В середине XVIII века грузинский историк Вахушти Багратиони, посещая труднодоступные горные районы, отмечал, что ингуши «умеют строить из камня на извести и из них воздвигают дома, башни и укрепления». Работы грузинского историографа знаменуют собой становление научного кавказоведения.

В XVIII- начале-XIX вв. появляются работы научно-исследовательского характера. Этнографические исследования, появившиеся в этот период, тесно связаны с изучением памятников каменного зодчества ингушей и других народов Кавказа.

В конце XIX- начале XX вв. важный вклад в изучении памятников горной Ингушетии внес ученый – В.Ф. Миллер.

В начале XX вв. начался советский этап изучения памятников горной Ингушетии и этот период был представлен трудами –А.Ф. Голдштейна, Л.П. Семёнова, И.П. Щеблыкина, Е.И. Крупнова, В.П. Кобычева, А.И. Робакидзе, М.М. Базоркина и др. В трудах ученых-кавказоведов по достоинству была оценена культура строительства башен и культовых сооружений горной Ингушетии.

В 1925-1932 г. археологические и этнографические экспедиции в горах Ингушетии проводил ученый Л.П. Семенов. В своих отчетах он писал: «В ингушских памятниках отражена смена трех религий, последовательно сменявших одна другую: языческую (наиболее древняя), христианскую (начавшая проникать в XII в.), мусульманскую(проникшая в XVII в.).

Значительную роль в изучении памятников археологии горной Ингушетии сыграл Е. И. Крупнов под руководством, которого в Ингушетии проводились работы археологических экспедиций Государственного исторического музея (ГИМ). В ГИМе были напечатаны его первые научные труды, посвященные древней и средневековой Ингушетии. Благодаря ему были исследованы значительные группы памятников материальной культуры. Эти памятники получили освещение в его монографии «История Ингушетии с древнейших времен до XVIII в.» и «Древняя история Северного Кавказа».

Общее описание боевых и жилых башен, замковых сооружений, храмов, склепов и святилищ дает художник-этнограф И.П. Щеблыкин, участвовавший в экспедициях в горную Ингушетию вместе с Л.П. Семеновым.

На современном этапе изучения параллельно с исследованиями М. Мужухоева, Д.Ю. Чахкиева появились труды ученых – Р. Мунчаева, В.И. Марковина, В.Б. Виноградова, В.Х. Тменова, И.М. Мизиева и многих других.

Среди этих исследований особо следует отметить монографию В.И. Марковина, в которой даются описания традиционной архитектуры Ингушетии и других регионов Северного Кавказа.

Важное значение для сопоставительного анализа башенных сооружений Северного Кавказа имеют работы А.Ф. Гольдштейна. Он в своем труде «Средневековое зодчество Чечено-Ингушетии и Северной Осетии» пришел к выводу, что в архитектуре ингушей, чеченцев и осетин гораздо больше общего, чем различного.

Для изучения и сопоставления материалов, касающихся памятников горной Ингушетии имели многочисленные труды ученого археолога М. Б. Мужухоева. Открытые им циклопические строения горной Ингушетии, датировка ряда поселений в горах, уходящих корнями в III тыс. до н. э. и многое другое имеют важное научное значение. М. Б. Мужухоев выявлял и изучал раннемусульманские погребальные памятники края, расположенные вблизи или на окраине селений, отдельных надмогильных камней, расположенных вне кладбищ.

Изучение памятников горной Ингушетии дает нам определенное представление об экономической, социальной, политической и духовной дифференциации общества.