Джейрахско-Ассинский заповедник

Сотрудники музея-заповедника, в рамках защиты и сохранения объектов культурного наследия, совершили экспедицию к башенной усадьбе «Товханти», расположенной западнее Меллери.

Усадьба состоит из 1 жилой двухъярусной жилой башни и одного, редкого для края, ядрообразного мавзолея.

Целью совершения экскурсии являлось очищение периметра мавзолея от разросшейся стихийной поросли, которая представляла потенциальную угрозу целостности исторического объекта.

Ребята, вооружившись пилами и топорами, срубили кустарники и нежелательную растительность, спасая памятник от повреждения и повышая его привлекательность для посещающих. Ведь, дикорастущие растения могли не только повредить памятник, но и скрывали его от взора туристов.

Мавзолей хорошо сохранился, для своего времени и очень важно как можно дольше поддерживать его в этом состоянии.

Находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника.

Сегодня, 3 октября, в Ингушский государственный музей краеведения им. Тугана Мальсагова представители Института археологии Кавказа привезли вторую партию артефактов - более 800 археологических предметов, обнаруженные во время реконструкции федеральной автодороги «Кавказ» в Гамурзиевском административном округе в 2018 г., и которые до сих пор хранились у них.

Музею были переданы археологические раскопки глубокой старины в виде предметов быта, керамики, орудий труда, ювелирных украшений и т.д., представляющие северокавказскую культуру, а также артефакты, относящиеся к Кобанской культуре и Аланской эпохе.

В мероприятии принимали участие руководители и сотрудники компетентных организаций, исследователь – архивист Берснако Газиков, археолог Умалат Гадиев, историк-краевед Руслан Куркиев и др.

Напомним, что в 2018 г. во время раскопок было обнаружено более 4000 предметов глубокой старины, представляющие большой научный интерес, первая партия которых, в количестве 200 предметов были переданы в конце августа текущего года, а работа по возвращению оставшейся части продолжается, благодаря взаимному соглашению сторон о возвращении всех находок на свою историческую родину.

Сотрудники музея-заповедника совершили инспекционную поездку к наблюдательной башне Зем-г1ала.

Сторожевая башня «Зем-г1ала», находится в ущелье Гулой-хи, в 500 м юго-западнее башенного комплекса «Вовнушки», состояние руинированное, ранее была двухэтажная с хозяйственной пристройкой. Со слов местных жителей, имела наблюдательные функции.

Название Зем-г1ал, означает дословно «наблюдательная». От слова «Зем (б), — внимание, наблюдение.

Башня эта, судя по всему, была одним из звеньев мощной сигнально-оборонительной системы древней Ингушетии.

В минувшие выходные в строящейся центральной мечети Магаса "Сердце Кавказа" прошёл субботник, где также участие принимали сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника.

Сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника провели плановую работу по учету и фиксации, ранее не учтенных объектов культурного наследия.

На этот раз поездка была совершена к редко посещаемому башенному комплексу в восточной части Гулойхийского ущелья - «Бешт», где сохранились руины четырех жилых башен.

Описываемый памятник – столпообразное святилище или, как его еще в народе называют, сиелинг– расположен в 300 м. западнее комплекса. Высота его 2,50 м, длина – 1,10 м, ширина – 0,65 м. Внизу, на фасадной части объекта имеется стрельчатая нища высотой 0,8 м.

В своих исследованиях ингушский историк и археолог М.Б. Мужухоев считал, что столпообразные святилища завершают эволюцию местных культовых памятников. А некоторые ученые, наоборот, считают, что столпообразные сооружения являются первичной формой культовых сооружений.

М.Б. Мужухоев также утверждает, что строительство сиелингов было выполнено в память усопших предков. Эти монументы служили как символ почитания и уважения к предкам, а также считалось, что они невидимо оказывали защиту своим потомкам.

Этнографические описания знакомят нас с монолитными «столпами» - святилищами, известными как «сиелинги», что указывает на их мифологическую связь с культом «божества солнца» и молнии «Сели». Характерным примером святилища-монумента является сиелинги у селения Эрзи, Эгикал, Таргим, Ний, Вовнушки, Оздече и.т.д. в Ингушетии.

Исследователь Ф.М. Костоева считает, что в старину термин «сиелинг» использовался для обозначения высокой четырехугольной каменной колонны, обращенной на юг, с плоским или двускатным верхом и маленькой нишей у основания. Сиелинги были собраны из необработанного камня до человеческого роста и закреплены на известковом или глинистом растворе («маркхал»). Такие каменные сооружения возводились на перекрестках дорог, у башен или склепов.

Что касается данного сооружения, то его описание мы не нашли ни в одном письменном источнике. Сотрудниками были проведены обмеры объекта, фотофиксация. Памятник будет внесен в перечень выявленных объектов культурного наследия республики, а также введен в научный оборот, и он будет представлять интерес для всех, кто интересуется историей Ингушетии.

Архивные фотографии башенных комплексов "Дошхакле " и "Кхарт".

В Дошхакле на переднем плане боевая башня, крыша которой, согласно письменным источникам, была повреждена ударом молнии в 1958 г.

На южном склоне Столовой горы сотрудниками Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, в рамках плана работы по выявлению и учету ранее неучтенных памятников архитектуры, и партнерами учреждения, в рамках внедрения на территории музея-заповедника Национальной системы управления объектами и безопасностью «Территория», продолжаются совместные исследования наскальных строений пещерного типа.

В результате проведенных работ определены локации еще нескольких строений, произведены замеры фронтальных и внутренних частей помещений, оконных и дверных проемов, отмечены все конструктивные элементы помещений и их особенности, произведена фотофиксация.

Заметки из полевых работ.

Строение 7 представлено сплошной кладкой, закрывающей пещеру. На боковой стене расположены 3 небольшие оконные проемы квадратной формы, которые использовались для наблюдения и освещения внутренних частей помещения. На фронтальной стене расположены входной и большой оконный – на высоте 2,5 м от земли – , проемы.

По наличию отверстий для перекрытий во внутренней части строения, можно заключить, что строений было трёхъярусным.

Строение под номером 8 возведено на высоте 3 метров на площадке из скальной породы естественного происхождения, с фронтальной части сделана отмостка каменной кладкой до уровня пола. В верхней части восточной стены имеется небольшое окошко квадратной формы. Снаружи к входному проему ведут ступени.

Во внутренних углах пещеры отмечаются признаки сезонных источников воды.

В девятом строении прослеживаются характерные особенности наскального строения, присутствуют следы обработки скальной породы. Кладка не сохранилась. Ширина внутренней части 4,4 м, высота - 5 метров, глубина – 4,7 м.

Не случайно наши предки придавали этой горе сакральный смысл - она таит в себе много загадок.

Наскальные строения, расположенные на склонах горы - одно из проявлений таинства .

Мы привели некоторые детали очередных проведенных исследований, на данный момент завершена работа на 9 наскальных строениях, ранее было отмечено 6 строений, все они будут поставлены на государственный учет.

Средневековый башенный комплекс замкового типа "Харпе" в 70-е гг и сейчас.

Находится на отроге горы Маьт-Лоам в Джейрахском ущелье Ингушетии.

Кстати, проект реставрации комплекса от "АСМ Групп" стал номинантом VII Международного конкурса в области архитектуры "Золотой Трезини 2024" в номинации "Лучший реализованный проект реставрации".

В эти дни сотрудники музея-заповедника провели плановую работу по фиксации и учету раннее неучтенных циклопических строений, расположенных в 300-350 м. северо-восточнее башенного комплекса «Средний Озик».

Большинство строений имеют смежные стены и не имеют связующего материала. Объекты находятся в руинированном состоянии.

Циклопические строения относят к эпохе до нашей эры. Всего на данном участке выявлено 27 строений и 3 заградительные стены.

Все они будут внесены в перечень выявленных объектов культурного наследия республики.

16 октября сотрудники музея-заповедника совершили инспекционную поездку к Шуанскому «Городку мертвых», расположенному в 1,0 км западнее башенного комплекса «Шоан», в местности Мохде.

Масштаб «Шуанкого городка мертвых» (Мохде) впечатляет – это крупнейший в крае и регионе некрополь, состоящий из более 200 подземных и полуподземных коллективных склеповых усыпальниц с останками периода позднего Средневековья.

Они отличаются значительными конструктивными особенностями и разнообразием: полностью погруженные в горный грунт и снаружи заметные по невысоким каменным столбикам и насыпям; с явственной выпуклостью, образованной сводом и невысокой фасадной стенкой с лазом; с подземной камерой, с двускатно-ступенчатой крышей, наполовину выходящей из-под земли.

В плане склепы прямоугольные, а погребальные камеры – часто, с каменными или деревянными полками, небольшими нишами, каменными ящиками, иногда устроенными в боковых стенах, тайниками и иными оригинальными конструктивными деталями.

Некоторые гробницы многокамерные и многоярусные. У ряда усыпальниц задняя стенка образована выступом скалы или выровненного горного склона, а также имеются специальные каменные лежанки для усопших. Крыша у построек чаще двускатная, реже плоская.

Этот уникальный склеповый некрополь стационарно изучался уже с конца XIX века В. Ф. Миллером, В. И. Долбежевым, Л. П. Семеновым, Ё. И. Крупновым, М. X. Катаевым, М. В. Мужухоевым, Д. Ю. Чахкиевым, Е. И. Нарожным, Р. А. Даутовой, X. М. Мамаевым и другими исследователями, в научных трудах которых даются общая и детальная характеристики многим местным гробницам, бытовавшему погребальному обряду, обнаруженным здесь весьма многочисленным и разнообразным находкам (в т. ч. глиняным кувшинам с древнегрузинскими надписями, золотоордынским монетам и т. д.). Результаты новейших научных изысканий позволяют отнести этот могильник в целом ко второй половине XIII—XV вв.

Из отмеченных, 77 могильников состоят на государственном учете, в дальнейшем работа по их включению в перечень выявленных объектов культурного наследия, а затем, после проведения историко-культурной экспертизы, - в единый государственный реестр ОКН РФ будет продолжена.