Басилов, В.П. Кобычев, М.Р. Ужахов, Б.А. Хайров, Дзаурова Т.А-Х. и др. сходятся во мнении, что эти камни служили в прошлом календарем. Принцип действия данных календарных камней, предположительно, основывался на движении солнца.

Аналогичные склепы с поминальной камерой расположены также на территории башенных комплексов «Ний», «Оздиче», «Таргим», «Хамхи», «Эгикал», «Эрзи».

Руководитель Комитета Государственной охраны ОКН РИ Кодзоев Т. У. и и.о.директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А. А. посетили праздничное мероприятие по окончанию учебного года в ГБОУ "СОШ 8 г. Назрань".

Ахмедхан Алиханович поздравил выпускников с окончанием школы, пожелал им наметить себе цель и идти к ней самыми правильными путями, не забывать своих учителей и наставников, давших им старт в жизни.

А самое главное любить, уважать свой край, свою республику! "Пусть у Вас всё получится, пусть впереди Вас ждут только удачи и большие перспективы!"

Джейрахско-Ассинский музей-заповедник - участник конкурса проектов "Россия - страна достижений". Проект направлен на формирование конкурентного туристического пространства в границах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника — культурно-исторического ландшафта национального значения, включающего уникальные заповедники и аулы.

Заповедник является самым большим по площади музеем своего рода на территории всей страны и занимает площадь 64 000 га. На его территории находятся до 5000 архитектурных и археологических объектов, таких как погребальные склепы, языческие и христианские святилища и храмы, которые представляют собой историческое и архитектурное наследие региона. Одной из главных достопримечательностей региона являются ингушские башни.

Целью проекта является развитие внутреннего и въездного туризма в регионе и на макротерритории в целом, а также сохранение историко—архитектурного и природного наследия региона.

Задачами проекта являются:

- повышение турпотока;

- формирование бренда Республики Ингушетия;

-формирование философии проекта, основанного на новой культуре ответственного, экологического туризма и бережного отношения к природе;

- развитие туристической и сопутствующей инфраструктуры;

- создание привлекательных условий для бизнеса;

- развитие культурных связей между народами.

Успешная реализация проекта может привести к повышению качества жизни в регионе. Это достигается путём развития туристической инфраструктуры, расположенной вдоль дорог, а также за счёт улучшения деловой среды. Оба эти фактора способствуют развитию сферы услуг.

В ходе успешной реализации проекта будет создано множество рабочих мест — как временных, так и постоянных. В том числе это возможно благодаря развитию малого и среднего бизнеса в регионе.

Развитие нашего региона — важная задача, стоящая перед всеми нами. Для её решения необходимо объединить усилия и использовать все доступные ресурсы. Именно поэтому были разработаны различные проекты, нацеленные на ускорение темпов экономического роста, культурной межрегиональной интеграции и технологического развития.

Эти инициативы помогут нашему региону выйти на новый уровень развития, улучшить качество жизни людей и создать благоприятные условия для бизнеса. Однако для того, чтобы эти проекты получили поддержку на федеральном уровне, необходимо собрать достаточное количество голосов.

Мы рассчитываем на вашу поддержку и верим, что совместными усилиями сможем добиться значительных результатов в развитии нашей республики. Давайте сделаем наш регион ещё более процветающим и перспективным местом для жизни и работы.

Поддержать инициативы и проголосовать за них можно на сайте https://xn--d1acchc3adyj9k.xn--p1ai/

Конкурс проектов

Развитие «Джейрахско-Ассинского государственного историко–архитектурного и природного музея – заповедника»

Регион: Республика Ингушетия

Номинация: Туристический проект

Голосуйте за проект. Прямая ссылка:

https://xn--d1acchc3adyj9k.xn--p1ai/project-competition/3183

В эти дни сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника совместно с руководителем Комитета государственной охраны ОКН Кодзоевым Т.У. совершили инспекционную поездку в Джейрахский район, к башенным комплексам «Меллер» и «Мусийкъонгикоате».

Меллер - башенное поселение в Джейрахском районе, входит в сельское поселение Гули. Расположено на юге республики, к северо-востоку от Керби, в труднодоступном ущелье. В ходе продолжающихся работ по фиксации и учёту всех объектов культурного наследия горной Ингушетии, в комплексе выявлено и зафиксировано 1 боевая и 5 полубоевых башен, 13 жилых башен, 1 водяная мельница, 1 каменный родник, а также 30 могильников и 50 стел. На жилой башне комплекса имеются петроглифы.

Особого внимания заслуживает сохранившийся наземный башнеобразный склеп изящного строения, расположенный на окраине поселка. Состояние склепа крайне критическое, аварийное, он находится на грани разрушения и безвозвратной потери. Склеп трехярусный, высота его 9 метров, со ступенчато-пирамидальной кровлей, с венчающим конусовидным камнем.

Повреждённое скальное основание и обрушившиеся углы склепа, ставят под угрозу устойчивость всего объекта.

«Это один из самых крупных сохранившихся наземных могильников на территории горной Ингушетии, - отметил руководитель Комитета государственной охраны ОКН Кодзоев Т.У., - и его сохранение для нас является принципиально важной задачей. В настоящий момент начаты работы по разработке научно-проектной документации по проведению противоаварийных работ и мы будем искать источники финансирования для их успешной реализации».

«Нам нужно приложить все усилия для того, чтобы этот объект не повторил судьбу Цоринского склепа» - добавил и.о. директора музея-заповедника Сампиев А.А.

Мусийкъонгикоате - средневековое башенное поселение Ингушетии, на его территории находится множество исторических объектов средневековой ингушской архитектуры. Расположено к востоку от «Нийкоате», боевая башня комплекса разрушена. Находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-запвоедника. Подлежит государственной охране.

Согласно «Списку населённых местностей Военно-Осетинского округа 1859 г.» в селении Мусийкъонгийкоте находилось 15 дворов и проживало 90 человек (40 мужчин и 45 женщин). В «Сведениях о населенных пунктах Сунженского отдела Терской области. 1891 г.» дана следующая информация: «Селение Мусиево расположено при роднике под названием „Муси-Хаст“. Дворовых мест — 12, мужчин — 52, женщин — 41. Итого: 93».

24 мая, в рамках плана работы по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ, направленных на сохранение историко-архитектурных объектов горной Ингушетии руководителем Комитета государственной охраны ОКН Кодзоевым Т.У. и и.о. директора Сампиевым А.А. была совершена инспекционная поездка к архитектурному комплексу «Кели».

Восстановительные работы, которые идут на комплексе, проводятся специалистами АСМ ГРУПП, согласно утвержденной Правительством республики проектно-сметной документации, при финансовой поддержке благотворительных фондов «САФМАР» и «Возрождение».

В результате осуществленного надзора, нарушений, по проводимым работам не выявлено.

Кели – башенный поселок замкового типа на склоне горы Цей-Лоам.

Национальная система управления объектами и безопасностью "Территория", которая внедряется на территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, начала работу на международном Салоне "Комплексная безопасность".

В форуме принимает участие наш сотрудник Зяудин Гуражев.

2 июня - день образования Джейрахско-Ассинского музея-заповедника. Он образован 2 июня 1988 г. на основании Постановления Совета Министров РСФСР от 2 июня 1988 г. он признан объектом исторического и культурного наследия Федерального значения.

Музей-заповедник является научно-исследовательским и научно-просветительным учреждением. Он создан на основе комплексов памятников истории, археологии, культуры и природы Джейрахского, Салгинского, Ассинского и других ущелий и перевалов, связанных между собой исторически, этнически, ландшафтно и представляющих особую научно-историческую и культурную ценность в сочетании с окружающими их уникальными природными комплексами. Входящие в музей-заповедник памятники археологии, истории, культуры, природы, а также музейные предметы, хранящиеся в заповеднике, входят в состав музейного фонда Республики Ингушетия и РФ.

Основные задачи музея - заповедника: сохранение и восстановление архитектурных ансамблей, культовых строений, захоронений, природных ландшафтов, как единого музейного комплекса, обеспечение охраны заповедной территории со всеми имеющимися на ней памятниками археологии, истории и архитектуры, а также обеспечение надежной защиты культурных и материальных ценностей от разрушений, хищений и других преступных посягательств, пожаров, актов вандализма, общественных беспорядков и т.д.

Музей-заповедник является одним из самых больших музеев в России. Он занимает площадь в 64 тыс. га, в него входит около 5000 тыс. археологических и архитектурных комплексов, представляющих собой подлинные шедевры многогранной культуры ингушского народа (от эпохи бронзы до конца позднего средневековья). Ее протяженность с севера на юг – более 50 км, с запада на восток – свыше 70 км. На западе: от границы с Республикой Грузия по границе с Республикой Северная Осетия-Алания до Столовой горы. На севере: по хребту Мят-Лам до реки Ассы; от реки Ассы по хребту Цорей-Лом до границы с Шатойским районом Чеченской Республики. На востоке: по границе с Шатойским районом Чеченской Республики до границы с Республикой Грузия.

На юге: по границе с Республикой Грузия. Архитектурные комплексы, культовые сооружения и другие объекты, находящиеся на балансе этого музея, на основании Указа Президента Российской Федерации № 1487 от 30 ноября 1992 года отнесены к особо ценным объектам культурного наследия народов Российской Федерации. В 1995 г. Указом Президента Российской Федерации № 176 от 20 февраля 1995 года музей включен в Перечень объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения.

В эти дни, в рамках плана работы по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ, направленных на сохранение историко-архитектурных объектов горной Ингушетии и.о. директора Сампиевым А.А. была совершена инспекционная поездка к архитектурному комплексу «Нижний Пуй».

На комплексе идут подготовительные мероприятия, предваряющие восстановительные работы, которые будут проводиться специалистами реставрационной компанией ООО «Наследие».

Башенный комплекс «Нижний Пуй» расположен в южной части Таргимской котловины. Над поселком господствует изящная боевая башня со ступенчато-пирамидальной крышей, на жилых башнях сохранилось много петроглифов. В прошлом этот поселок занимал важное стратегическое положение, охраняя подступы к котловине с южной и восточной сторон. Среди выходцев с комплекса было немало знаменитых потомственных многоопытных воинов и умелых охотников.

4 июня Руководитель Комитета Государственной охраны объектов культурного наследия Кодзоев Т. У. и сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника приняли участие в фотовыставке исследователя-архивиста Берснако Газикова.

Выставка уникальных фотографий и архивных документов – результат многолетнего кропотливого труда известного краеведа, исследователя-архивиста Берснако Газикова – была развернута на площадке Назрановской городской библиотеки, где были представлены материалы из фондов государственного архива РФ и государственного русского музея Санкт-Петербурга. Несколько сотен фотографий, картин, газетных вырезок, снимков и зарисовок старинных ингушских башен и сельских поселений, выдающихся людей, причастных к основанию ингушской государственности сыграют важную роль в изучении истории ингушского народа, жизни и быта наших предков.

Исследователь с удовольствием рассказывал о каждой фотографии, причём присутствовавшие слушали его с неподдельным интересом.

Собравшиеся отметили, что презентация является ценным источником, для всех причастных, позволяющим по-новому взглянуть на историю и культуру ингушского народа.

Ахмедхан Сампиев в Москве на международной выставке-форуме "Пространство будущего: Северо-Кавказский макрорегион" представил развитие туристического потенциала Джейрахско-Ассинского музея-заповедника на высоком профессиональном уровне.

Руководитель Комитета Государственной охраны объектов культурного наследия Кодзоев Т. У. провел встречу с руководителем Благотворительного Фонда «Казыят», представителем Духовного Управления Мусульман России Акказиевым Р.Я, в рамках которого Рашид Яхьяевич, представил проект реставрации мавзолея «Борга-Каш» – одного из самых ранних сохранившихся мусульманских памятников на Северном Кавказе и древнейшего в Ингушетии.

Согласно проекту, планируется благоустройство прилегающей территории памятника, строительство ограждения, установка беседок для посетителей, посадка деревьев, монтаж освещения, круглосуточное видеонаблюдение и другие сопутствующие работы.

Ранее https://t.me/zapovedniking/1589

Борга-Каш является памятником истории и культуры всероссийского значения и находится под охраной государства. В разное время изучался Семеновым Л.П., Щеблыкиным И.П., Лавровым Л.И. и т.д.

В рамках плана работы по визуальному осмотру технического состояния объектов культурного наследия, Специалистами Джейрахско-Ассинского музея-заповедника была совершена инспекционная поездка к архитектурному комплексу «Гарак».

Гарак (Гаракх)- крупный башенный комплекс замкового типа на гребне крутого горного утеса, обрывающего с 3-х сторон, в 700 м восточнее Мецхала Джейрахского района Ингушетии.

Ранее 7 мая, в ходе продолжающихся работ по фиксации и учёту всех объектов культурного наследия горной Ингушетии, специалистами «АСМ-Групп» совместно с сотрудниками Джейрахско -Ассинского музея-заповедника, в комплексе выявлено и зафиксировано 1 боевая и 3 полубоевых башен, 27 жилых башен и 7 склепов, 1 каменный родник, а также 78 стел, кроме того, обнаружены многочисленные руины, а также циклопические построения.

Во время обхода, сотрудниками музея-заповедника была произведена фотофиксация объекта, было обследовано состояние памятников.

Гарак включен в перечень выявленных объектов культурного наследия республики Ингушетия и подлежит государственной охране.

По результатам инспекционной проверки будут составлены акты технического состояния ОКН и направлены в вышестоящие организации.

20 июля Руководитель Комитета Государственной охраны объектов культурного наследия Кодзоев Т.У. и и.о.директора музея-заповедника Сампиев А.А. с сотрудниками Джейрахско-Ассинского музея-заповедника в рамках плана работы по визуальному осмотру технического состояния ОКН совершили инспекционную поездку к архитектурному комплексу «Памет» (Пхамат, Паьмат, Пхьамат)», расположенному на крутом склоне левого берега р. Арамхи, у начала Джейрахского ущелья в 0,8 км восточнее Н.Озми.

Ранее указанный поселок состоял из 1 боевой башни и 5 жилых башен с пристройками, с которыми вместе с оборонительной стеной составляли довольно прочный замковый комплекс позднего средневековья. К сожалению, 1944 году архитектурный комплекс был разрушен.

Боевая башня в 6 этажей, размещалась в центре всего замка, имела квадратное основание с навесными машикулями – балкончиками, ступенчато – пирамидальной крышей, состоящей из 13сланцовых плит с венчающим крупным конусовидным камнем и достигала 28 – метровой высоты. Согласно бытующим преданиям, эта башня была построена в начале XVII века. Вахушти Багратиони в XVIII веке говорил: «Тут стоит большая башня, обведенная, подобно крепости стеной».

На северной окраине поселка прежде возвышался крупный средневековый храм «Памет-Ерды» (Пхамат-Ерды)., разрушенный в середине XlX века.

На возвышенности кургана находятся множество склеповых захоронений, требующие археологического исследования.

Со слов жителей Джейрахского района, в бытность ЧИАССР здесь проводил исследование известный археолог Виноградов В.Б., многие найденные артефакты были вывезены.

Также при подготовке к реставрации башен найден интересный камень с петроглифом.

Сегодня, исполняющий обязанности директора Джейрахско-Ассинского музея -заповедника Сампиев Ахмедхан Алиханович, принял участие в восхождении на Столовую гору.

Организатором данного мероприятия было Министерство по внешним связям, национальной политике, печати и информации Республики Ингушетия.

В рамках плана работы-мониторинга состояния объектов культурного наследия, расположенных на территории Джейрахского района Республики Ингушетия, и.о. директором ГКУ «Джейрахско-Ассинский государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник» Ахмедханом Сампиевым был совершен обход храма-святилища «Мят-Сели».

Храм-святилище «Мят-Сели» - постройка прямоугольного типа, находится на площадке Столовой горы на высоте около 3000 метров. Постройка обычного типа. В плане прямоугольник; восточная и западная стены по 3,59 м, северная и южная по 6,98 м, высота до конька 4,92 м, высота продольных стен до первых плиток 1,77 м. Особенности святилища являются две двери, расположенные в западной восточной стенах; ширина дверей 0,70 м, высота 1,80 м. Над дверьми по одному узкому окну. Продольные стены слегка наклонены во внутрь. Крыша двухскатная, состоит из двенадцати ступеней. Данный памятник в прошлом почитался местным населением окрестных районов.

На горе Мят-Лоам, помимо описываемого, находились еще два храма-святилища, построенные, по свидетельствам многих историков, в XII-XV вв. Одно из святилищ — «Сусон-Дяла» («Покровитель благородных женщин») — было расположено на северной части, а другое «Мяттыр-Дяла» («Местный бог») находилось на восточной стороне горы, к сегодняшнему дню оба памятника разрушены. А Мятсели расположено на южной площадке горы.

В ходе проведенного визуального осмотра, несмотря на то, что памятник сохранился на всю высоту, состояние его можно оценить, скорее всего, как неудовлетворительное: кладка стен рассечена трещинами, скальное основание размыто и выветрено, прослеживается выдвижение камней кладки наружу. Требуются ремонтно-восстановительные работы.

По данному факту будут составлены акты осмотра объекта (с приложением фотоматериалов) и направлены в Комитет государственной охраны объектов культурного наследия Ингушетии.

Храм-святилище «Мят-Сели» является объектом культурного наследия федерального значения, находится в ведении и границах территории Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника, подлежит государственной охране.

25 июня, в Ингушском научно-исследовательском институте гуманитарных наук им. Ч. Э. Ахриева состоялась конференция, посвященная 150-летию со дня рождения выдающегося российского этнографа, исследователя и просветителя Фомы Ивановича Горепекина, на котором присутствовали сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника.

Конференция была организована известным краеведом, исследователем-архивистом Берснако Газиковым, на которой также были представлены фотографии и документальные материалы.

Ф.И. Горепекин родился 7 июня 1874 г. в ст. Ессентукской Терской области. Имя Фомы Горепекина к сожалению, не так известно среди нашего народа, хотя посвятил ингушам самую большую и плодотворную часть своей жизни. За годы исследовательской работы у Ф. И. Горепекина накопился огромный рукописный архив. Им были составлены первый букварь и первый алфавит, сделан прямой и обратный словарь с энциклопедическим объяснением 5000 слов. По сути, он является первым ученым-исследователем народов Кавказа и первым исследователем истории ингушей. В 1919 году на съезде горских народов, ознакомившись с документами, депутаты съезда удостоили Ф.И. Горепекина почетного звания «Наха – сий дер».

На Конференции также обсудили Постановление об утверждения Положения об Ордене Народного Собрания Республики Ингушетия

«Наха сий дер», которое в начале этого года было принято депутатами Народного Собрания Республики Ингушетия по инициативе Историко-географическоого общества Ингушетии «Дзурдзуки».

Отметим, что эту награду будут вручать людям, посвятившим себя ингушскому народу, его истории и культуре. А первый Орден «Наха сий дер» депутатами Народного Собрания Ингушетии решено вручить Горепекину Ф.И. посмертно, что позволит увековечить его имя в истории Ингушского народа.