12 изображений
Джейрахско-Ассинский заповедник
Джейрахско-Ассинский заповедник
Публичная
ID:10002
24380

Историко-архитектурный и природный музей-заповедник «Джейрахско-Ассинский» расположен в границах Джейрахского района Республики Ингушетия на северных склонах предгорья Центральной части Большого Кавказского хребта.

Заповедник был создан 2 июня 1988 года. Площадь территории заповедника составляет немногим более 627 квадратных километров.

Деятельность заповедника направлена на обеспечение сохранности, восстановления и изучения территориальных комплексов культурного и природного наследия, материальных и духовных ценностей в их традиционной исторической (культурной и природной) среде.

На территории музея-заповедника находится 122 древних архитектурных комплексов, включающих в себя более 2670 объектов культурного значения, среди которых оборонительные и жилые башни, погребальные склепы, христианские и языческие святилища и храмы. Самые древние постройки мегалитического типа относятся к середине второго тысячелетия до Нашей Эры.

Каждый год на территории заповедника совершаются значимые научные открытия, выявляются новые объекты, на постоянной основе работают археологические экспедиции, приезжают учёные со всего мира.

С 1996 года заповедник является кандидатом на включение в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Важное значение в заповеднике отводится работе по созданию условий для развития организованного туризма, его образовательной и сервисной составляющей.

Раскрыть
Скрыть
Новости
11-13 ноября сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, в рамках исполнения Перечня поручений Главы Республики Ингушетия от 30 августа 2023 г., о  проведения конференции, посвященной вопросам сохранения и популяризации объектов культурного-наследия, и в рамках двухстороннего соглашения между ГБУ «ИнгНИИ им. Ч. Ахриева» и ГКУ «Джейрахско-Ассинский музей-заповедник» о сотрудничестве сторон, заключенного 29 августа 2024 г.,  принимали участие в Межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», посвященной 100-летию образования Республики Ингушетия.

Сама конференция проводилась в рамках Плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования в 2024 году 100-летия образования Республики Ингушетия во исполнение Указа Президента Российской Федерации № 938 «О праздновании 100-летия образования Республики Ингушетия» от 8 декабря 2023 г.

Организаторами конференции выступили: Правительство Республики Ингушетия, Министерство образования и науки Республики ингушетия, Министерство культуры РИ, Ингушский государственный университет, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Ахриева, Джейрахско-Ассинский музей-заповедник. 

В работе конференции приняли участие: Глава РИ, депутаты Народного собрания РИ, члены Правительства РИ, представители научных учреждений РАН, вузов и научных центров Москвы, Санкт-Петербурга, Волгограда, Грозного, Ессентуков, Краснодара, Карачаевска, Нальчика, Махачкалы, Майкопа, Ростова-на-Дону, Ставрополя, Черкесска, Элисты, Магаса и других городов России.

К началу работы конференции издан сборник материалов в двух частях, который будет включен в базу данных Российского индекса научного цитирования (РИНЦ) и размещен на портале Elibrary.ru.

Работа конференции проходила в следующих секциях:

Национально-государственные автономии на Кавказе: Ингушская автономная область (1924-1934 гг.): политические и социально-экономические процессы.

Многонациональность страны как фактор ее устойчивости в противостоянии вызовам в новое и новейшее время.

Языки народов России: сохранение языкового многообразия.

Литература и фольклор народов Кавказа: историко-культурный контекст.

Культурное наследие народов Кавказа: история и современность.
        
На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Были организованы и проведены картинная галерея художника Гадаборшева Султана: «Горная Ингушетия глазами художника Гадаборшева С.А.», фотовыставка Тимура Агирова «Средневековая архитектура горной Ингушетии».

На третий, заключительный день конференции, для участников была проведена экскурсия по Джейрахскому району.  

В заключении, хотелось бы отметить высокий профессиональный уровень данного мероприятия и его важную положительную роль в нынешних условиях.  

Пользуясь случаем, хотим выразим особую благодарность всем сотрудникам Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч. Ахриева в лице руководителя Оздоева Д.Э., а также всем организаторам и участникам мероприятия.11-13 ноября сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, в рамках исполнения Перечня поручений Главы Республики Ингушетия от 30 августа 2023 г., о  проведения конференции, посвященной вопросам сохранения и популяризации объектов культурного-наследия, и в рамках двухстороннего соглашения между ГБУ «ИнгНИИ им. Ч. Ахриева» и ГКУ «Джейрахско-Ассинский музей-заповедник» о сотрудничестве сторон, заключенного 29 августа 2024 г.,  принимали участие в Межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», посвященной 100-летию образования Республики Ингушетия.

Сама конференция проводилась в рамках Плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования в 2024 году 100-летия образования Республики Ингушетия во исполнение Указа Президента Российской Федерации № 938 «О праздновании 100-летия образования Республики Ингушетия» от 8 декабря 2023 г.

Организаторами конференции выступили: Правительство Республики Ингушетия, Министерство образования и науки Республики ингушетия, Министерство культуры РИ, Ингушский государственный университет, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Ахриева, Джейрахско-Ассинский музей-заповедник. 

В работе конференции приняли участие: Глава РИ, депутаты Народного собрания РИ, члены Правительства РИ, представители научных учреждений РАН, вузов и научных центров Москвы, Санкт-Петербурга, Волгограда, Грозного, Ессентуков, Краснодара, Карачаевска, Нальчика, Махачкалы, Майкопа, Ростова-на-Дону, Ставрополя, Черкесска, Элисты, Магаса и других городов России.

К началу работы конференции издан сборник материалов в двух частях, который будет включен в базу данных Российского индекса научного цитирования (РИНЦ) и размещен на портале Elibrary.ru.

Работа конференции проходила в следующих секциях:

Национально-государственные автономии на Кавказе: Ингушская автономная область (1924-1934 гг.): политические и социально-экономические процессы.

Многонациональность страны как фактор ее устойчивости в противостоянии вызовам в новое и новейшее время.

Языки народов России: сохранение языкового многообразия.

Литература и фольклор народов Кавказа: историко-культурный контекст.

Культурное наследие народов Кавказа: история и современность.
        
На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Были организованы и проведены картинная галерея художника Гадаборшева Султана: «Горная Ингушетия глазами художника Гадаборшева С.А.», фотовыставка Тимура Агирова «Средневековая архитектура горной Ингушетии».

На третий, заключительный день конференции, для участников была проведена экскурсия по Джейрахскому району.  

В заключении, хотелось бы отметить высокий профессиональный уровень данного мероприятия и его важную положительную роль в нынешних условиях.  

Пользуясь случаем, хотим выразим особую благодарность всем сотрудникам Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч. Ахриева в лице руководителя Оздоева Д.Э., а также всем организаторам и участникам мероприятия.11-13 ноября сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, в рамках исполнения Перечня поручений Главы Республики Ингушетия от 30 августа 2023 г., о  проведения конференции, посвященной вопросам сохранения и популяризации объектов культурного-наследия, и в рамках двухстороннего соглашения между ГБУ «ИнгНИИ им. Ч. Ахриева» и ГКУ «Джейрахско-Ассинский музей-заповедник» о сотрудничестве сторон, заключенного 29 августа 2024 г.,  принимали участие в Межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», посвященной 100-летию образования Республики Ингушетия.

Сама конференция проводилась в рамках Плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования в 2024 году 100-летия образования Республики Ингушетия во исполнение Указа Президента Российской Федерации № 938 «О праздновании 100-летия образования Республики Ингушетия» от 8 декабря 2023 г.

Организаторами конференции выступили: Правительство Республики Ингушетия, Министерство образования и науки Республики ингушетия, Министерство культуры РИ, Ингушский государственный университет, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Ахриева, Джейрахско-Ассинский музей-заповедник. 

В работе конференции приняли участие: Глава РИ, депутаты Народного собрания РИ, члены Правительства РИ, представители научных учреждений РАН, вузов и научных центров Москвы, Санкт-Петербурга, Волгограда, Грозного, Ессентуков, Краснодара, Карачаевска, Нальчика, Махачкалы, Майкопа, Ростова-на-Дону, Ставрополя, Черкесска, Элисты, Магаса и других городов России.

К началу работы конференции издан сборник материалов в двух частях, который будет включен в базу данных Российского индекса научного цитирования (РИНЦ) и размещен на портале Elibrary.ru.

Работа конференции проходила в следующих секциях:

Национально-государственные автономии на Кавказе: Ингушская автономная область (1924-1934 гг.): политические и социально-экономические процессы.

Многонациональность страны как фактор ее устойчивости в противостоянии вызовам в новое и новейшее время.

Языки народов России: сохранение языкового многообразия.

Литература и фольклор народов Кавказа: историко-культурный контекст.

Культурное наследие народов Кавказа: история и современность.
        
На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Были организованы и проведены картинная галерея художника Гадаборшева Султана: «Горная Ингушетия глазами художника Гадаборшева С.А.», фотовыставка Тимура Агирова «Средневековая архитектура горной Ингушетии».

На третий, заключительный день конференции, для участников была проведена экскурсия по Джейрахскому району.  

В заключении, хотелось бы отметить высокий профессиональный уровень данного мероприятия и его важную положительную роль в нынешних условиях.  

Пользуясь случаем, хотим выразим особую благодарность всем сотрудникам Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч. Ахриева в лице руководителя Оздоева Д.Э., а также всем организаторам и участникам мероприятия.11-13 ноября сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, в рамках исполнения Перечня поручений Главы Республики Ингушетия от 30 августа 2023 г., о  проведения конференции, посвященной вопросам сохранения и популяризации объектов культурного-наследия, и в рамках двухстороннего соглашения между ГБУ «ИнгНИИ им. Ч. Ахриева» и ГКУ «Джейрахско-Ассинский музей-заповедник» о сотрудничестве сторон, заключенного 29 августа 2024 г.,  принимали участие в Межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», посвященной 100-летию образования Республики Ингушетия.

Сама конференция проводилась в рамках Плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования в 2024 году 100-летия образования Республики Ингушетия во исполнение Указа Президента Российской Федерации № 938 «О праздновании 100-летия образования Республики Ингушетия» от 8 декабря 2023 г.

Организаторами конференции выступили: Правительство Республики Ингушетия, Министерство образования и науки Республики ингушетия, Министерство культуры РИ, Ингушский государственный университет, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Ахриева, Джейрахско-Ассинский музей-заповедник. 

В работе конференции приняли участие: Глава РИ, депутаты Народного собрания РИ, члены Правительства РИ, представители научных учреждений РАН, вузов и научных центров Москвы, Санкт-Петербурга, Волгограда, Грозного, Ессентуков, Краснодара, Карачаевска, Нальчика, Махачкалы, Майкопа, Ростова-на-Дону, Ставрополя, Черкесска, Элисты, Магаса и других городов России.

К началу работы конференции издан сборник материалов в двух частях, который будет включен в базу данных Российского индекса научного цитирования (РИНЦ) и размещен на портале Elibrary.ru.

Работа конференции проходила в следующих секциях:

Национально-государственные автономии на Кавказе: Ингушская автономная область (1924-1934 гг.): политические и социально-экономические процессы.

Многонациональность страны как фактор ее устойчивости в противостоянии вызовам в новое и новейшее время.

Языки народов России: сохранение языкового многообразия.

Литература и фольклор народов Кавказа: историко-культурный контекст.

Культурное наследие народов Кавказа: история и современность.
        
На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Были организованы и проведены картинная галерея художника Гадаборшева Султана: «Горная Ингушетия глазами художника Гадаборшева С.А.», фотовыставка Тимура Агирова «Средневековая архитектура горной Ингушетии».

На третий, заключительный день конференции, для участников была проведена экскурсия по Джейрахскому району.  

В заключении, хотелось бы отметить высокий профессиональный уровень данного мероприятия и его важную положительную роль в нынешних условиях.  

Пользуясь случаем, хотим выразим особую благодарность всем сотрудникам Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч. Ахриева в лице руководителя Оздоева Д.Э., а также всем организаторам и участникам мероприятия.11-13 ноября сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, в рамках исполнения Перечня поручений Главы Республики Ингушетия от 30 августа 2023 г., о  проведения конференции, посвященной вопросам сохранения и популяризации объектов культурного-наследия, и в рамках двухстороннего соглашения между ГБУ «ИнгНИИ им. Ч. Ахриева» и ГКУ «Джейрахско-Ассинский музей-заповедник» о сотрудничестве сторон, заключенного 29 августа 2024 г.,  принимали участие в Межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», посвященной 100-летию образования Республики Ингушетия.

Сама конференция проводилась в рамках Плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования в 2024 году 100-летия образования Республики Ингушетия во исполнение Указа Президента Российской Федерации № 938 «О праздновании 100-летия образования Республики Ингушетия» от 8 декабря 2023 г.

Организаторами конференции выступили: Правительство Республики Ингушетия, Министерство образования и науки Республики ингушетия, Министерство культуры РИ, Ингушский государственный университет, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Ахриева, Джейрахско-Ассинский музей-заповедник. 

В работе конференции приняли участие: Глава РИ, депутаты Народного собрания РИ, члены Правительства РИ, представители научных учреждений РАН, вузов и научных центров Москвы, Санкт-Петербурга, Волгограда, Грозного, Ессентуков, Краснодара, Карачаевска, Нальчика, Махачкалы, Майкопа, Ростова-на-Дону, Ставрополя, Черкесска, Элисты, Магаса и других городов России.

К началу работы конференции издан сборник материалов в двух частях, который будет включен в базу данных Российского индекса научного цитирования (РИНЦ) и размещен на портале Elibrary.ru.

Работа конференции проходила в следующих секциях:

Национально-государственные автономии на Кавказе: Ингушская автономная область (1924-1934 гг.): политические и социально-экономические процессы.

Многонациональность страны как фактор ее устойчивости в противостоянии вызовам в новое и новейшее время.

Языки народов России: сохранение языкового многообразия.

Литература и фольклор народов Кавказа: историко-культурный контекст.

Культурное наследие народов Кавказа: история и современность.
        
На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Были организованы и проведены картинная галерея художника Гадаборшева Султана: «Горная Ингушетия глазами художника Гадаборшева С.А.», фотовыставка Тимура Агирова «Средневековая архитектура горной Ингушетии».

На третий, заключительный день конференции, для участников была проведена экскурсия по Джейрахскому району.  

В заключении, хотелось бы отметить высокий профессиональный уровень данного мероприятия и его важную положительную роль в нынешних условиях.  

Пользуясь случаем, хотим выразим особую благодарность всем сотрудникам Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч. Ахриева в лице руководителя Оздоева Д.Э., а также всем организаторам и участникам мероприятия.11-13 ноября сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, в рамках исполнения Перечня поручений Главы Республики Ингушетия от 30 августа 2023 г., о  проведения конференции, посвященной вопросам сохранения и популяризации объектов культурного-наследия, и в рамках двухстороннего соглашения между ГБУ «ИнгНИИ им. Ч. Ахриева» и ГКУ «Джейрахско-Ассинский музей-заповедник» о сотрудничестве сторон, заключенного 29 августа 2024 г.,  принимали участие в Межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», посвященной 100-летию образования Республики Ингушетия.

Сама конференция проводилась в рамках Плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования в 2024 году 100-летия образования Республики Ингушетия во исполнение Указа Президента Российской Федерации № 938 «О праздновании 100-летия образования Республики Ингушетия» от 8 декабря 2023 г.

Организаторами конференции выступили: Правительство Республики Ингушетия, Министерство образования и науки Республики ингушетия, Министерство культуры РИ, Ингушский государственный университет, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Ахриева, Джейрахско-Ассинский музей-заповедник. 

В работе конференции приняли участие: Глава РИ, депутаты Народного собрания РИ, члены Правительства РИ, представители научных учреждений РАН, вузов и научных центров Москвы, Санкт-Петербурга, Волгограда, Грозного, Ессентуков, Краснодара, Карачаевска, Нальчика, Махачкалы, Майкопа, Ростова-на-Дону, Ставрополя, Черкесска, Элисты, Магаса и других городов России.

К началу работы конференции издан сборник материалов в двух частях, который будет включен в базу данных Российского индекса научного цитирования (РИНЦ) и размещен на портале Elibrary.ru.

Работа конференции проходила в следующих секциях:

Национально-государственные автономии на Кавказе: Ингушская автономная область (1924-1934 гг.): политические и социально-экономические процессы.

Многонациональность страны как фактор ее устойчивости в противостоянии вызовам в новое и новейшее время.

Языки народов России: сохранение языкового многообразия.

Литература и фольклор народов Кавказа: историко-культурный контекст.

Культурное наследие народов Кавказа: история и современность.
        
На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Были организованы и проведены картинная галерея художника Гадаборшева Султана: «Горная Ингушетия глазами художника Гадаборшева С.А.», фотовыставка Тимура Агирова «Средневековая архитектура горной Ингушетии».

На третий, заключительный день конференции, для участников была проведена экскурсия по Джейрахскому району.  

В заключении, хотелось бы отметить высокий профессиональный уровень данного мероприятия и его важную положительную роль в нынешних условиях.  

Пользуясь случаем, хотим выразим особую благодарность всем сотрудникам Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч. Ахриева в лице руководителя Оздоева Д.Э., а также всем организаторам и участникам мероприятия.

11-13 ноября сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, в рамках исполнения Перечня поручений Главы Республики Ингушетия от 30 августа 2023 г., о проведения конференции, посвященной вопросам сохранения и популяризации объектов культурного-наследия, и в рамках двухстороннего соглашения между ГБУ «ИнгНИИ им. Ч. Ахриева» и ГКУ «Джейрахско-Ассинский музей-заповедник» о сотрудничестве сторон, заключенного 29 августа 2024 г., принимали участие в Межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», посвященной 100-летию образования Республики Ингушетия.

Сама конференция проводилась в рамках Плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования в 2024 году 100-летия образования Республики Ингушетия во исполнение Указа Президента Российской Федерации № 938 «О праздновании 100-летия образования Республики Ингушетия» от 8 декабря 2023 г.

Организаторами конференции выступили: Правительство Республики Ингушетия, Министерство образования и науки Республики ингушетия, Министерство культуры РИ, Ингушский государственный университет, Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук им. Ч. Ахриева, Джейрахско-Ассинский музей-заповедник.

В работе конференции приняли участие: Глава РИ, депутаты Народного собрания РИ, члены Правительства РИ, представители научных учреждений РАН, вузов и научных центров Москвы, Санкт-Петербурга, Волгограда, Грозного, Ессентуков, Краснодара, Карачаевска, Нальчика, Махачкалы, Майкопа, Ростова-на-Дону, Ставрополя, Черкесска, Элисты, Магаса и других городов России.

К началу работы конференции издан сборник материалов в двух частях, который будет включен в базу данных Российского индекса научного цитирования (РИНЦ) и размещен на портале Elibrary.ru.

Работа конференции проходила в следующих секциях:

Национально-государственные автономии на Кавказе: Ингушская автономная область ( 1924-1934 гг.): политические и социально-экономические процессы.

Многонациональность страны как фактор ее устойчивости в противостоянии вызовам в новое и новейшее время.

Языки народов России: сохранение языкового многообразия.

Литература и фольклор народов Кавказа: историко-культурный контекст.

Культурное наследие народов Кавказа: история и современность.

На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Были организованы и проведены картинная галерея художника Гадаборшева Султана: «Горная Ингушетия глазами художника Гадаборшева С.А.», фотовыставка Тимура Агирова «Средневековая архитектура горной Ингушетии».

На третий, заключительный день конференции, для участников была проведена экскурсия по Джейрахскому району.

В заключении, хотелось бы отметить высокий профессиональный уровень данного мероприятия и его важную положительную роль в нынешних условиях.

Пользуясь случаем, хотим выразим особую благодарность всем сотрудникам Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч. Ахриева в лице руководителя Оздоева Д.Э., а также всем организаторам и участникам мероприятия.

14.11.2024
15:17:45

Реализованный "АСМ Групп" проект башенного комплекса "Харпе" в горной Ингушетии стал ПОБЕДИТЕЛЕМ VII Международного конкурса "Золотой Трезини" 2024. Церемония награждения состоялась в Эрмитажном театре 15 ноября. Заветная позолоченная статуэтка и диплом победителя завтра в Москве будут переданы лично основателю Благотворительного фонда "САФМАР" г-ну М.С.Гуцериеву.

Победа ингушского объекта в "Золотом Трезини", являющимся Архитектурным Оскаром, - несомненно выдающееся достижение, вызывающее дополнительный интерес к уникальной средневековой архитектуре Северного Кавказа.

17.11.2024
08:50:47

На территории комплекса "Тумги" обнаружен, ранее не учтенный, склеп подземного типа.

Уместно отметить, что некоторые разрушенные, руинированные или подземные сооружения можно обнаружить только зимой и ранней весной, когда отсутствует растительный покров.

К вышеперечисленным объектам относится, недавно обнаруженный, во время инспекторского обхода, севернее полубоевой башни № 1 башенного комплекса «Тумги», склеп подземного типа, состояние которого визуально определяется как удовлетворительное. Обнаруженный объект в основании имеет размеры 2х3 м, входной лаз прямоугольного типа.

Мы говорим обнаруженный, потому что в сформированных списках учреждения – выявленных объектов культурного наследия – этот объект не числится.

Мы допускаем, что каждый из тех, кто посещал этот комплекс не раз проходил мимо этого склепа, не подозревая, что он может представлять какой-то интерес, а первоочередной задачей музея-заповедника, в рамках плановых работ, является фиксация и учет таких объектов.

И еще, как мы отмечали раннее, неизведанность этих склепов заключается в том, что раньше жители этой местности, из религиозных соображений засыпали их землей, или камнями прикрывали входное отверстие в них. Так на территории комплекса в ходе проведенных комплексных научных исследований специалистами «АСМ Групп» были выявлены конструкции каменных оснований жилых башен и древние склепы с антропологическими артефактами, а также завершена реставрация 8-ми объектов культурного наследия. Восстановительные работы коснутся 34-х объектов комплекса.

18.11.2024
14:52:01
В 800 м. юго-восточнее Тумги находится небольшой, малоизвестный башенный комплекс замкового типа - Хашале, в составе которого имеются относительно хорошо сохранившиеся 1 полу боевая, 4 жилые башни, 1 склеповый могильник. 

Местные башни были зафиксированы и обследованы Чахкиевым Д.Ю. в 1980 г., который отмечает, что в комплексе имеются 4 башенного строения позднего средневековья с разнотипными конструктивными деталями и полуразрушенная коллективная усыпальница.

В нашем материале впервые дается описание пообъектного состава комплекса.

Полубоевая башня №1 -  размеры в основании ( 4*6 м.). Постройка трёхъярусная, частично разрушена, крыша отсутствует, на восточной стороне на втором и третьем ярусах имеются два входа-лаза, вход на первый ярус обвален. Северная сторона глухая, на западной и южной сторонах имеются отверстия-бойницы, также на южной стороне имеется руинированная пристройка с сохранением основания.

Жилая башня №2 -  размеры  в основании (7*14 м.) Постройка расположена по склону холма, разрушена и в крайне аварийном состоянии, северная сторона обвалена,  крыша отсутствует, на восточной стороне имеется арочный заваленный вход.

Жилая башня №3 -  размеры  в основании (4* 7м). Разрушенная и в крайне аварийном состоянии постройка, крыша отсутствует, на южной стороне сохранились арочный вход и лаз, последний расположен с левой стороны над входом.

Жилая башня №4 -  размеры  в основании (8*4 .м).  Частично разрушенная постройка, крыша отсутствует, с северной стороны заглублена в склон горы, на западной стороне один над другим расположены два арочных входа, с внутренней части южной стены расположены ниши-углубления и одно сквозное отверстие-лаз.

Жилая башня №5 -  размеры  в основании( 10*5 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, крыша отсутствует, северная и восточная части разрушены до основания.

Склеповый могильник №6 -  размеры  в основании (3,30 *3,20 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, расположена на склоне холма, крыша – пирамидально-ступенчатая, сохранилась  на половину, восточная и северная части склепа обвалены, на западной и северной стороне наличествуют лазы-отверстия.

Полевой материал. Публикуется в целях зашиты, сохранения и популяризации объектов культурного наследия.В 800 м. юго-восточнее Тумги находится небольшой, малоизвестный башенный комплекс замкового типа - Хашале, в составе которого имеются относительно хорошо сохранившиеся 1 полу боевая, 4 жилые башни, 1 склеповый могильник. 

Местные башни были зафиксированы и обследованы Чахкиевым Д.Ю. в 1980 г., который отмечает, что в комплексе имеются 4 башенного строения позднего средневековья с разнотипными конструктивными деталями и полуразрушенная коллективная усыпальница.

В нашем материале впервые дается описание пообъектного состава комплекса.

Полубоевая башня №1 -  размеры в основании ( 4*6 м.). Постройка трёхъярусная, частично разрушена, крыша отсутствует, на восточной стороне на втором и третьем ярусах имеются два входа-лаза, вход на первый ярус обвален. Северная сторона глухая, на западной и южной сторонах имеются отверстия-бойницы, также на южной стороне имеется руинированная пристройка с сохранением основания.

Жилая башня №2 -  размеры  в основании (7*14 м.) Постройка расположена по склону холма, разрушена и в крайне аварийном состоянии, северная сторона обвалена,  крыша отсутствует, на восточной стороне имеется арочный заваленный вход.

Жилая башня №3 -  размеры  в основании (4* 7м). Разрушенная и в крайне аварийном состоянии постройка, крыша отсутствует, на южной стороне сохранились арочный вход и лаз, последний расположен с левой стороны над входом.

Жилая башня №4 -  размеры  в основании (8*4 .м).  Частично разрушенная постройка, крыша отсутствует, с северной стороны заглублена в склон горы, на западной стороне один над другим расположены два арочных входа, с внутренней части южной стены расположены ниши-углубления и одно сквозное отверстие-лаз.

Жилая башня №5 -  размеры  в основании( 10*5 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, крыша отсутствует, северная и восточная части разрушены до основания.

Склеповый могильник №6 -  размеры  в основании (3,30 *3,20 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, расположена на склоне холма, крыша – пирамидально-ступенчатая, сохранилась  на половину, восточная и северная части склепа обвалены, на западной и северной стороне наличествуют лазы-отверстия.

Полевой материал. Публикуется в целях зашиты, сохранения и популяризации объектов культурного наследия.В 800 м. юго-восточнее Тумги находится небольшой, малоизвестный башенный комплекс замкового типа - Хашале, в составе которого имеются относительно хорошо сохранившиеся 1 полу боевая, 4 жилые башни, 1 склеповый могильник. 

Местные башни были зафиксированы и обследованы Чахкиевым Д.Ю. в 1980 г., который отмечает, что в комплексе имеются 4 башенного строения позднего средневековья с разнотипными конструктивными деталями и полуразрушенная коллективная усыпальница.

В нашем материале впервые дается описание пообъектного состава комплекса.

Полубоевая башня №1 -  размеры в основании ( 4*6 м.). Постройка трёхъярусная, частично разрушена, крыша отсутствует, на восточной стороне на втором и третьем ярусах имеются два входа-лаза, вход на первый ярус обвален. Северная сторона глухая, на западной и южной сторонах имеются отверстия-бойницы, также на южной стороне имеется руинированная пристройка с сохранением основания.

Жилая башня №2 -  размеры  в основании (7*14 м.) Постройка расположена по склону холма, разрушена и в крайне аварийном состоянии, северная сторона обвалена,  крыша отсутствует, на восточной стороне имеется арочный заваленный вход.

Жилая башня №3 -  размеры  в основании (4* 7м). Разрушенная и в крайне аварийном состоянии постройка, крыша отсутствует, на южной стороне сохранились арочный вход и лаз, последний расположен с левой стороны над входом.

Жилая башня №4 -  размеры  в основании (8*4 .м).  Частично разрушенная постройка, крыша отсутствует, с северной стороны заглублена в склон горы, на западной стороне один над другим расположены два арочных входа, с внутренней части южной стены расположены ниши-углубления и одно сквозное отверстие-лаз.

Жилая башня №5 -  размеры  в основании( 10*5 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, крыша отсутствует, северная и восточная части разрушены до основания.

Склеповый могильник №6 -  размеры  в основании (3,30 *3,20 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, расположена на склоне холма, крыша – пирамидально-ступенчатая, сохранилась  на половину, восточная и северная части склепа обвалены, на западной и северной стороне наличествуют лазы-отверстия.

Полевой материал. Публикуется в целях зашиты, сохранения и популяризации объектов культурного наследия.В 800 м. юго-восточнее Тумги находится небольшой, малоизвестный башенный комплекс замкового типа - Хашале, в составе которого имеются относительно хорошо сохранившиеся 1 полу боевая, 4 жилые башни, 1 склеповый могильник. 

Местные башни были зафиксированы и обследованы Чахкиевым Д.Ю. в 1980 г., который отмечает, что в комплексе имеются 4 башенного строения позднего средневековья с разнотипными конструктивными деталями и полуразрушенная коллективная усыпальница.

В нашем материале впервые дается описание пообъектного состава комплекса.

Полубоевая башня №1 -  размеры в основании ( 4*6 м.). Постройка трёхъярусная, частично разрушена, крыша отсутствует, на восточной стороне на втором и третьем ярусах имеются два входа-лаза, вход на первый ярус обвален. Северная сторона глухая, на западной и южной сторонах имеются отверстия-бойницы, также на южной стороне имеется руинированная пристройка с сохранением основания.

Жилая башня №2 -  размеры  в основании (7*14 м.) Постройка расположена по склону холма, разрушена и в крайне аварийном состоянии, северная сторона обвалена,  крыша отсутствует, на восточной стороне имеется арочный заваленный вход.

Жилая башня №3 -  размеры  в основании (4* 7м). Разрушенная и в крайне аварийном состоянии постройка, крыша отсутствует, на южной стороне сохранились арочный вход и лаз, последний расположен с левой стороны над входом.

Жилая башня №4 -  размеры  в основании (8*4 .м).  Частично разрушенная постройка, крыша отсутствует, с северной стороны заглублена в склон горы, на западной стороне один над другим расположены два арочных входа, с внутренней части южной стены расположены ниши-углубления и одно сквозное отверстие-лаз.

Жилая башня №5 -  размеры  в основании( 10*5 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, крыша отсутствует, северная и восточная части разрушены до основания.

Склеповый могильник №6 -  размеры  в основании (3,30 *3,20 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, расположена на склоне холма, крыша – пирамидально-ступенчатая, сохранилась  на половину, восточная и северная части склепа обвалены, на западной и северной стороне наличествуют лазы-отверстия.

Полевой материал. Публикуется в целях зашиты, сохранения и популяризации объектов культурного наследия.В 800 м. юго-восточнее Тумги находится небольшой, малоизвестный башенный комплекс замкового типа - Хашале, в составе которого имеются относительно хорошо сохранившиеся 1 полу боевая, 4 жилые башни, 1 склеповый могильник. 

Местные башни были зафиксированы и обследованы Чахкиевым Д.Ю. в 1980 г., который отмечает, что в комплексе имеются 4 башенного строения позднего средневековья с разнотипными конструктивными деталями и полуразрушенная коллективная усыпальница.

В нашем материале впервые дается описание пообъектного состава комплекса.

Полубоевая башня №1 -  размеры в основании ( 4*6 м.). Постройка трёхъярусная, частично разрушена, крыша отсутствует, на восточной стороне на втором и третьем ярусах имеются два входа-лаза, вход на первый ярус обвален. Северная сторона глухая, на западной и южной сторонах имеются отверстия-бойницы, также на южной стороне имеется руинированная пристройка с сохранением основания.

Жилая башня №2 -  размеры  в основании (7*14 м.) Постройка расположена по склону холма, разрушена и в крайне аварийном состоянии, северная сторона обвалена,  крыша отсутствует, на восточной стороне имеется арочный заваленный вход.

Жилая башня №3 -  размеры  в основании (4* 7м). Разрушенная и в крайне аварийном состоянии постройка, крыша отсутствует, на южной стороне сохранились арочный вход и лаз, последний расположен с левой стороны над входом.

Жилая башня №4 -  размеры  в основании (8*4 .м).  Частично разрушенная постройка, крыша отсутствует, с северной стороны заглублена в склон горы, на западной стороне один над другим расположены два арочных входа, с внутренней части южной стены расположены ниши-углубления и одно сквозное отверстие-лаз.

Жилая башня №5 -  размеры  в основании( 10*5 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, крыша отсутствует, северная и восточная части разрушены до основания.

Склеповый могильник №6 -  размеры  в основании (3,30 *3,20 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, расположена на склоне холма, крыша – пирамидально-ступенчатая, сохранилась  на половину, восточная и северная части склепа обвалены, на западной и северной стороне наличествуют лазы-отверстия.

Полевой материал. Публикуется в целях зашиты, сохранения и популяризации объектов культурного наследия.В 800 м. юго-восточнее Тумги находится небольшой, малоизвестный башенный комплекс замкового типа - Хашале, в составе которого имеются относительно хорошо сохранившиеся 1 полу боевая, 4 жилые башни, 1 склеповый могильник. 

Местные башни были зафиксированы и обследованы Чахкиевым Д.Ю. в 1980 г., который отмечает, что в комплексе имеются 4 башенного строения позднего средневековья с разнотипными конструктивными деталями и полуразрушенная коллективная усыпальница.

В нашем материале впервые дается описание пообъектного состава комплекса.

Полубоевая башня №1 -  размеры в основании ( 4*6 м.). Постройка трёхъярусная, частично разрушена, крыша отсутствует, на восточной стороне на втором и третьем ярусах имеются два входа-лаза, вход на первый ярус обвален. Северная сторона глухая, на западной и южной сторонах имеются отверстия-бойницы, также на южной стороне имеется руинированная пристройка с сохранением основания.

Жилая башня №2 -  размеры  в основании (7*14 м.) Постройка расположена по склону холма, разрушена и в крайне аварийном состоянии, северная сторона обвалена,  крыша отсутствует, на восточной стороне имеется арочный заваленный вход.

Жилая башня №3 -  размеры  в основании (4* 7м). Разрушенная и в крайне аварийном состоянии постройка, крыша отсутствует, на южной стороне сохранились арочный вход и лаз, последний расположен с левой стороны над входом.

Жилая башня №4 -  размеры  в основании (8*4 .м).  Частично разрушенная постройка, крыша отсутствует, с северной стороны заглублена в склон горы, на западной стороне один над другим расположены два арочных входа, с внутренней части южной стены расположены ниши-углубления и одно сквозное отверстие-лаз.

Жилая башня №5 -  размеры  в основании( 10*5 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, крыша отсутствует, северная и восточная части разрушены до основания.

Склеповый могильник №6 -  размеры  в основании (3,30 *3,20 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, расположена на склоне холма, крыша – пирамидально-ступенчатая, сохранилась  на половину, восточная и северная части склепа обвалены, на западной и северной стороне наличествуют лазы-отверстия.

Полевой материал. Публикуется в целях зашиты, сохранения и популяризации объектов культурного наследия.

В 800 м. юго-восточнее Тумги находится небольшой, малоизвестный башенный комплекс замкового типа - Хашале, в составе которого имеются относительно хорошо сохранившиеся 1 полу боевая, 4 жилые башни, 1 склеповый могильник.

Местные башни были зафиксированы и обследованы Чахкиевым Д.Ю. в 1980 г., который отмечает, что в комплексе имеются 4 башенного строения позднего средневековья с разнотипными конструктивными деталями и полуразрушенная коллективная усыпальница.

В нашем материале впервые дается описание пообъектного состава комплекса.

Полубоевая башня №1 - размеры в основании ( 4*6 м.). Постройка трёхъярусная, частично разрушена, крыша отсутствует, на восточной стороне на втором и третьем ярусах имеются два входа-лаза, вход на первый ярус обвален. Северная сторона глухая, на западной и южной сторонах имеются отверстия-бойницы, также на южной стороне имеется руинированная пристройка с сохранением основания.

Жилая башня №2 - размеры в основании (7*14 м.) Постройка расположена по склону холма, разрушена и в крайне аварийном состоянии, северная сторона обвалена, крыша отсутствует, на восточной стороне имеется арочный заваленный вход.

Жилая башня №3 - размеры в основании (4* 7м). Разрушенная и в крайне аварийном состоянии постройка, крыша отсутствует, на южной стороне сохранились арочный вход и лаз, последний расположен с левой стороны над входом.

Жилая башня №4 - размеры в основании (8*4 .м). Частично разрушенная постройка, крыша отсутствует, с северной стороны заглублена в склон горы, на западной стороне один над другим расположены два арочных входа, с внутренней части южной стены расположены ниши-углубления и одно сквозное отверстие-лаз.

Жилая башня №5 - размеры в основании( 10*5 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, крыша отсутствует, северная и восточная части разрушены до основания.

Склеповый могильник №6 - размеры в основании (3,30 *3,20 м.) Разрушенная и крайне аварийная постройка, расположена на склоне холма, крыша – пирамидально-ступенчатая, сохранилась на половину, восточная и северная части склепа обвалены, на западной и северной стороне наличествуют лазы-отверстия.

Полевой материал. Публикуется в целях зашиты, сохранения и популяризации объектов культурного наследия.

19.11.2024
12:05:43
В ходе продолжающихся плановых работ по выявлению и  учету ранее не учтенных циклопических строений,  в Верхнем Озик зафиксировано 6 строений, а Верхнем Дошхакле отмечено 7 строений со смежными стенами.   

На башенных комплексах Кели и Верхний Кели, Средний Озик, Кхарт, Таргим аналогичные работы были проведены ранее.  В последующем они будут поставлены на государственный учет и нанесены на карту.В ходе продолжающихся плановых работ по выявлению и  учету ранее не учтенных циклопических строений,  в Верхнем Озик зафиксировано 6 строений, а Верхнем Дошхакле отмечено 7 строений со смежными стенами.   

На башенных комплексах Кели и Верхний Кели, Средний Озик, Кхарт, Таргим аналогичные работы были проведены ранее.  В последующем они будут поставлены на государственный учет и нанесены на карту.В ходе продолжающихся плановых работ по выявлению и  учету ранее не учтенных циклопических строений,  в Верхнем Озик зафиксировано 6 строений, а Верхнем Дошхакле отмечено 7 строений со смежными стенами.   

На башенных комплексах Кели и Верхний Кели, Средний Озик, Кхарт, Таргим аналогичные работы были проведены ранее.  В последующем они будут поставлены на государственный учет и нанесены на карту.В ходе продолжающихся плановых работ по выявлению и  учету ранее не учтенных циклопических строений,  в Верхнем Озик зафиксировано 6 строений, а Верхнем Дошхакле отмечено 7 строений со смежными стенами.   

На башенных комплексах Кели и Верхний Кели, Средний Озик, Кхарт, Таргим аналогичные работы были проведены ранее.  В последующем они будут поставлены на государственный учет и нанесены на карту.В ходе продолжающихся плановых работ по выявлению и  учету ранее не учтенных циклопических строений,  в Верхнем Озик зафиксировано 6 строений, а Верхнем Дошхакле отмечено 7 строений со смежными стенами.   

На башенных комплексах Кели и Верхний Кели, Средний Озик, Кхарт, Таргим аналогичные работы были проведены ранее.  В последующем они будут поставлены на государственный учет и нанесены на карту.В ходе продолжающихся плановых работ по выявлению и  учету ранее не учтенных циклопических строений,  в Верхнем Озик зафиксировано 6 строений, а Верхнем Дошхакле отмечено 7 строений со смежными стенами.   

На башенных комплексах Кели и Верхний Кели, Средний Озик, Кхарт, Таргим аналогичные работы были проведены ранее.  В последующем они будут поставлены на государственный учет и нанесены на карту.

В ходе продолжающихся плановых работ по выявлению и учету ранее не учтенных циклопических строений, в Верхнем Озик зафиксировано 6 строений, а Верхнем Дошхакле отмечено 7 строений со смежными стенами.

На башенных комплексах Кели и Верхний Кели, Средний Озик, Кхарт, Таргим аналогичные работы были проведены ранее. В последующем они будут поставлены на государственный учет и нанесены на карту.

20.11.2024
14:31:32

Сотрудники музея-заповедника во время инспекционного обхода, недалеко от башенного комплекса «Лялах» обнаружили неучтенные подземные склепы, в количестве трех штук.

Башенный комплекс Лялах — крупный поселок замкового типа в Чулхойском (Салгинском) ущелье. Построенный в XVI веке. С северо-запада территория поселка ограничена оврагом, по дну которого протекает ручей, с юга - обрывистым берегом речки Чулхи, с востока - неглубоким оврагом. На севере расположен Скалистый хребет и гора Цей-Лоам. В нижнем ряду поселка расположены три боевые башни, выше по склону, под их прикрытием, построены 22 жилые башни.

Два склепа относительно хорошей сохранности, по сравнению с третьим, размеры которого не представляется возможным определить.

Сотрудниками были проведены обмеры объекта, произведена фотофиксация.

Первый склеп имеет размеры в основании 3х3 м, глубина полтора метра, входной проем один. Второе сооружение с размерами в основании 3.5х3.5 м., глубина 1 м., крыша отсутствует. Третий склеп руинирован.

Работы проводятся в рамках плановых работ по фиксации и учету ранее не учтенных объектов культурного наследия.

Выявленные объекты будут включены в перечень выявленных объектов культурного наследия республики и введены в научный оборот, и они будут представлять интерес для всех, кто увлекается историей региона.

21.11.2024
19:10:17

Глава Ингушетии Махмуд-Али Калиматов предложил перенести вертолетную площадку, расположенную вблизи башенного комплекса Вовнушки. Такое решение он приял после обращения представителей тейпа Оздоевых с просьбой ограничить полеты вертолетов над родовыми башнями Вовнушки, поскольку вибрация от них может привести к разрушению исторических объектов, которые датируются XII–XV вв.

Калиматов сообщил, что перенос вертолетной площадки на 500–700 м не скажется на деятельности пограничников, но, в свою очередь, позволит сохранить памятники архитектуры Ингушетии.

22.11.2024
22:42:48
И.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А. совершил инспекционную поездку к башенному комплексу «Хяни».

Башенный комплекс Хяни (Хаьни, Хани, Хени-инг.) – находится на горном склоне в центре Салгинского ущелья, у речки Чулхи. Строения относятся к XVI веку. Он включают в себя три боевые, три полубоевые и 11 жилых башен, соединенные между собой длинными каменными заградительными стенами. 

Боевые башни Хяни, шестиэтажные, достигающие высоту до 30 метров, со ступенчато-пирамидальным покрытием, являются яркими образцами периода развития и наивысшего расцвета строительного дела в Ингушетии и соседних регионах, они существенно выделяются на фоне аналогичных сооружений, прежде всего новизной форм, внешней красотой и изяществом конструктивных деталей.

Жилые башни, в плане прямоугольные или реже трапециевидные, располагали двумя или более этажами плоской крышей, с высоким парапетом.

Признанным и знаменитым мастером-строителем Средневековья был Хинг Ханиев из Хяни, также имелись прославленные ремесленники по изготовлению луков, стрел, арбалетов, пращей (например, Алпи Ханиев).

В 2011-2012 годах комплекс Хяни в пределах возможного был отреставрирован, к нему проложена гравийная дорога, и сейчас он является одним из достопримечательностей горной Ингушетии.И.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А. совершил инспекционную поездку к башенному комплексу «Хяни».

Башенный комплекс Хяни (Хаьни, Хани, Хени-инг.) – находится на горном склоне в центре Салгинского ущелья, у речки Чулхи. Строения относятся к XVI веку. Он включают в себя три боевые, три полубоевые и 11 жилых башен, соединенные между собой длинными каменными заградительными стенами. 

Боевые башни Хяни, шестиэтажные, достигающие высоту до 30 метров, со ступенчато-пирамидальным покрытием, являются яркими образцами периода развития и наивысшего расцвета строительного дела в Ингушетии и соседних регионах, они существенно выделяются на фоне аналогичных сооружений, прежде всего новизной форм, внешней красотой и изяществом конструктивных деталей.

Жилые башни, в плане прямоугольные или реже трапециевидные, располагали двумя или более этажами плоской крышей, с высоким парапетом.

Признанным и знаменитым мастером-строителем Средневековья был Хинг Ханиев из Хяни, также имелись прославленные ремесленники по изготовлению луков, стрел, арбалетов, пращей (например, Алпи Ханиев).

В 2011-2012 годах комплекс Хяни в пределах возможного был отреставрирован, к нему проложена гравийная дорога, и сейчас он является одним из достопримечательностей горной Ингушетии.И.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А. совершил инспекционную поездку к башенному комплексу «Хяни».

Башенный комплекс Хяни (Хаьни, Хани, Хени-инг.) – находится на горном склоне в центре Салгинского ущелья, у речки Чулхи. Строения относятся к XVI веку. Он включают в себя три боевые, три полубоевые и 11 жилых башен, соединенные между собой длинными каменными заградительными стенами. 

Боевые башни Хяни, шестиэтажные, достигающие высоту до 30 метров, со ступенчато-пирамидальным покрытием, являются яркими образцами периода развития и наивысшего расцвета строительного дела в Ингушетии и соседних регионах, они существенно выделяются на фоне аналогичных сооружений, прежде всего новизной форм, внешней красотой и изяществом конструктивных деталей.

Жилые башни, в плане прямоугольные или реже трапециевидные, располагали двумя или более этажами плоской крышей, с высоким парапетом.

Признанным и знаменитым мастером-строителем Средневековья был Хинг Ханиев из Хяни, также имелись прославленные ремесленники по изготовлению луков, стрел, арбалетов, пращей (например, Алпи Ханиев).

В 2011-2012 годах комплекс Хяни в пределах возможного был отреставрирован, к нему проложена гравийная дорога, и сейчас он является одним из достопримечательностей горной Ингушетии.И.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А. совершил инспекционную поездку к башенному комплексу «Хяни».

Башенный комплекс Хяни (Хаьни, Хани, Хени-инг.) – находится на горном склоне в центре Салгинского ущелья, у речки Чулхи. Строения относятся к XVI веку. Он включают в себя три боевые, три полубоевые и 11 жилых башен, соединенные между собой длинными каменными заградительными стенами. 

Боевые башни Хяни, шестиэтажные, достигающие высоту до 30 метров, со ступенчато-пирамидальным покрытием, являются яркими образцами периода развития и наивысшего расцвета строительного дела в Ингушетии и соседних регионах, они существенно выделяются на фоне аналогичных сооружений, прежде всего новизной форм, внешней красотой и изяществом конструктивных деталей.

Жилые башни, в плане прямоугольные или реже трапециевидные, располагали двумя или более этажами плоской крышей, с высоким парапетом.

Признанным и знаменитым мастером-строителем Средневековья был Хинг Ханиев из Хяни, также имелись прославленные ремесленники по изготовлению луков, стрел, арбалетов, пращей (например, Алпи Ханиев).

В 2011-2012 годах комплекс Хяни в пределах возможного был отреставрирован, к нему проложена гравийная дорога, и сейчас он является одним из достопримечательностей горной Ингушетии.И.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А. совершил инспекционную поездку к башенному комплексу «Хяни».

Башенный комплекс Хяни (Хаьни, Хани, Хени-инг.) – находится на горном склоне в центре Салгинского ущелья, у речки Чулхи. Строения относятся к XVI веку. Он включают в себя три боевые, три полубоевые и 11 жилых башен, соединенные между собой длинными каменными заградительными стенами. 

Боевые башни Хяни, шестиэтажные, достигающие высоту до 30 метров, со ступенчато-пирамидальным покрытием, являются яркими образцами периода развития и наивысшего расцвета строительного дела в Ингушетии и соседних регионах, они существенно выделяются на фоне аналогичных сооружений, прежде всего новизной форм, внешней красотой и изяществом конструктивных деталей.

Жилые башни, в плане прямоугольные или реже трапециевидные, располагали двумя или более этажами плоской крышей, с высоким парапетом.

Признанным и знаменитым мастером-строителем Средневековья был Хинг Ханиев из Хяни, также имелись прославленные ремесленники по изготовлению луков, стрел, арбалетов, пращей (например, Алпи Ханиев).

В 2011-2012 годах комплекс Хяни в пределах возможного был отреставрирован, к нему проложена гравийная дорога, и сейчас он является одним из достопримечательностей горной Ингушетии.И.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А. совершил инспекционную поездку к башенному комплексу «Хяни».

Башенный комплекс Хяни (Хаьни, Хани, Хени-инг.) – находится на горном склоне в центре Салгинского ущелья, у речки Чулхи. Строения относятся к XVI веку. Он включают в себя три боевые, три полубоевые и 11 жилых башен, соединенные между собой длинными каменными заградительными стенами. 

Боевые башни Хяни, шестиэтажные, достигающие высоту до 30 метров, со ступенчато-пирамидальным покрытием, являются яркими образцами периода развития и наивысшего расцвета строительного дела в Ингушетии и соседних регионах, они существенно выделяются на фоне аналогичных сооружений, прежде всего новизной форм, внешней красотой и изяществом конструктивных деталей.

Жилые башни, в плане прямоугольные или реже трапециевидные, располагали двумя или более этажами плоской крышей, с высоким парапетом.

Признанным и знаменитым мастером-строителем Средневековья был Хинг Ханиев из Хяни, также имелись прославленные ремесленники по изготовлению луков, стрел, арбалетов, пращей (например, Алпи Ханиев).

В 2011-2012 годах комплекс Хяни в пределах возможного был отреставрирован, к нему проложена гравийная дорога, и сейчас он является одним из достопримечательностей горной Ингушетии.

И.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А. совершил инспекционную поездку к башенному комплексу «Хяни».

Башенный комплекс Хяни (Хаьни, Хани, Хени-инг.) – находится на горном склоне в центре Салгинского ущелья, у речки Чулхи. Строения относятся к XVI веку. Он включают в себя три боевые, три полубоевые и 11 жилых башен, соединенные между собой длинными каменными заградительными стенами.

Боевые башни Хяни, шестиэтажные, достигающие высоту до 30 метров, со ступенчато-пирамидальным покрытием, являются яркими образцами периода развития и наивысшего расцвета строительного дела в Ингушетии и соседних регионах, они существенно выделяются на фоне аналогичных сооружений, прежде всего новизной форм, внешней красотой и изяществом конструктивных деталей.

Жилые башни, в плане прямоугольные или реже трапециевидные, располагали двумя или более этажами плоской крышей, с высоким парапетом.

Признанным и знаменитым мастером-строителем Средневековья был Хинг Ханиев из Хяни, также имелись прославленные ремесленники по изготовлению луков, стрел, арбалетов, пращей (например, Алпи Ханиев).

В 2011-2012 годах комплекс Хяни в пределах возможного был отреставрирован, к нему проложена гравийная дорога, и сейчас он является одним из достопримечательностей горной Ингушетии.

23.11.2024
18:59:43
25 ноября 2024 г. и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А., совместно с представителем Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Республики Ингушетия Аспиевым М.Г., генеральным директором ООО «АСМ Групп» Михайловым А.Г., в рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, совершили инспекционную поездку к башенным комплексам «Эбан», «Кели», «Дошхакле», «Пуй», «Тумги», «Морч».

Работы по сохранению объектов культурного наследия проводятся при условии осуществлении технического, авторского надзора и государственного контроля в области охраны ОКН за их проведением, а также данные работы проводятся на основании задания и разрешения на проведение указанных работ, выданных органом охраны ОКН – Комитетом государственной охраны ОКН Республики Ингушетия. 

Внесение изменений в данное задание возможно только по согласованию с Комитетом государственной охраны ОКН РИ. 

В ходе проведенной проверки, на башенных комплексах «Пуй», «Кели» были выявлены ряд замечаний по проводимой работе, по устранению которых будут подготовлены и направлены предписания в соответствии с действующим законодательством в вышестоящие инстанции. 25 ноября 2024 г. и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А., совместно с представителем Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Республики Ингушетия Аспиевым М.Г., генеральным директором ООО «АСМ Групп» Михайловым А.Г., в рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, совершили инспекционную поездку к башенным комплексам «Эбан», «Кели», «Дошхакле», «Пуй», «Тумги», «Морч».

Работы по сохранению объектов культурного наследия проводятся при условии осуществлении технического, авторского надзора и государственного контроля в области охраны ОКН за их проведением, а также данные работы проводятся на основании задания и разрешения на проведение указанных работ, выданных органом охраны ОКН – Комитетом государственной охраны ОКН Республики Ингушетия. 

Внесение изменений в данное задание возможно только по согласованию с Комитетом государственной охраны ОКН РИ. 

В ходе проведенной проверки, на башенных комплексах «Пуй», «Кели» были выявлены ряд замечаний по проводимой работе, по устранению которых будут подготовлены и направлены предписания в соответствии с действующим законодательством в вышестоящие инстанции. 25 ноября 2024 г. и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А., совместно с представителем Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Республики Ингушетия Аспиевым М.Г., генеральным директором ООО «АСМ Групп» Михайловым А.Г., в рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, совершили инспекционную поездку к башенным комплексам «Эбан», «Кели», «Дошхакле», «Пуй», «Тумги», «Морч».

Работы по сохранению объектов культурного наследия проводятся при условии осуществлении технического, авторского надзора и государственного контроля в области охраны ОКН за их проведением, а также данные работы проводятся на основании задания и разрешения на проведение указанных работ, выданных органом охраны ОКН – Комитетом государственной охраны ОКН Республики Ингушетия. 

Внесение изменений в данное задание возможно только по согласованию с Комитетом государственной охраны ОКН РИ. 

В ходе проведенной проверки, на башенных комплексах «Пуй», «Кели» были выявлены ряд замечаний по проводимой работе, по устранению которых будут подготовлены и направлены предписания в соответствии с действующим законодательством в вышестоящие инстанции. 25 ноября 2024 г. и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А., совместно с представителем Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Республики Ингушетия Аспиевым М.Г., генеральным директором ООО «АСМ Групп» Михайловым А.Г., в рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, совершили инспекционную поездку к башенным комплексам «Эбан», «Кели», «Дошхакле», «Пуй», «Тумги», «Морч».

Работы по сохранению объектов культурного наследия проводятся при условии осуществлении технического, авторского надзора и государственного контроля в области охраны ОКН за их проведением, а также данные работы проводятся на основании задания и разрешения на проведение указанных работ, выданных органом охраны ОКН – Комитетом государственной охраны ОКН Республики Ингушетия. 

Внесение изменений в данное задание возможно только по согласованию с Комитетом государственной охраны ОКН РИ. 

В ходе проведенной проверки, на башенных комплексах «Пуй», «Кели» были выявлены ряд замечаний по проводимой работе, по устранению которых будут подготовлены и направлены предписания в соответствии с действующим законодательством в вышестоящие инстанции. 25 ноября 2024 г. и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А., совместно с представителем Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Республики Ингушетия Аспиевым М.Г., генеральным директором ООО «АСМ Групп» Михайловым А.Г., в рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, совершили инспекционную поездку к башенным комплексам «Эбан», «Кели», «Дошхакле», «Пуй», «Тумги», «Морч».

Работы по сохранению объектов культурного наследия проводятся при условии осуществлении технического, авторского надзора и государственного контроля в области охраны ОКН за их проведением, а также данные работы проводятся на основании задания и разрешения на проведение указанных работ, выданных органом охраны ОКН – Комитетом государственной охраны ОКН Республики Ингушетия. 

Внесение изменений в данное задание возможно только по согласованию с Комитетом государственной охраны ОКН РИ. 

В ходе проведенной проверки, на башенных комплексах «Пуй», «Кели» были выявлены ряд замечаний по проводимой работе, по устранению которых будут подготовлены и направлены предписания в соответствии с действующим законодательством в вышестоящие инстанции. 25 ноября 2024 г. и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А., совместно с представителем Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Республики Ингушетия Аспиевым М.Г., генеральным директором ООО «АСМ Групп» Михайловым А.Г., в рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, совершили инспекционную поездку к башенным комплексам «Эбан», «Кели», «Дошхакле», «Пуй», «Тумги», «Морч».

Работы по сохранению объектов культурного наследия проводятся при условии осуществлении технического, авторского надзора и государственного контроля в области охраны ОКН за их проведением, а также данные работы проводятся на основании задания и разрешения на проведение указанных работ, выданных органом охраны ОКН – Комитетом государственной охраны ОКН Республики Ингушетия. 

Внесение изменений в данное задание возможно только по согласованию с Комитетом государственной охраны ОКН РИ. 

В ходе проведенной проверки, на башенных комплексах «Пуй», «Кели» были выявлены ряд замечаний по проводимой работе, по устранению которых будут подготовлены и направлены предписания в соответствии с действующим законодательством в вышестоящие инстанции.

25 ноября 2024 г. и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А., совместно с представителем Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Республики Ингушетия Аспиевым М.Г., генеральным директором ООО «АСМ Групп» Михайловым А.Г., в рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, совершили инспекционную поездку к башенным комплексам «Эбан», «Кели», «Дошхакле», «Пуй», «Тумги», «Морч».

Работы по сохранению объектов культурного наследия проводятся при условии осуществлении технического, авторского надзора и государственного контроля в области охраны ОКН за их проведением, а также данные работы проводятся на основании задания и разрешения на проведение указанных работ, выданных органом охраны ОКН – Комитетом государственной охраны ОКН Республики Ингушетия.

Внесение изменений в данное задание возможно только по согласованию с Комитетом государственной охраны ОКН РИ.

В ходе проведенной проверки, на башенных комплексах «Пуй», «Кели» были выявлены ряд замечаний по проводимой работе, по устранению которых будут подготовлены и направлены предписания в соответствии с действующим законодательством в вышестоящие инстанции.

27.11.2024
13:58:28
Башенный комплекс Бейни у подножия горы Маьт-Лоам. Он включает в себя полуруинированные или сильно поврежденные позднесредневековые одну полубоевую и 8 жилых башен с различными пристройками и каменными оборонительными стенами. Каждая башня входила в отдельный комплекс сооружений. Жилые башни с пристройками и стенами были сгруппированы по фамильным кварталам.

На стенах и дверных проемах у двух жилых башен можно видеть линейные петроглифы и тамги (кресты, триквестры, фигурки людей и пр.).

На северной окраине поселка Бейни, в обрывистых склонах горы Маьт-Лоам, расположены 4 малодоступных скальных убежища позднего средневековья, обширные пещеры с фасадными южными каменными стенами. Они аккуратно сложены на известковом связующем растворе и покрыты светло-желтой штукатуркой. В стенах устроены небольшие сводчатые дверной и оконные проемы. В этих убежищах во время угрозы вражеского нападения укрывалось небоеспособное население поселка Бейни.

На южной окраине поселка Бейни, на горном склоне, в довоенное время возвышался позднесредневековый храм-святилище Бейни-Сели с прямоугольным основанием и двускатно-ступенчатой крышей.

В эпоху позднего Средневековья башни Бейни предназначались для защиты окружающих селений от вражеских нападений, а также проживания знаменитых в этой местности родов. Традиционно, все башни окружены каменным ограждением. Боевая башня находится на самом верху комплекса и предназначена для его защиты. Согласно источникам, башенный комплекс Бейни был полностью покинут жителями во время выселения ингушского народа в 1944 году. 

В настоящее время башни находятся в наполовину разрушенном состоянии. Комплекс башен Бейни окружают альпийские луга, покрытые шелковой, изумрудной травой, в гуще которой скрываются чистейшие родники, а весной обширные поля зацветают потрясающе красивыми букетами.

История Бейни, основанного примерно в XVI веке, неразрывно связана с кровопролитными войнами тех времен. И хотя основным занятием обитателей этих мест было скотоводство, но всё же, обстоятельства вынуждали их постоянно оттачивать также свои оборонительные навыки. Об этом даже сохранилась легенда, которую из уст в уста пересказывают здешние жители. По народному преданию, некогда на месте с. Бейни было село Иоарх1аче - сорняки и жили тут Г1ам-наькъан - племя ведьм. Г1ам-наькъан отличались жестокостью и коварством.

И не было покоя от них никому. Основное их занятие было грабежи и разбои. Для набегов и ведения войны в условиях гор этот род имел 63 всадника-воина. Г1ам-наькъан уводили скот у соседних племен.

Горцы долго терпели бесчинства людей племени-ведьм. Но пришёл день, когда соседям надоело их коварство, и они решили хитростью искоренить сильный род грабителей. Братья Дзарах, Марзбик, Шовхал из села Фалхан, скрыв истинные свои намерения, пригласили на пир мужчин их рода и отравили.

Только двое мужчин из их рода остались живыми - они в то время были в отъезде. Племя Г1ам-наькъан было сломлено и оставшиеся женщины, и дети покинули эти места.

Так исчезло село Йоарх1аче и со временем на этом месте возник аул Бейни. Старожилы говорят, что село свое новое название получило от убитых Г1ам-наькъан, т.е. от мертвых – «Бейнараш» - Бейни, а рядом лежащее другое село стали называть Кашат1е (Кашиети) - место их захоронения.Башенный комплекс Бейни у подножия горы Маьт-Лоам. Он включает в себя полуруинированные или сильно поврежденные позднесредневековые одну полубоевую и 8 жилых башен с различными пристройками и каменными оборонительными стенами. Каждая башня входила в отдельный комплекс сооружений. Жилые башни с пристройками и стенами были сгруппированы по фамильным кварталам.

На стенах и дверных проемах у двух жилых башен можно видеть линейные петроглифы и тамги (кресты, триквестры, фигурки людей и пр.).

На северной окраине поселка Бейни, в обрывистых склонах горы Маьт-Лоам, расположены 4 малодоступных скальных убежища позднего средневековья, обширные пещеры с фасадными южными каменными стенами. Они аккуратно сложены на известковом связующем растворе и покрыты светло-желтой штукатуркой. В стенах устроены небольшие сводчатые дверной и оконные проемы. В этих убежищах во время угрозы вражеского нападения укрывалось небоеспособное население поселка Бейни.

На южной окраине поселка Бейни, на горном склоне, в довоенное время возвышался позднесредневековый храм-святилище Бейни-Сели с прямоугольным основанием и двускатно-ступенчатой крышей.

В эпоху позднего Средневековья башни Бейни предназначались для защиты окружающих селений от вражеских нападений, а также проживания знаменитых в этой местности родов. Традиционно, все башни окружены каменным ограждением. Боевая башня находится на самом верху комплекса и предназначена для его защиты. Согласно источникам, башенный комплекс Бейни был полностью покинут жителями во время выселения ингушского народа в 1944 году. 

В настоящее время башни находятся в наполовину разрушенном состоянии. Комплекс башен Бейни окружают альпийские луга, покрытые шелковой, изумрудной травой, в гуще которой скрываются чистейшие родники, а весной обширные поля зацветают потрясающе красивыми букетами.

История Бейни, основанного примерно в XVI веке, неразрывно связана с кровопролитными войнами тех времен. И хотя основным занятием обитателей этих мест было скотоводство, но всё же, обстоятельства вынуждали их постоянно оттачивать также свои оборонительные навыки. Об этом даже сохранилась легенда, которую из уст в уста пересказывают здешние жители. По народному преданию, некогда на месте с. Бейни было село Иоарх1аче - сорняки и жили тут Г1ам-наькъан - племя ведьм. Г1ам-наькъан отличались жестокостью и коварством.

И не было покоя от них никому. Основное их занятие было грабежи и разбои. Для набегов и ведения войны в условиях гор этот род имел 63 всадника-воина. Г1ам-наькъан уводили скот у соседних племен.

Горцы долго терпели бесчинства людей племени-ведьм. Но пришёл день, когда соседям надоело их коварство, и они решили хитростью искоренить сильный род грабителей. Братья Дзарах, Марзбик, Шовхал из села Фалхан, скрыв истинные свои намерения, пригласили на пир мужчин их рода и отравили.

Только двое мужчин из их рода остались живыми - они в то время были в отъезде. Племя Г1ам-наькъан было сломлено и оставшиеся женщины, и дети покинули эти места.

Так исчезло село Йоарх1аче и со временем на этом месте возник аул Бейни. Старожилы говорят, что село свое новое название получило от убитых Г1ам-наькъан, т.е. от мертвых – «Бейнараш» - Бейни, а рядом лежащее другое село стали называть Кашат1е (Кашиети) - место их захоронения.Башенный комплекс Бейни у подножия горы Маьт-Лоам. Он включает в себя полуруинированные или сильно поврежденные позднесредневековые одну полубоевую и 8 жилых башен с различными пристройками и каменными оборонительными стенами. Каждая башня входила в отдельный комплекс сооружений. Жилые башни с пристройками и стенами были сгруппированы по фамильным кварталам.

На стенах и дверных проемах у двух жилых башен можно видеть линейные петроглифы и тамги (кресты, триквестры, фигурки людей и пр.).

На северной окраине поселка Бейни, в обрывистых склонах горы Маьт-Лоам, расположены 4 малодоступных скальных убежища позднего средневековья, обширные пещеры с фасадными южными каменными стенами. Они аккуратно сложены на известковом связующем растворе и покрыты светло-желтой штукатуркой. В стенах устроены небольшие сводчатые дверной и оконные проемы. В этих убежищах во время угрозы вражеского нападения укрывалось небоеспособное население поселка Бейни.

На южной окраине поселка Бейни, на горном склоне, в довоенное время возвышался позднесредневековый храм-святилище Бейни-Сели с прямоугольным основанием и двускатно-ступенчатой крышей.

В эпоху позднего Средневековья башни Бейни предназначались для защиты окружающих селений от вражеских нападений, а также проживания знаменитых в этой местности родов. Традиционно, все башни окружены каменным ограждением. Боевая башня находится на самом верху комплекса и предназначена для его защиты. Согласно источникам, башенный комплекс Бейни был полностью покинут жителями во время выселения ингушского народа в 1944 году. 

В настоящее время башни находятся в наполовину разрушенном состоянии. Комплекс башен Бейни окружают альпийские луга, покрытые шелковой, изумрудной травой, в гуще которой скрываются чистейшие родники, а весной обширные поля зацветают потрясающе красивыми букетами.

История Бейни, основанного примерно в XVI веке, неразрывно связана с кровопролитными войнами тех времен. И хотя основным занятием обитателей этих мест было скотоводство, но всё же, обстоятельства вынуждали их постоянно оттачивать также свои оборонительные навыки. Об этом даже сохранилась легенда, которую из уст в уста пересказывают здешние жители. По народному преданию, некогда на месте с. Бейни было село Иоарх1аче - сорняки и жили тут Г1ам-наькъан - племя ведьм. Г1ам-наькъан отличались жестокостью и коварством.

И не было покоя от них никому. Основное их занятие было грабежи и разбои. Для набегов и ведения войны в условиях гор этот род имел 63 всадника-воина. Г1ам-наькъан уводили скот у соседних племен.

Горцы долго терпели бесчинства людей племени-ведьм. Но пришёл день, когда соседям надоело их коварство, и они решили хитростью искоренить сильный род грабителей. Братья Дзарах, Марзбик, Шовхал из села Фалхан, скрыв истинные свои намерения, пригласили на пир мужчин их рода и отравили.

Только двое мужчин из их рода остались живыми - они в то время были в отъезде. Племя Г1ам-наькъан было сломлено и оставшиеся женщины, и дети покинули эти места.

Так исчезло село Йоарх1аче и со временем на этом месте возник аул Бейни. Старожилы говорят, что село свое новое название получило от убитых Г1ам-наькъан, т.е. от мертвых – «Бейнараш» - Бейни, а рядом лежащее другое село стали называть Кашат1е (Кашиети) - место их захоронения.Башенный комплекс Бейни у подножия горы Маьт-Лоам. Он включает в себя полуруинированные или сильно поврежденные позднесредневековые одну полубоевую и 8 жилых башен с различными пристройками и каменными оборонительными стенами. Каждая башня входила в отдельный комплекс сооружений. Жилые башни с пристройками и стенами были сгруппированы по фамильным кварталам.

На стенах и дверных проемах у двух жилых башен можно видеть линейные петроглифы и тамги (кресты, триквестры, фигурки людей и пр.).

На северной окраине поселка Бейни, в обрывистых склонах горы Маьт-Лоам, расположены 4 малодоступных скальных убежища позднего средневековья, обширные пещеры с фасадными южными каменными стенами. Они аккуратно сложены на известковом связующем растворе и покрыты светло-желтой штукатуркой. В стенах устроены небольшие сводчатые дверной и оконные проемы. В этих убежищах во время угрозы вражеского нападения укрывалось небоеспособное население поселка Бейни.

На южной окраине поселка Бейни, на горном склоне, в довоенное время возвышался позднесредневековый храм-святилище Бейни-Сели с прямоугольным основанием и двускатно-ступенчатой крышей.

В эпоху позднего Средневековья башни Бейни предназначались для защиты окружающих селений от вражеских нападений, а также проживания знаменитых в этой местности родов. Традиционно, все башни окружены каменным ограждением. Боевая башня находится на самом верху комплекса и предназначена для его защиты. Согласно источникам, башенный комплекс Бейни был полностью покинут жителями во время выселения ингушского народа в 1944 году. 

В настоящее время башни находятся в наполовину разрушенном состоянии. Комплекс башен Бейни окружают альпийские луга, покрытые шелковой, изумрудной травой, в гуще которой скрываются чистейшие родники, а весной обширные поля зацветают потрясающе красивыми букетами.

История Бейни, основанного примерно в XVI веке, неразрывно связана с кровопролитными войнами тех времен. И хотя основным занятием обитателей этих мест было скотоводство, но всё же, обстоятельства вынуждали их постоянно оттачивать также свои оборонительные навыки. Об этом даже сохранилась легенда, которую из уст в уста пересказывают здешние жители. По народному преданию, некогда на месте с. Бейни было село Иоарх1аче - сорняки и жили тут Г1ам-наькъан - племя ведьм. Г1ам-наькъан отличались жестокостью и коварством.

И не было покоя от них никому. Основное их занятие было грабежи и разбои. Для набегов и ведения войны в условиях гор этот род имел 63 всадника-воина. Г1ам-наькъан уводили скот у соседних племен.

Горцы долго терпели бесчинства людей племени-ведьм. Но пришёл день, когда соседям надоело их коварство, и они решили хитростью искоренить сильный род грабителей. Братья Дзарах, Марзбик, Шовхал из села Фалхан, скрыв истинные свои намерения, пригласили на пир мужчин их рода и отравили.

Только двое мужчин из их рода остались живыми - они в то время были в отъезде. Племя Г1ам-наькъан было сломлено и оставшиеся женщины, и дети покинули эти места.

Так исчезло село Йоарх1аче и со временем на этом месте возник аул Бейни. Старожилы говорят, что село свое новое название получило от убитых Г1ам-наькъан, т.е. от мертвых – «Бейнараш» - Бейни, а рядом лежащее другое село стали называть Кашат1е (Кашиети) - место их захоронения.Башенный комплекс Бейни у подножия горы Маьт-Лоам. Он включает в себя полуруинированные или сильно поврежденные позднесредневековые одну полубоевую и 8 жилых башен с различными пристройками и каменными оборонительными стенами. Каждая башня входила в отдельный комплекс сооружений. Жилые башни с пристройками и стенами были сгруппированы по фамильным кварталам.

На стенах и дверных проемах у двух жилых башен можно видеть линейные петроглифы и тамги (кресты, триквестры, фигурки людей и пр.).

На северной окраине поселка Бейни, в обрывистых склонах горы Маьт-Лоам, расположены 4 малодоступных скальных убежища позднего средневековья, обширные пещеры с фасадными южными каменными стенами. Они аккуратно сложены на известковом связующем растворе и покрыты светло-желтой штукатуркой. В стенах устроены небольшие сводчатые дверной и оконные проемы. В этих убежищах во время угрозы вражеского нападения укрывалось небоеспособное население поселка Бейни.

На южной окраине поселка Бейни, на горном склоне, в довоенное время возвышался позднесредневековый храм-святилище Бейни-Сели с прямоугольным основанием и двускатно-ступенчатой крышей.

В эпоху позднего Средневековья башни Бейни предназначались для защиты окружающих селений от вражеских нападений, а также проживания знаменитых в этой местности родов. Традиционно, все башни окружены каменным ограждением. Боевая башня находится на самом верху комплекса и предназначена для его защиты. Согласно источникам, башенный комплекс Бейни был полностью покинут жителями во время выселения ингушского народа в 1944 году. 

В настоящее время башни находятся в наполовину разрушенном состоянии. Комплекс башен Бейни окружают альпийские луга, покрытые шелковой, изумрудной травой, в гуще которой скрываются чистейшие родники, а весной обширные поля зацветают потрясающе красивыми букетами.

История Бейни, основанного примерно в XVI веке, неразрывно связана с кровопролитными войнами тех времен. И хотя основным занятием обитателей этих мест было скотоводство, но всё же, обстоятельства вынуждали их постоянно оттачивать также свои оборонительные навыки. Об этом даже сохранилась легенда, которую из уст в уста пересказывают здешние жители. По народному преданию, некогда на месте с. Бейни было село Иоарх1аче - сорняки и жили тут Г1ам-наькъан - племя ведьм. Г1ам-наькъан отличались жестокостью и коварством.

И не было покоя от них никому. Основное их занятие было грабежи и разбои. Для набегов и ведения войны в условиях гор этот род имел 63 всадника-воина. Г1ам-наькъан уводили скот у соседних племен.

Горцы долго терпели бесчинства людей племени-ведьм. Но пришёл день, когда соседям надоело их коварство, и они решили хитростью искоренить сильный род грабителей. Братья Дзарах, Марзбик, Шовхал из села Фалхан, скрыв истинные свои намерения, пригласили на пир мужчин их рода и отравили.

Только двое мужчин из их рода остались живыми - они в то время были в отъезде. Племя Г1ам-наькъан было сломлено и оставшиеся женщины, и дети покинули эти места.

Так исчезло село Йоарх1аче и со временем на этом месте возник аул Бейни. Старожилы говорят, что село свое новое название получило от убитых Г1ам-наькъан, т.е. от мертвых – «Бейнараш» - Бейни, а рядом лежащее другое село стали называть Кашат1е (Кашиети) - место их захоронения.Башенный комплекс Бейни у подножия горы Маьт-Лоам. Он включает в себя полуруинированные или сильно поврежденные позднесредневековые одну полубоевую и 8 жилых башен с различными пристройками и каменными оборонительными стенами. Каждая башня входила в отдельный комплекс сооружений. Жилые башни с пристройками и стенами были сгруппированы по фамильным кварталам.

На стенах и дверных проемах у двух жилых башен можно видеть линейные петроглифы и тамги (кресты, триквестры, фигурки людей и пр.).

На северной окраине поселка Бейни, в обрывистых склонах горы Маьт-Лоам, расположены 4 малодоступных скальных убежища позднего средневековья, обширные пещеры с фасадными южными каменными стенами. Они аккуратно сложены на известковом связующем растворе и покрыты светло-желтой штукатуркой. В стенах устроены небольшие сводчатые дверной и оконные проемы. В этих убежищах во время угрозы вражеского нападения укрывалось небоеспособное население поселка Бейни.

На южной окраине поселка Бейни, на горном склоне, в довоенное время возвышался позднесредневековый храм-святилище Бейни-Сели с прямоугольным основанием и двускатно-ступенчатой крышей.

В эпоху позднего Средневековья башни Бейни предназначались для защиты окружающих селений от вражеских нападений, а также проживания знаменитых в этой местности родов. Традиционно, все башни окружены каменным ограждением. Боевая башня находится на самом верху комплекса и предназначена для его защиты. Согласно источникам, башенный комплекс Бейни был полностью покинут жителями во время выселения ингушского народа в 1944 году. 

В настоящее время башни находятся в наполовину разрушенном состоянии. Комплекс башен Бейни окружают альпийские луга, покрытые шелковой, изумрудной травой, в гуще которой скрываются чистейшие родники, а весной обширные поля зацветают потрясающе красивыми букетами.

История Бейни, основанного примерно в XVI веке, неразрывно связана с кровопролитными войнами тех времен. И хотя основным занятием обитателей этих мест было скотоводство, но всё же, обстоятельства вынуждали их постоянно оттачивать также свои оборонительные навыки. Об этом даже сохранилась легенда, которую из уст в уста пересказывают здешние жители. По народному преданию, некогда на месте с. Бейни было село Иоарх1аче - сорняки и жили тут Г1ам-наькъан - племя ведьм. Г1ам-наькъан отличались жестокостью и коварством.

И не было покоя от них никому. Основное их занятие было грабежи и разбои. Для набегов и ведения войны в условиях гор этот род имел 63 всадника-воина. Г1ам-наькъан уводили скот у соседних племен.

Горцы долго терпели бесчинства людей племени-ведьм. Но пришёл день, когда соседям надоело их коварство, и они решили хитростью искоренить сильный род грабителей. Братья Дзарах, Марзбик, Шовхал из села Фалхан, скрыв истинные свои намерения, пригласили на пир мужчин их рода и отравили.

Только двое мужчин из их рода остались живыми - они в то время были в отъезде. Племя Г1ам-наькъан было сломлено и оставшиеся женщины, и дети покинули эти места.

Так исчезло село Йоарх1аче и со временем на этом месте возник аул Бейни. Старожилы говорят, что село свое новое название получило от убитых Г1ам-наькъан, т.е. от мертвых – «Бейнараш» - Бейни, а рядом лежащее другое село стали называть Кашат1е (Кашиети) - место их захоронения.

Башенный комплекс Бейни у подножия горы Маьт-Лоам. Он включает в себя полуруинированные или сильно поврежденные позднесредневековые одну полубоевую и 8 жилых башен с различными пристройками и каменными оборонительными стенами. Каждая башня входила в отдельный комплекс сооружений. Жилые башни с пристройками и стенами были сгруппированы по фамильным кварталам.

На стенах и дверных проемах у двух жилых башен можно видеть линейные петроглифы и тамги (кресты, триквестры, фигурки людей и пр.).

На северной окраине поселка Бейни, в обрывистых склонах горы Маьт-Лоам, расположены 4 малодоступных скальных убежища позднего средневековья, обширные пещеры с фасадными южными каменными стенами. Они аккуратно сложены на известковом связующем растворе и покрыты светло-желтой штукатуркой. В стенах устроены небольшие сводчатые дверной и оконные проемы. В этих убежищах во время угрозы вражеского нападения укрывалось небоеспособное население поселка Бейни.

На южной окраине поселка Бейни, на горном склоне, в довоенное время возвышался позднесредневековый храм-святилище Бейни-Сели с прямоугольным основанием и двускатно-ступенчатой крышей.

В эпоху позднего Средневековья башни Бейни предназначались для защиты окружающих селений от вражеских нападений, а также проживания знаменитых в этой местности родов. Традиционно, все башни окружены каменным ограждением. Боевая башня находится на самом верху комплекса и предназначена для его защиты. Согласно источникам, башенный комплекс Бейни был полностью покинут жителями во время выселения ингушского народа в 1944 году.

В настоящее время башни находятся в наполовину разрушенном состоянии. Комплекс башен Бейни окружают альпийские луга, покрытые шелковой, изумрудной травой, в гуще которой скрываются чистейшие родники, а весной обширные поля зацветают потрясающе красивыми букетами.

История Бейни, основанного примерно в XVI веке, неразрывно связана с кровопролитными войнами тех времен. И хотя основным занятием обитателей этих мест было скотоводство, но всё же, обстоятельства вынуждали их постоянно оттачивать также свои оборонительные навыки. Об этом даже сохранилась легенда, которую из уст в уста пересказывают здешние жители. По народному преданию, некогда на месте с. Бейни было село Иоарх1аче - сорняки и жили тут Г1ам-наькъан - племя ведьм. Г1ам-наькъан отличались жестокостью и коварством.

И не было покоя от них никому. Основное их занятие было грабежи и разбои. Для набегов и ведения войны в условиях гор этот род имел 63 всадника-воина. Г1ам-наькъан уводили скот у соседних племен.

Горцы долго терпели бесчинства людей племени-ведьм. Но пришёл день, когда соседям надоело их коварство, и они решили хитростью искоренить сильный род грабителей. Братья Дзарах, Марзбик, Шовхал из села Фалхан, скрыв истинные свои намерения, пригласили на пир мужчин их рода и отравили.

Только двое мужчин из их рода остались живыми - они в то время были в отъезде. Племя Г1ам-наькъан было сломлено и оставшиеся женщины, и дети покинули эти места.

Так исчезло село Йоарх1аче и со временем на этом месте возник аул Бейни. Старожилы говорят, что село свое новое название получило от убитых Г1ам-наькъан, т.е. от мертвых – «Бейнараш» - Бейни, а рядом лежащее другое село стали называть Кашат1е (Кашиети) - место их захоронения.

28.11.2024
14:41:43
Уникальным явлением ингушской материальной культуры являются жилые башни, которые по мнению ряда исследователей, возникли из циклопических строений. Жилые башни ингуши называли г1ала, и они были самыми распространенными постройками в горной Ингушетии. В качестве жилья их использовали и в современной время, вплоть выселения в них жили люди. По своему внешнему виду они отличаются от боевых башен. Строительство жилых башен датируется XII в. Кладка камня жилых башен произведена на извести. Секрет раствора с помощью которой делали кладку по настоящее время не раскрыт. Обычно эти строения состоят из двух-трех этажей, высотой они были от 10 до 12 метров.

Первые иллюстрации по ингушам и их башенным сооружениям появились в XIX в. Первые коллекции фотоснимков ингушей принадлежат Д. А. Никитину, Н. К. Зейдлицу, кавказоведу Ю.Ю. Карпову. Все они в разное время путешествовали по Кавказу. Ю.Ю. Карпов побывал в Ингушетии, в горных селениях Джейрах, Эрзи, Ляжги, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи и поднялся на Столовую гору, чтобы запечатлеть святилище Мятцели. О деятельности этих исследователей в своей работе пишет М. Албогачиева.

В представленной коллекции имеются фотографии боевых и жилых башен, виды горной местности, пейзажи, в количестве 82 фотографий, сделанных в горной части Ингушетии, 72 фотографий, отснятых в Чечне, и 14 фотографий — в Грузии. Для нас значительный интерес представляют фотографии архитектурных сооружений горной Ингушетии, сделанные в Джейрахе, Лежги, Эрзи, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи, где Ю. Ю. Карпову удалось запечатлеть все виды древних архитектурных сооружений горной Ингушетии.

В своей диссертационной работе С.Д. Сулименко дал типологию башенных сооружений, то есть показал их классификацию. Он пишет, что жилые-родовые башни - наиболее архаичный тип башенных сооружений. До XVIII вв. и даже позже жилые башни представляли архитектурное выражение мифологического синкретизма жизнедеятельности, в жилых башнях осуществлялись (или могли осуществляться) все виды деятельности: собственно жилая, хозяйственная, оборонная, сакральная.

В последнее время возрос интерес к башенным комплексам, к тайнам их строительства, что дает возможность людям, заинтересованным обращаться к различного рода источникам, позволяющим рассмотреть архитектурные детали ингушского зодчества.

Башенные строения из камня являлись надежной защитой от врагов, были долговечнее деревянных строений. Ингуши говорили: «Тепло тому, кто в башне живет и холодно тому, у кого нет своей родовой башни».

В центре жилой башни всегда находился опорный четырехгранный столб. Сложенные из очень крупных камней, в плане прямоугольные, кверху немного сужающиеся для устойчивости, жилые башни также могли использоваться как крепости.

Со временем, чем выше строилась жилая башня, тем уже она становилась, что было обусловлено необходимостью придать башне большую устойчивость. В случае необходимости и жилые башни, играли роль боевых, они были приспособлены для ведения обороны. Во многих жилых башнях встречаются бойницы, предназначенные для введения боя. 

На первом этаже жилых башен, который служил в основном хлевом не было окон, на втором этаже находились жильцы.

В многочисленных нишах, расположенных в толще стены, хранилась домашняя утварь. Часть жилья занимали нары в виде широкого помоста. На колышках, вбитых между камней, висело оружие - луки, ружья, сабли.

В коллекции Ю.Ю. Карпова запечатлены жилые башни, которые имеют три этажа и, как правило, прямоугольное основание. «Размеры башен в основании 6–15 × 4–9 м. Высота построек колеблется от 8 до 12 м, кровля плоская, земляная. Вход в постройку через дверь нижнего этажа. Сообщение с последующими этажами осуществляется при помощи приставной лестницы через лаз в одном из углов внутренних помещений. Посредине всех построек возвышался каменный столб, который являлся опорой для межэтажных бревенчатых перекрытий. Целям обороны башни служили специальные боевые щели стен второго и третьего этажей, а также иногда камни, уложенные рядами на кровле. Каждый этаж имел четко определенную функцию. Первый служил хлевом, здесь хранились запасы зерна, корм для скота, орудия труда и средства передвижения. Второй этаж был жилым, третий предназначался для приема гостей. В центре жилища располагался священный для каждого горца очаг, над ним на очажной цепи подвешивали котел для приготовления пищи».

В зимнее время башни отапливались с помощью каминов округлой формы. Даже летом они не прогревались, в них сохранялась прохлада.

С наружной стороны жилой башни на уровне первого этажа, на стене были два выступающих камня, за которые привязывали лошадей. Это была коновязь.

Жилые башни разной сохранности находятся во всех селениях горной Ингушетии. Более сохранившиеся жилые башни находятся в следующих горных селениях: Эрзи, Эгикал, Бейни, Цори, Харпе, Фуртоуг, Ляжги, Салги, Лялах и т.д.

Во многих полуразрушенных жилых башнях сохранились опорные столбы четырехгранной формы с каменными подушками, которые стояли посередине башни, предназначенные для опоры балок перекрытий. К примеру, хорошо сохранившиеся опорные столбы мы можем наблюдать в жилых башнях – Харпе, Цори и т.д.
Уникальным явлением ингушской материальной культуры являются жилые башни, которые по мнению ряда исследователей, возникли из циклопических строений. Жилые башни ингуши называли г1ала, и они были самыми распространенными постройками в горной Ингушетии. В качестве жилья их использовали и в современной время, вплоть выселения в них жили люди. По своему внешнему виду они отличаются от боевых башен. Строительство жилых башен датируется XII в. Кладка камня жилых башен произведена на извести. Секрет раствора с помощью которой делали кладку по настоящее время не раскрыт. Обычно эти строения состоят из двух-трех этажей, высотой они были от 10 до 12 метров.

Первые иллюстрации по ингушам и их башенным сооружениям появились в XIX в. Первые коллекции фотоснимков ингушей принадлежат Д. А. Никитину, Н. К. Зейдлицу, кавказоведу Ю.Ю. Карпову. Все они в разное время путешествовали по Кавказу. Ю.Ю. Карпов побывал в Ингушетии, в горных селениях Джейрах, Эрзи, Ляжги, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи и поднялся на Столовую гору, чтобы запечатлеть святилище Мятцели. О деятельности этих исследователей в своей работе пишет М. Албогачиева.

В представленной коллекции имеются фотографии боевых и жилых башен, виды горной местности, пейзажи, в количестве 82 фотографий, сделанных в горной части Ингушетии, 72 фотографий, отснятых в Чечне, и 14 фотографий — в Грузии. Для нас значительный интерес представляют фотографии архитектурных сооружений горной Ингушетии, сделанные в Джейрахе, Лежги, Эрзи, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи, где Ю. Ю. Карпову удалось запечатлеть все виды древних архитектурных сооружений горной Ингушетии.

В своей диссертационной работе С.Д. Сулименко дал типологию башенных сооружений, то есть показал их классификацию. Он пишет, что жилые-родовые башни - наиболее архаичный тип башенных сооружений. До XVIII вв. и даже позже жилые башни представляли архитектурное выражение мифологического синкретизма жизнедеятельности, в жилых башнях осуществлялись (или могли осуществляться) все виды деятельности: собственно жилая, хозяйственная, оборонная, сакральная.

В последнее время возрос интерес к башенным комплексам, к тайнам их строительства, что дает возможность людям, заинтересованным обращаться к различного рода источникам, позволяющим рассмотреть архитектурные детали ингушского зодчества.

Башенные строения из камня являлись надежной защитой от врагов, были долговечнее деревянных строений. Ингуши говорили: «Тепло тому, кто в башне живет и холодно тому, у кого нет своей родовой башни».

В центре жилой башни всегда находился опорный четырехгранный столб. Сложенные из очень крупных камней, в плане прямоугольные, кверху немного сужающиеся для устойчивости, жилые башни также могли использоваться как крепости.

Со временем, чем выше строилась жилая башня, тем уже она становилась, что было обусловлено необходимостью придать башне большую устойчивость. В случае необходимости и жилые башни, играли роль боевых, они были приспособлены для ведения обороны. Во многих жилых башнях встречаются бойницы, предназначенные для введения боя. 

На первом этаже жилых башен, который служил в основном хлевом не было окон, на втором этаже находились жильцы.

В многочисленных нишах, расположенных в толще стены, хранилась домашняя утварь. Часть жилья занимали нары в виде широкого помоста. На колышках, вбитых между камней, висело оружие - луки, ружья, сабли.

В коллекции Ю.Ю. Карпова запечатлены жилые башни, которые имеют три этажа и, как правило, прямоугольное основание. «Размеры башен в основании 6–15 × 4–9 м. Высота построек колеблется от 8 до 12 м, кровля плоская, земляная. Вход в постройку через дверь нижнего этажа. Сообщение с последующими этажами осуществляется при помощи приставной лестницы через лаз в одном из углов внутренних помещений. Посредине всех построек возвышался каменный столб, который являлся опорой для межэтажных бревенчатых перекрытий. Целям обороны башни служили специальные боевые щели стен второго и третьего этажей, а также иногда камни, уложенные рядами на кровле. Каждый этаж имел четко определенную функцию. Первый служил хлевом, здесь хранились запасы зерна, корм для скота, орудия труда и средства передвижения. Второй этаж был жилым, третий предназначался для приема гостей. В центре жилища располагался священный для каждого горца очаг, над ним на очажной цепи подвешивали котел для приготовления пищи».

В зимнее время башни отапливались с помощью каминов округлой формы. Даже летом они не прогревались, в них сохранялась прохлада.

С наружной стороны жилой башни на уровне первого этажа, на стене были два выступающих камня, за которые привязывали лошадей. Это была коновязь.

Жилые башни разной сохранности находятся во всех селениях горной Ингушетии. Более сохранившиеся жилые башни находятся в следующих горных селениях: Эрзи, Эгикал, Бейни, Цори, Харпе, Фуртоуг, Ляжги, Салги, Лялах и т.д.

Во многих полуразрушенных жилых башнях сохранились опорные столбы четырехгранной формы с каменными подушками, которые стояли посередине башни, предназначенные для опоры балок перекрытий. К примеру, хорошо сохранившиеся опорные столбы мы можем наблюдать в жилых башнях – Харпе, Цори и т.д.
Уникальным явлением ингушской материальной культуры являются жилые башни, которые по мнению ряда исследователей, возникли из циклопических строений. Жилые башни ингуши называли г1ала, и они были самыми распространенными постройками в горной Ингушетии. В качестве жилья их использовали и в современной время, вплоть выселения в них жили люди. По своему внешнему виду они отличаются от боевых башен. Строительство жилых башен датируется XII в. Кладка камня жилых башен произведена на извести. Секрет раствора с помощью которой делали кладку по настоящее время не раскрыт. Обычно эти строения состоят из двух-трех этажей, высотой они были от 10 до 12 метров.

Первые иллюстрации по ингушам и их башенным сооружениям появились в XIX в. Первые коллекции фотоснимков ингушей принадлежат Д. А. Никитину, Н. К. Зейдлицу, кавказоведу Ю.Ю. Карпову. Все они в разное время путешествовали по Кавказу. Ю.Ю. Карпов побывал в Ингушетии, в горных селениях Джейрах, Эрзи, Ляжги, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи и поднялся на Столовую гору, чтобы запечатлеть святилище Мятцели. О деятельности этих исследователей в своей работе пишет М. Албогачиева.

В представленной коллекции имеются фотографии боевых и жилых башен, виды горной местности, пейзажи, в количестве 82 фотографий, сделанных в горной части Ингушетии, 72 фотографий, отснятых в Чечне, и 14 фотографий — в Грузии. Для нас значительный интерес представляют фотографии архитектурных сооружений горной Ингушетии, сделанные в Джейрахе, Лежги, Эрзи, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи, где Ю. Ю. Карпову удалось запечатлеть все виды древних архитектурных сооружений горной Ингушетии.

В своей диссертационной работе С.Д. Сулименко дал типологию башенных сооружений, то есть показал их классификацию. Он пишет, что жилые-родовые башни - наиболее архаичный тип башенных сооружений. До XVIII вв. и даже позже жилые башни представляли архитектурное выражение мифологического синкретизма жизнедеятельности, в жилых башнях осуществлялись (или могли осуществляться) все виды деятельности: собственно жилая, хозяйственная, оборонная, сакральная.

В последнее время возрос интерес к башенным комплексам, к тайнам их строительства, что дает возможность людям, заинтересованным обращаться к различного рода источникам, позволяющим рассмотреть архитектурные детали ингушского зодчества.

Башенные строения из камня являлись надежной защитой от врагов, были долговечнее деревянных строений. Ингуши говорили: «Тепло тому, кто в башне живет и холодно тому, у кого нет своей родовой башни».

В центре жилой башни всегда находился опорный четырехгранный столб. Сложенные из очень крупных камней, в плане прямоугольные, кверху немного сужающиеся для устойчивости, жилые башни также могли использоваться как крепости.

Со временем, чем выше строилась жилая башня, тем уже она становилась, что было обусловлено необходимостью придать башне большую устойчивость. В случае необходимости и жилые башни, играли роль боевых, они были приспособлены для ведения обороны. Во многих жилых башнях встречаются бойницы, предназначенные для введения боя. 

На первом этаже жилых башен, который служил в основном хлевом не было окон, на втором этаже находились жильцы.

В многочисленных нишах, расположенных в толще стены, хранилась домашняя утварь. Часть жилья занимали нары в виде широкого помоста. На колышках, вбитых между камней, висело оружие - луки, ружья, сабли.

В коллекции Ю.Ю. Карпова запечатлены жилые башни, которые имеют три этажа и, как правило, прямоугольное основание. «Размеры башен в основании 6–15 × 4–9 м. Высота построек колеблется от 8 до 12 м, кровля плоская, земляная. Вход в постройку через дверь нижнего этажа. Сообщение с последующими этажами осуществляется при помощи приставной лестницы через лаз в одном из углов внутренних помещений. Посредине всех построек возвышался каменный столб, который являлся опорой для межэтажных бревенчатых перекрытий. Целям обороны башни служили специальные боевые щели стен второго и третьего этажей, а также иногда камни, уложенные рядами на кровле. Каждый этаж имел четко определенную функцию. Первый служил хлевом, здесь хранились запасы зерна, корм для скота, орудия труда и средства передвижения. Второй этаж был жилым, третий предназначался для приема гостей. В центре жилища располагался священный для каждого горца очаг, над ним на очажной цепи подвешивали котел для приготовления пищи».

В зимнее время башни отапливались с помощью каминов округлой формы. Даже летом они не прогревались, в них сохранялась прохлада.

С наружной стороны жилой башни на уровне первого этажа, на стене были два выступающих камня, за которые привязывали лошадей. Это была коновязь.

Жилые башни разной сохранности находятся во всех селениях горной Ингушетии. Более сохранившиеся жилые башни находятся в следующих горных селениях: Эрзи, Эгикал, Бейни, Цори, Харпе, Фуртоуг, Ляжги, Салги, Лялах и т.д.

Во многих полуразрушенных жилых башнях сохранились опорные столбы четырехгранной формы с каменными подушками, которые стояли посередине башни, предназначенные для опоры балок перекрытий. К примеру, хорошо сохранившиеся опорные столбы мы можем наблюдать в жилых башнях – Харпе, Цори и т.д.
Уникальным явлением ингушской материальной культуры являются жилые башни, которые по мнению ряда исследователей, возникли из циклопических строений. Жилые башни ингуши называли г1ала, и они были самыми распространенными постройками в горной Ингушетии. В качестве жилья их использовали и в современной время, вплоть выселения в них жили люди. По своему внешнему виду они отличаются от боевых башен. Строительство жилых башен датируется XII в. Кладка камня жилых башен произведена на извести. Секрет раствора с помощью которой делали кладку по настоящее время не раскрыт. Обычно эти строения состоят из двух-трех этажей, высотой они были от 10 до 12 метров.

Первые иллюстрации по ингушам и их башенным сооружениям появились в XIX в. Первые коллекции фотоснимков ингушей принадлежат Д. А. Никитину, Н. К. Зейдлицу, кавказоведу Ю.Ю. Карпову. Все они в разное время путешествовали по Кавказу. Ю.Ю. Карпов побывал в Ингушетии, в горных селениях Джейрах, Эрзи, Ляжги, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи и поднялся на Столовую гору, чтобы запечатлеть святилище Мятцели. О деятельности этих исследователей в своей работе пишет М. Албогачиева.

В представленной коллекции имеются фотографии боевых и жилых башен, виды горной местности, пейзажи, в количестве 82 фотографий, сделанных в горной части Ингушетии, 72 фотографий, отснятых в Чечне, и 14 фотографий — в Грузии. Для нас значительный интерес представляют фотографии архитектурных сооружений горной Ингушетии, сделанные в Джейрахе, Лежги, Эрзи, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи, где Ю. Ю. Карпову удалось запечатлеть все виды древних архитектурных сооружений горной Ингушетии.

В своей диссертационной работе С.Д. Сулименко дал типологию башенных сооружений, то есть показал их классификацию. Он пишет, что жилые-родовые башни - наиболее архаичный тип башенных сооружений. До XVIII вв. и даже позже жилые башни представляли архитектурное выражение мифологического синкретизма жизнедеятельности, в жилых башнях осуществлялись (или могли осуществляться) все виды деятельности: собственно жилая, хозяйственная, оборонная, сакральная.

В последнее время возрос интерес к башенным комплексам, к тайнам их строительства, что дает возможность людям, заинтересованным обращаться к различного рода источникам, позволяющим рассмотреть архитектурные детали ингушского зодчества.

Башенные строения из камня являлись надежной защитой от врагов, были долговечнее деревянных строений. Ингуши говорили: «Тепло тому, кто в башне живет и холодно тому, у кого нет своей родовой башни».

В центре жилой башни всегда находился опорный четырехгранный столб. Сложенные из очень крупных камней, в плане прямоугольные, кверху немного сужающиеся для устойчивости, жилые башни также могли использоваться как крепости.

Со временем, чем выше строилась жилая башня, тем уже она становилась, что было обусловлено необходимостью придать башне большую устойчивость. В случае необходимости и жилые башни, играли роль боевых, они были приспособлены для ведения обороны. Во многих жилых башнях встречаются бойницы, предназначенные для введения боя. 

На первом этаже жилых башен, который служил в основном хлевом не было окон, на втором этаже находились жильцы.

В многочисленных нишах, расположенных в толще стены, хранилась домашняя утварь. Часть жилья занимали нары в виде широкого помоста. На колышках, вбитых между камней, висело оружие - луки, ружья, сабли.

В коллекции Ю.Ю. Карпова запечатлены жилые башни, которые имеют три этажа и, как правило, прямоугольное основание. «Размеры башен в основании 6–15 × 4–9 м. Высота построек колеблется от 8 до 12 м, кровля плоская, земляная. Вход в постройку через дверь нижнего этажа. Сообщение с последующими этажами осуществляется при помощи приставной лестницы через лаз в одном из углов внутренних помещений. Посредине всех построек возвышался каменный столб, который являлся опорой для межэтажных бревенчатых перекрытий. Целям обороны башни служили специальные боевые щели стен второго и третьего этажей, а также иногда камни, уложенные рядами на кровле. Каждый этаж имел четко определенную функцию. Первый служил хлевом, здесь хранились запасы зерна, корм для скота, орудия труда и средства передвижения. Второй этаж был жилым, третий предназначался для приема гостей. В центре жилища располагался священный для каждого горца очаг, над ним на очажной цепи подвешивали котел для приготовления пищи».

В зимнее время башни отапливались с помощью каминов округлой формы. Даже летом они не прогревались, в них сохранялась прохлада.

С наружной стороны жилой башни на уровне первого этажа, на стене были два выступающих камня, за которые привязывали лошадей. Это была коновязь.

Жилые башни разной сохранности находятся во всех селениях горной Ингушетии. Более сохранившиеся жилые башни находятся в следующих горных селениях: Эрзи, Эгикал, Бейни, Цори, Харпе, Фуртоуг, Ляжги, Салги, Лялах и т.д.

Во многих полуразрушенных жилых башнях сохранились опорные столбы четырехгранной формы с каменными подушками, которые стояли посередине башни, предназначенные для опоры балок перекрытий. К примеру, хорошо сохранившиеся опорные столбы мы можем наблюдать в жилых башнях – Харпе, Цори и т.д.
Уникальным явлением ингушской материальной культуры являются жилые башни, которые по мнению ряда исследователей, возникли из циклопических строений. Жилые башни ингуши называли г1ала, и они были самыми распространенными постройками в горной Ингушетии. В качестве жилья их использовали и в современной время, вплоть выселения в них жили люди. По своему внешнему виду они отличаются от боевых башен. Строительство жилых башен датируется XII в. Кладка камня жилых башен произведена на извести. Секрет раствора с помощью которой делали кладку по настоящее время не раскрыт. Обычно эти строения состоят из двух-трех этажей, высотой они были от 10 до 12 метров.

Первые иллюстрации по ингушам и их башенным сооружениям появились в XIX в. Первые коллекции фотоснимков ингушей принадлежат Д. А. Никитину, Н. К. Зейдлицу, кавказоведу Ю.Ю. Карпову. Все они в разное время путешествовали по Кавказу. Ю.Ю. Карпов побывал в Ингушетии, в горных селениях Джейрах, Эрзи, Ляжги, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи и поднялся на Столовую гору, чтобы запечатлеть святилище Мятцели. О деятельности этих исследователей в своей работе пишет М. Албогачиева.

В представленной коллекции имеются фотографии боевых и жилых башен, виды горной местности, пейзажи, в количестве 82 фотографий, сделанных в горной части Ингушетии, 72 фотографий, отснятых в Чечне, и 14 фотографий — в Грузии. Для нас значительный интерес представляют фотографии архитектурных сооружений горной Ингушетии, сделанные в Джейрахе, Лежги, Эрзи, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи, где Ю. Ю. Карпову удалось запечатлеть все виды древних архитектурных сооружений горной Ингушетии.

В своей диссертационной работе С.Д. Сулименко дал типологию башенных сооружений, то есть показал их классификацию. Он пишет, что жилые-родовые башни - наиболее архаичный тип башенных сооружений. До XVIII вв. и даже позже жилые башни представляли архитектурное выражение мифологического синкретизма жизнедеятельности, в жилых башнях осуществлялись (или могли осуществляться) все виды деятельности: собственно жилая, хозяйственная, оборонная, сакральная.

В последнее время возрос интерес к башенным комплексам, к тайнам их строительства, что дает возможность людям, заинтересованным обращаться к различного рода источникам, позволяющим рассмотреть архитектурные детали ингушского зодчества.

Башенные строения из камня являлись надежной защитой от врагов, были долговечнее деревянных строений. Ингуши говорили: «Тепло тому, кто в башне живет и холодно тому, у кого нет своей родовой башни».

В центре жилой башни всегда находился опорный четырехгранный столб. Сложенные из очень крупных камней, в плане прямоугольные, кверху немного сужающиеся для устойчивости, жилые башни также могли использоваться как крепости.

Со временем, чем выше строилась жилая башня, тем уже она становилась, что было обусловлено необходимостью придать башне большую устойчивость. В случае необходимости и жилые башни, играли роль боевых, они были приспособлены для ведения обороны. Во многих жилых башнях встречаются бойницы, предназначенные для введения боя. 

На первом этаже жилых башен, который служил в основном хлевом не было окон, на втором этаже находились жильцы.

В многочисленных нишах, расположенных в толще стены, хранилась домашняя утварь. Часть жилья занимали нары в виде широкого помоста. На колышках, вбитых между камней, висело оружие - луки, ружья, сабли.

В коллекции Ю.Ю. Карпова запечатлены жилые башни, которые имеют три этажа и, как правило, прямоугольное основание. «Размеры башен в основании 6–15 × 4–9 м. Высота построек колеблется от 8 до 12 м, кровля плоская, земляная. Вход в постройку через дверь нижнего этажа. Сообщение с последующими этажами осуществляется при помощи приставной лестницы через лаз в одном из углов внутренних помещений. Посредине всех построек возвышался каменный столб, который являлся опорой для межэтажных бревенчатых перекрытий. Целям обороны башни служили специальные боевые щели стен второго и третьего этажей, а также иногда камни, уложенные рядами на кровле. Каждый этаж имел четко определенную функцию. Первый служил хлевом, здесь хранились запасы зерна, корм для скота, орудия труда и средства передвижения. Второй этаж был жилым, третий предназначался для приема гостей. В центре жилища располагался священный для каждого горца очаг, над ним на очажной цепи подвешивали котел для приготовления пищи».

В зимнее время башни отапливались с помощью каминов округлой формы. Даже летом они не прогревались, в них сохранялась прохлада.

С наружной стороны жилой башни на уровне первого этажа, на стене были два выступающих камня, за которые привязывали лошадей. Это была коновязь.

Жилые башни разной сохранности находятся во всех селениях горной Ингушетии. Более сохранившиеся жилые башни находятся в следующих горных селениях: Эрзи, Эгикал, Бейни, Цори, Харпе, Фуртоуг, Ляжги, Салги, Лялах и т.д.

Во многих полуразрушенных жилых башнях сохранились опорные столбы четырехгранной формы с каменными подушками, которые стояли посередине башни, предназначенные для опоры балок перекрытий. К примеру, хорошо сохранившиеся опорные столбы мы можем наблюдать в жилых башнях – Харпе, Цори и т.д.
Уникальным явлением ингушской материальной культуры являются жилые башни, которые по мнению ряда исследователей, возникли из циклопических строений. Жилые башни ингуши называли г1ала, и они были самыми распространенными постройками в горной Ингушетии. В качестве жилья их использовали и в современной время, вплоть выселения в них жили люди. По своему внешнему виду они отличаются от боевых башен. Строительство жилых башен датируется XII в. Кладка камня жилых башен произведена на извести. Секрет раствора с помощью которой делали кладку по настоящее время не раскрыт. Обычно эти строения состоят из двух-трех этажей, высотой они были от 10 до 12 метров.

Первые иллюстрации по ингушам и их башенным сооружениям появились в XIX в. Первые коллекции фотоснимков ингушей принадлежат Д. А. Никитину, Н. К. Зейдлицу, кавказоведу Ю.Ю. Карпову. Все они в разное время путешествовали по Кавказу. Ю.Ю. Карпов побывал в Ингушетии, в горных селениях Джейрах, Эрзи, Ляжги, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи и поднялся на Столовую гору, чтобы запечатлеть святилище Мятцели. О деятельности этих исследователей в своей работе пишет М. Албогачиева.

В представленной коллекции имеются фотографии боевых и жилых башен, виды горной местности, пейзажи, в количестве 82 фотографий, сделанных в горной части Ингушетии, 72 фотографий, отснятых в Чечне, и 14 фотографий — в Грузии. Для нас значительный интерес представляют фотографии архитектурных сооружений горной Ингушетии, сделанные в Джейрахе, Лежги, Эрзи, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи, где Ю. Ю. Карпову удалось запечатлеть все виды древних архитектурных сооружений горной Ингушетии.

В своей диссертационной работе С.Д. Сулименко дал типологию башенных сооружений, то есть показал их классификацию. Он пишет, что жилые-родовые башни - наиболее архаичный тип башенных сооружений. До XVIII вв. и даже позже жилые башни представляли архитектурное выражение мифологического синкретизма жизнедеятельности, в жилых башнях осуществлялись (или могли осуществляться) все виды деятельности: собственно жилая, хозяйственная, оборонная, сакральная.

В последнее время возрос интерес к башенным комплексам, к тайнам их строительства, что дает возможность людям, заинтересованным обращаться к различного рода источникам, позволяющим рассмотреть архитектурные детали ингушского зодчества.

Башенные строения из камня являлись надежной защитой от врагов, были долговечнее деревянных строений. Ингуши говорили: «Тепло тому, кто в башне живет и холодно тому, у кого нет своей родовой башни».

В центре жилой башни всегда находился опорный четырехгранный столб. Сложенные из очень крупных камней, в плане прямоугольные, кверху немного сужающиеся для устойчивости, жилые башни также могли использоваться как крепости.

Со временем, чем выше строилась жилая башня, тем уже она становилась, что было обусловлено необходимостью придать башне большую устойчивость. В случае необходимости и жилые башни, играли роль боевых, они были приспособлены для ведения обороны. Во многих жилых башнях встречаются бойницы, предназначенные для введения боя. 

На первом этаже жилых башен, который служил в основном хлевом не было окон, на втором этаже находились жильцы.

В многочисленных нишах, расположенных в толще стены, хранилась домашняя утварь. Часть жилья занимали нары в виде широкого помоста. На колышках, вбитых между камней, висело оружие - луки, ружья, сабли.

В коллекции Ю.Ю. Карпова запечатлены жилые башни, которые имеют три этажа и, как правило, прямоугольное основание. «Размеры башен в основании 6–15 × 4–9 м. Высота построек колеблется от 8 до 12 м, кровля плоская, земляная. Вход в постройку через дверь нижнего этажа. Сообщение с последующими этажами осуществляется при помощи приставной лестницы через лаз в одном из углов внутренних помещений. Посредине всех построек возвышался каменный столб, который являлся опорой для межэтажных бревенчатых перекрытий. Целям обороны башни служили специальные боевые щели стен второго и третьего этажей, а также иногда камни, уложенные рядами на кровле. Каждый этаж имел четко определенную функцию. Первый служил хлевом, здесь хранились запасы зерна, корм для скота, орудия труда и средства передвижения. Второй этаж был жилым, третий предназначался для приема гостей. В центре жилища располагался священный для каждого горца очаг, над ним на очажной цепи подвешивали котел для приготовления пищи».

В зимнее время башни отапливались с помощью каминов округлой формы. Даже летом они не прогревались, в них сохранялась прохлада.

С наружной стороны жилой башни на уровне первого этажа, на стене были два выступающих камня, за которые привязывали лошадей. Это была коновязь.

Жилые башни разной сохранности находятся во всех селениях горной Ингушетии. Более сохранившиеся жилые башни находятся в следующих горных селениях: Эрзи, Эгикал, Бейни, Цори, Харпе, Фуртоуг, Ляжги, Салги, Лялах и т.д.

Во многих полуразрушенных жилых башнях сохранились опорные столбы четырехгранной формы с каменными подушками, которые стояли посередине башни, предназначенные для опоры балок перекрытий. К примеру, хорошо сохранившиеся опорные столбы мы можем наблюдать в жилых башнях – Харпе, Цори и т.д.

Уникальным явлением ингушской материальной культуры являются жилые башни, которые по мнению ряда исследователей, возникли из циклопических строений. Жилые башни ингуши называли г1ала, и они были самыми распространенными постройками в горной Ингушетии. В качестве жилья их использовали и в современной время, вплоть выселения в них жили люди. По своему внешнему виду они отличаются от боевых башен. Строительство жилых башен датируется XII в. Кладка камня жилых башен произведена на извести. Секрет раствора с помощью которой делали кладку по настоящее время не раскрыт. Обычно эти строения состоят из двух-трех этажей, высотой они были от 10 до 12 метров.

Первые иллюстрации по ингушам и их башенным сооружениям появились в XIX в. Первые коллекции фотоснимков ингушей принадлежат Д. А. Никитину, Н. К. Зейдлицу, кавказоведу Ю.Ю. Карпову. Все они в разное время путешествовали по Кавказу. Ю.Ю. Карпов побывал в Ингушетии, в горных селениях Джейрах, Эрзи, Ляжги, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи и поднялся на Столовую гору, чтобы запечатлеть святилище Мятцели. О деятельности этих исследователей в своей работе пишет М. Албогачиева.

В представленной коллекции имеются фотографии боевых и жилых башен, виды горной местности, пейзажи, в количестве 82 фотографий, сделанных в горной части Ингушетии, 72 фотографий, отснятых в Чечне, и 14 фотографий — в Грузии. Для нас значительный интерес представляют фотографии архитектурных сооружений горной Ингушетии, сделанные в Джейрахе, Лежги, Эрзи, Ольгетти, Бейни, Пуй, Мужичи, где Ю. Ю. Карпову удалось запечатлеть все виды древних архитектурных сооружений горной Ингушетии.

В своей диссертационной работе С.Д. Сулименко дал типологию башенных сооружений, то есть показал их классификацию. Он пишет, что жилые-родовые башни - наиболее архаичный тип башенных сооружений. До XVIII вв. и даже позже жилые башни представляли архитектурное выражение мифологического синкретизма жизнедеятельности, в жилых башнях осуществлялись (или могли осуществляться) все виды деятельности: собственно жилая, хозяйственная, оборонная, сакральная.

В последнее время возрос интерес к башенным комплексам, к тайнам их строительства, что дает возможность людям, заинтересованным обращаться к различного рода источникам, позволяющим рассмотреть архитектурные детали ингушского зодчества.

Башенные строения из камня являлись надежной защитой от врагов, были долговечнее деревянных строений. Ингуши говорили: «Тепло тому, кто в башне живет и холодно тому, у кого нет своей родовой башни».

В центре жилой башни всегда находился опорный четырехгранный столб. Сложенные из очень крупных камней, в плане прямоугольные, кверху немного сужающиеся для устойчивости, жилые башни также могли использоваться как крепости.

Со временем, чем выше строилась жилая башня, тем уже она становилась, что было обусловлено необходимостью придать башне большую устойчивость. В случае необходимости и жилые башни, играли роль боевых, они были приспособлены для ведения обороны. Во многих жилых башнях встречаются бойницы, предназначенные для введения боя.

На первом этаже жилых башен, который служил в основном хлевом не было окон, на втором этаже находились жильцы.

В многочисленных нишах, расположенных в толще стены, хранилась домашняя утварь. Часть жилья занимали нары в виде широкого помоста. На колышках, вбитых между камней, висело оружие - луки, ружья, сабли.

В коллекции Ю.Ю. Карпова запечатлены жилые башни, которые имеют три этажа и, как правило, прямоугольное основание. «Размеры башен в основании 6–15 × 4–9 м. Высота построек колеблется от 8 до 12 м, кровля плоская, земляная. Вход в постройку через дверь нижнего этажа. Сообщение с последующими этажами осуществляется при помощи приставной лестницы через лаз в одном из углов внутренних помещений. Посредине всех построек возвышался каменный столб, который являлся опорой для межэтажных бревенчатых перекрытий. Целям обороны башни служили специальные боевые щели стен второго и третьего этажей, а также иногда камни, уложенные рядами на кровле. Каждый этаж имел четко определенную функцию. Первый служил хлевом, здесь хранились запасы зерна, корм для скота, орудия труда и средства передвижения. Второй этаж был жилым, третий предназначался для приема гостей. В центре жилища располагался священный для каждого горца очаг, над ним на очажной цепи подвешивали котел для приготовления пищи».

В зимнее время башни отапливались с помощью каминов округлой формы. Даже летом они не прогревались, в них сохранялась прохлада.

С наружной стороны жилой башни на уровне первого этажа, на стене были два выступающих камня, за которые привязывали лошадей. Это была коновязь.

Жилые башни разной сохранности находятся во всех селениях горной Ингушетии. Более сохранившиеся жилые башни находятся в следующих горных селениях: Эрзи, Эгикал, Бейни, Цори, Харпе, Фуртоуг, Ляжги, Салги, Лялах и т.д.

Во многих полуразрушенных жилых башнях сохранились опорные столбы четырехгранной формы с каменными подушками, которые стояли посередине башни, предназначенные для опоры балок перекрытий. К примеру, хорошо сохранившиеся опорные столбы мы можем наблюдать в жилых башнях – Харпе, Цори и т.д.

02.12.2024
16:03:02

Башенный комплекс Вовнушки – самый известный на территории Ингушетии и России.

В переводе с ингушского Вовнушки означают «место боевых башен». Они наглядно иллюстрируют понятие «твердыня»: огромные каменные сооружения, твердо стоящие на скальном основании. Подступы к башням и жилым пристройкам преграждали мощные крепостные стены, которые поначалу воспринимались как естественная часть горы.

Вовнушки - признанный шедевр средневековой башенной архитектуры, и предмет особой гордости ингушей. Сейчас тяжело представить, сколько усилий пришлось приложить строителям Вовнушек, чтобы создать четырехэтажный комплекс в столь сложном для возведения месте, которое тоже выбрано не случайно - это точка стыка горных ущелий. В древности здесь проходил один из участков легендарного шёлкового пути.

03.12.2024
15:03:20

Башенное поселение Эгикал горной Ингушетии.

Один из крупнейших, наиболее часто посещаемых, а также один из самых узнаваемых и популярных башенных комплексов горной Ингушетии.

Расположен на южном склоне горы Ц1ей-Лоам, в 2 км от реки Ассы.

Эгикал имеет более ста различных по типу построек: боевые, полубоевые, жилые башни, святилища, сиелинги, мавзолеи, склепы - круглые, башнеобразные, наземные и подземные.

История комплекса уходит глубоко вглубь веков.

Находится под охраной государства.

06.12.2024
12:00:30

Башенный комплекс "Фуртоуг", горная Ингушетия (башня где останавливался великий русский химик Д. И. Менделеев).

В конце ХХ столетия в горах Ингушетии побывала геологическая экспедиция во главе с Д. И. Менделеевым - великим русским химиком, автором фундаментальных исследований по химии, физике, химической технологии нефти и взрывчатом веществом.

Учёный был поражён красотой Кавказа и отмечал, что Северный Кавказ по богатству природных ресурсов не уступает горному Алтаю и Уралу.

10.12.2024
12:20:18
Международный день гор отмечается ежегодно, 11 января. Праздник был учреждён резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в 2003 г. 

Цель этого дня - не поздравления всех "причастных", а сохранение природного богатства мира, поддержка коренных жителей горных районов, повышение осведомлённости людей о проблемах и важности горных массивов. 
По данным ООН около 15% всего человечества живёт в горах. Около 50% всего биоразнообразия находится там же. Примерно половина человечества зависит от различных ресурсов, которые предоставляют нам горы. Тем опаснее становятся изменение климата, деградация земель и любые другие негативные изменения в этих областях. 
Горы Ингушетии отличаются первозданностью и особой красотой. В каком бы месте мы не находились везде открываются потрясающие виды на горы. С горными вершинами связаны самые красивые ингушские предания, а на их склонах стоят древние башни и культовые памятники. 

Самой высокой горной вершиной в Ингушетии считается гора Шоан. Её название происходит от ингушского  слова "ша"- ледник, а также Цей-Лоам и Цорейлам. 

Особое место и почитание в республике занимает, овеянная легендами, Столовая гора, высотой около 3000 м. над уровнем моря, которая помимо известных памятников, расположенных на  вершине, содержит очень много тайн и загадок на своих склонах. Международный день гор отмечается ежегодно, 11 января. Праздник был учреждён резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в 2003 г. 

Цель этого дня - не поздравления всех "причастных", а сохранение природного богатства мира, поддержка коренных жителей горных районов, повышение осведомлённости людей о проблемах и важности горных массивов. 
По данным ООН около 15% всего человечества живёт в горах. Около 50% всего биоразнообразия находится там же. Примерно половина человечества зависит от различных ресурсов, которые предоставляют нам горы. Тем опаснее становятся изменение климата, деградация земель и любые другие негативные изменения в этих областях. 
Горы Ингушетии отличаются первозданностью и особой красотой. В каком бы месте мы не находились везде открываются потрясающие виды на горы. С горными вершинами связаны самые красивые ингушские предания, а на их склонах стоят древние башни и культовые памятники. 

Самой высокой горной вершиной в Ингушетии считается гора Шоан. Её название происходит от ингушского  слова "ша"- ледник, а также Цей-Лоам и Цорейлам. 

Особое место и почитание в республике занимает, овеянная легендами, Столовая гора, высотой около 3000 м. над уровнем моря, которая помимо известных памятников, расположенных на  вершине, содержит очень много тайн и загадок на своих склонах. Международный день гор отмечается ежегодно, 11 января. Праздник был учреждён резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в 2003 г. 

Цель этого дня - не поздравления всех "причастных", а сохранение природного богатства мира, поддержка коренных жителей горных районов, повышение осведомлённости людей о проблемах и важности горных массивов. 
По данным ООН около 15% всего человечества живёт в горах. Около 50% всего биоразнообразия находится там же. Примерно половина человечества зависит от различных ресурсов, которые предоставляют нам горы. Тем опаснее становятся изменение климата, деградация земель и любые другие негативные изменения в этих областях. 
Горы Ингушетии отличаются первозданностью и особой красотой. В каком бы месте мы не находились везде открываются потрясающие виды на горы. С горными вершинами связаны самые красивые ингушские предания, а на их склонах стоят древние башни и культовые памятники. 

Самой высокой горной вершиной в Ингушетии считается гора Шоан. Её название происходит от ингушского  слова "ша"- ледник, а также Цей-Лоам и Цорейлам. 

Особое место и почитание в республике занимает, овеянная легендами, Столовая гора, высотой около 3000 м. над уровнем моря, которая помимо известных памятников, расположенных на  вершине, содержит очень много тайн и загадок на своих склонах. Международный день гор отмечается ежегодно, 11 января. Праздник был учреждён резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в 2003 г. 

Цель этого дня - не поздравления всех "причастных", а сохранение природного богатства мира, поддержка коренных жителей горных районов, повышение осведомлённости людей о проблемах и важности горных массивов. 
По данным ООН около 15% всего человечества живёт в горах. Около 50% всего биоразнообразия находится там же. Примерно половина человечества зависит от различных ресурсов, которые предоставляют нам горы. Тем опаснее становятся изменение климата, деградация земель и любые другие негативные изменения в этих областях. 
Горы Ингушетии отличаются первозданностью и особой красотой. В каком бы месте мы не находились везде открываются потрясающие виды на горы. С горными вершинами связаны самые красивые ингушские предания, а на их склонах стоят древние башни и культовые памятники. 

Самой высокой горной вершиной в Ингушетии считается гора Шоан. Её название происходит от ингушского  слова "ша"- ледник, а также Цей-Лоам и Цорейлам. 

Особое место и почитание в республике занимает, овеянная легендами, Столовая гора, высотой около 3000 м. над уровнем моря, которая помимо известных памятников, расположенных на  вершине, содержит очень много тайн и загадок на своих склонах. Международный день гор отмечается ежегодно, 11 января. Праздник был учреждён резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в 2003 г. 

Цель этого дня - не поздравления всех "причастных", а сохранение природного богатства мира, поддержка коренных жителей горных районов, повышение осведомлённости людей о проблемах и важности горных массивов. 
По данным ООН около 15% всего человечества живёт в горах. Около 50% всего биоразнообразия находится там же. Примерно половина человечества зависит от различных ресурсов, которые предоставляют нам горы. Тем опаснее становятся изменение климата, деградация земель и любые другие негативные изменения в этих областях. 
Горы Ингушетии отличаются первозданностью и особой красотой. В каком бы месте мы не находились везде открываются потрясающие виды на горы. С горными вершинами связаны самые красивые ингушские предания, а на их склонах стоят древние башни и культовые памятники. 

Самой высокой горной вершиной в Ингушетии считается гора Шоан. Её название происходит от ингушского  слова "ша"- ледник, а также Цей-Лоам и Цорейлам. 

Особое место и почитание в республике занимает, овеянная легендами, Столовая гора, высотой около 3000 м. над уровнем моря, которая помимо известных памятников, расположенных на  вершине, содержит очень много тайн и загадок на своих склонах. Международный день гор отмечается ежегодно, 11 января. Праздник был учреждён резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в 2003 г. 

Цель этого дня - не поздравления всех "причастных", а сохранение природного богатства мира, поддержка коренных жителей горных районов, повышение осведомлённости людей о проблемах и важности горных массивов. 
По данным ООН около 15% всего человечества живёт в горах. Около 50% всего биоразнообразия находится там же. Примерно половина человечества зависит от различных ресурсов, которые предоставляют нам горы. Тем опаснее становятся изменение климата, деградация земель и любые другие негативные изменения в этих областях. 
Горы Ингушетии отличаются первозданностью и особой красотой. В каком бы месте мы не находились везде открываются потрясающие виды на горы. С горными вершинами связаны самые красивые ингушские предания, а на их склонах стоят древние башни и культовые памятники. 

Самой высокой горной вершиной в Ингушетии считается гора Шоан. Её название происходит от ингушского  слова "ша"- ледник, а также Цей-Лоам и Цорейлам. 

Особое место и почитание в республике занимает, овеянная легендами, Столовая гора, высотой около 3000 м. над уровнем моря, которая помимо известных памятников, расположенных на  вершине, содержит очень много тайн и загадок на своих склонах.

Международный день гор отмечается ежегодно, 11 января. Праздник был учреждён резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в 2003 г.

Цель этого дня - не поздравления всех "причастных", а сохранение природного богатства мира, поддержка коренных жителей горных районов, повышение осведомлённости людей о проблемах и важности горных массивов.

По данным ООН около 15% всего человечества живёт в горах. Около 50% всего биоразнообразия находится там же. Примерно половина человечества зависит от различных ресурсов, которые предоставляют нам горы. Тем опаснее становятся изменение климата, деградация земель и любые другие негативные изменения в этих областях.

Горы Ингушетии отличаются первозданностью и особой красотой. В каком бы месте мы не находились везде открываются потрясающие виды на горы. С горными вершинами связаны самые красивые ингушские предания, а на их склонах стоят древние башни и культовые памятники.

Самой высокой горной вершиной в Ингушетии считается гора Шоан. Её название происходит от ингушского слова "ша"- ледник, а также Цей-Лоам и Цорейлам.

Особое место и почитание в республике занимает, овеянная легендами, Столовая гора, высотой около 3000 м. над уровнем моря, которая помимо известных памятников, расположенных на вершине, содержит очень много тайн и загадок на своих склонах.

11.12.2024
15:39:46
Башенная архитектура Ингушетии в трудах исследователей и учёных.

В середине XVIII века грузинский историк Вахушти Багратиони, посещая труднодоступные горные районы, отмечал, что ингуши «умеют строить из камня на извести и из них воздвигают дома, башни и укрепления».

В XVIII- начале-XIX вв. появляются работы научно-исследовательского характера. Этнографические исследования, появившиеся в этот период, тесно связаны с изучением памятников каменного зодчества ингушей и других народов Кавказа.

В научных экспедициях на Северном Кавказе принимали активное участие такие ученые как – П.С. Паллас, Г.Ю. Клапрот, И.Л. Гюльденштедт, Ф. Паррот, М. Энгельгарт, которые позднее обращались к исследуемой проблеме.

В начале XX вв. начался советский этап изучения памятников горной Ингушетии и этот период был представлен трудами –А.Ф. Голдштейна, Л.П. Семёнова, И.П. Щеблыкина, Е.И. Крупнова, В.П. Кобычева, А.И. Робакидзе, М.М. Базоркина и др.

В 1925-1932 г. археологические и этнографические экспедиции в горах Ингушетии проводил ученый Л.П. Семенов. В своих отчетах он писал: «В ингушских памятниках отражена смена трех религий, последовательно сменявших одна другую: языческую (наиболее древняя), христианскую (начавшая проникать в XII в.), мусульманскую(проникшая в XVII в.).

Значительную роль в изучении памятников археологии горной Ингушетии сыграл Е. И. Крупнов под руководством, которого в Ингушетии проводились работы археологических экспедиций Государственного исторического музея (ГИМ). В ГИМе были напечатаны его первые научные труды, посвященные древней и средневековой Ингушетии.

Общее описание боевых и жилых башен, замковых сооружений, храмов, склепов и святилищ дает художник-этнограф И.П. Щеблыкин,  участвовавший в экспедициях в горную Ингушетию вместе с Л.П. Семеновым.

На современном этапе изучения параллельно с исследованиями М. Мужухоева, Д.Ю. Чахкиева появились труды ученых – Р. Мунчаева, В.И. Марковина, В.Б. Виноградова, В.Х. Тменова, И.М. Мизиева и многих других.

Среди этих исследований особо следует отметить монографию В.И. Марковина, в которой даются описания традиционной архитектуры Ингушетии и других регионов Северного Кавказа.

Открытые им циклопические строения горной Ингушетии, датировка ряда поселений в горах, уходящих корнями в III тыс. до н. э. и многое другое имеют важное научное значение.

Изучение памятников горной Ингушетии дает нам определенное представление об экономической и социальной дифференциации общества. Эти памятники свидетельствуют о связях с другими народами Кавказа.
Башенная архитектура Ингушетии в трудах исследователей и учёных.

В середине XVIII века грузинский историк Вахушти Багратиони, посещая труднодоступные горные районы, отмечал, что ингуши «умеют строить из камня на извести и из них воздвигают дома, башни и укрепления».

В XVIII- начале-XIX вв. появляются работы научно-исследовательского характера. Этнографические исследования, появившиеся в этот период, тесно связаны с изучением памятников каменного зодчества ингушей и других народов Кавказа.

В научных экспедициях на Северном Кавказе принимали активное участие такие ученые как – П.С. Паллас, Г.Ю. Клапрот, И.Л. Гюльденштедт, Ф. Паррот, М. Энгельгарт, которые позднее обращались к исследуемой проблеме.

В начале XX вв. начался советский этап изучения памятников горной Ингушетии и этот период был представлен трудами –А.Ф. Голдштейна, Л.П. Семёнова, И.П. Щеблыкина, Е.И. Крупнова, В.П. Кобычева, А.И. Робакидзе, М.М. Базоркина и др.

В 1925-1932 г. археологические и этнографические экспедиции в горах Ингушетии проводил ученый Л.П. Семенов. В своих отчетах он писал: «В ингушских памятниках отражена смена трех религий, последовательно сменявших одна другую: языческую (наиболее древняя), христианскую (начавшая проникать в XII в.), мусульманскую(проникшая в XVII в.).

Значительную роль в изучении памятников археологии горной Ингушетии сыграл Е. И. Крупнов под руководством, которого в Ингушетии проводились работы археологических экспедиций Государственного исторического музея (ГИМ). В ГИМе были напечатаны его первые научные труды, посвященные древней и средневековой Ингушетии.

Общее описание боевых и жилых башен, замковых сооружений, храмов, склепов и святилищ дает художник-этнограф И.П. Щеблыкин,  участвовавший в экспедициях в горную Ингушетию вместе с Л.П. Семеновым.

На современном этапе изучения параллельно с исследованиями М. Мужухоева, Д.Ю. Чахкиева появились труды ученых – Р. Мунчаева, В.И. Марковина, В.Б. Виноградова, В.Х. Тменова, И.М. Мизиева и многих других.

Среди этих исследований особо следует отметить монографию В.И. Марковина, в которой даются описания традиционной архитектуры Ингушетии и других регионов Северного Кавказа.

Открытые им циклопические строения горной Ингушетии, датировка ряда поселений в горах, уходящих корнями в III тыс. до н. э. и многое другое имеют важное научное значение.

Изучение памятников горной Ингушетии дает нам определенное представление об экономической и социальной дифференциации общества. Эти памятники свидетельствуют о связях с другими народами Кавказа.
Башенная архитектура Ингушетии в трудах исследователей и учёных.

В середине XVIII века грузинский историк Вахушти Багратиони, посещая труднодоступные горные районы, отмечал, что ингуши «умеют строить из камня на извести и из них воздвигают дома, башни и укрепления».

В XVIII- начале-XIX вв. появляются работы научно-исследовательского характера. Этнографические исследования, появившиеся в этот период, тесно связаны с изучением памятников каменного зодчества ингушей и других народов Кавказа.

В научных экспедициях на Северном Кавказе принимали активное участие такие ученые как – П.С. Паллас, Г.Ю. Клапрот, И.Л. Гюльденштедт, Ф. Паррот, М. Энгельгарт, которые позднее обращались к исследуемой проблеме.

В начале XX вв. начался советский этап изучения памятников горной Ингушетии и этот период был представлен трудами –А.Ф. Голдштейна, Л.П. Семёнова, И.П. Щеблыкина, Е.И. Крупнова, В.П. Кобычева, А.И. Робакидзе, М.М. Базоркина и др.

В 1925-1932 г. археологические и этнографические экспедиции в горах Ингушетии проводил ученый Л.П. Семенов. В своих отчетах он писал: «В ингушских памятниках отражена смена трех религий, последовательно сменявших одна другую: языческую (наиболее древняя), христианскую (начавшая проникать в XII в.), мусульманскую(проникшая в XVII в.).

Значительную роль в изучении памятников археологии горной Ингушетии сыграл Е. И. Крупнов под руководством, которого в Ингушетии проводились работы археологических экспедиций Государственного исторического музея (ГИМ). В ГИМе были напечатаны его первые научные труды, посвященные древней и средневековой Ингушетии.

Общее описание боевых и жилых башен, замковых сооружений, храмов, склепов и святилищ дает художник-этнограф И.П. Щеблыкин,  участвовавший в экспедициях в горную Ингушетию вместе с Л.П. Семеновым.

На современном этапе изучения параллельно с исследованиями М. Мужухоева, Д.Ю. Чахкиева появились труды ученых – Р. Мунчаева, В.И. Марковина, В.Б. Виноградова, В.Х. Тменова, И.М. Мизиева и многих других.

Среди этих исследований особо следует отметить монографию В.И. Марковина, в которой даются описания традиционной архитектуры Ингушетии и других регионов Северного Кавказа.

Открытые им циклопические строения горной Ингушетии, датировка ряда поселений в горах, уходящих корнями в III тыс. до н. э. и многое другое имеют важное научное значение.

Изучение памятников горной Ингушетии дает нам определенное представление об экономической и социальной дифференциации общества. Эти памятники свидетельствуют о связях с другими народами Кавказа.
Башенная архитектура Ингушетии в трудах исследователей и учёных.

В середине XVIII века грузинский историк Вахушти Багратиони, посещая труднодоступные горные районы, отмечал, что ингуши «умеют строить из камня на извести и из них воздвигают дома, башни и укрепления».

В XVIII- начале-XIX вв. появляются работы научно-исследовательского характера. Этнографические исследования, появившиеся в этот период, тесно связаны с изучением памятников каменного зодчества ингушей и других народов Кавказа.

В научных экспедициях на Северном Кавказе принимали активное участие такие ученые как – П.С. Паллас, Г.Ю. Клапрот, И.Л. Гюльденштедт, Ф. Паррот, М. Энгельгарт, которые позднее обращались к исследуемой проблеме.

В начале XX вв. начался советский этап изучения памятников горной Ингушетии и этот период был представлен трудами –А.Ф. Голдштейна, Л.П. Семёнова, И.П. Щеблыкина, Е.И. Крупнова, В.П. Кобычева, А.И. Робакидзе, М.М. Базоркина и др.

В 1925-1932 г. археологические и этнографические экспедиции в горах Ингушетии проводил ученый Л.П. Семенов. В своих отчетах он писал: «В ингушских памятниках отражена смена трех религий, последовательно сменявших одна другую: языческую (наиболее древняя), христианскую (начавшая проникать в XII в.), мусульманскую(проникшая в XVII в.).

Значительную роль в изучении памятников археологии горной Ингушетии сыграл Е. И. Крупнов под руководством, которого в Ингушетии проводились работы археологических экспедиций Государственного исторического музея (ГИМ). В ГИМе были напечатаны его первые научные труды, посвященные древней и средневековой Ингушетии.

Общее описание боевых и жилых башен, замковых сооружений, храмов, склепов и святилищ дает художник-этнограф И.П. Щеблыкин,  участвовавший в экспедициях в горную Ингушетию вместе с Л.П. Семеновым.

На современном этапе изучения параллельно с исследованиями М. Мужухоева, Д.Ю. Чахкиева появились труды ученых – Р. Мунчаева, В.И. Марковина, В.Б. Виноградова, В.Х. Тменова, И.М. Мизиева и многих других.

Среди этих исследований особо следует отметить монографию В.И. Марковина, в которой даются описания традиционной архитектуры Ингушетии и других регионов Северного Кавказа.

Открытые им циклопические строения горной Ингушетии, датировка ряда поселений в горах, уходящих корнями в III тыс. до н. э. и многое другое имеют важное научное значение.

Изучение памятников горной Ингушетии дает нам определенное представление об экономической и социальной дифференциации общества. Эти памятники свидетельствуют о связях с другими народами Кавказа.
Башенная архитектура Ингушетии в трудах исследователей и учёных.

В середине XVIII века грузинский историк Вахушти Багратиони, посещая труднодоступные горные районы, отмечал, что ингуши «умеют строить из камня на извести и из них воздвигают дома, башни и укрепления».

В XVIII- начале-XIX вв. появляются работы научно-исследовательского характера. Этнографические исследования, появившиеся в этот период, тесно связаны с изучением памятников каменного зодчества ингушей и других народов Кавказа.

В научных экспедициях на Северном Кавказе принимали активное участие такие ученые как – П.С. Паллас, Г.Ю. Клапрот, И.Л. Гюльденштедт, Ф. Паррот, М. Энгельгарт, которые позднее обращались к исследуемой проблеме.

В начале XX вв. начался советский этап изучения памятников горной Ингушетии и этот период был представлен трудами –А.Ф. Голдштейна, Л.П. Семёнова, И.П. Щеблыкина, Е.И. Крупнова, В.П. Кобычева, А.И. Робакидзе, М.М. Базоркина и др.

В 1925-1932 г. археологические и этнографические экспедиции в горах Ингушетии проводил ученый Л.П. Семенов. В своих отчетах он писал: «В ингушских памятниках отражена смена трех религий, последовательно сменявших одна другую: языческую (наиболее древняя), христианскую (начавшая проникать в XII в.), мусульманскую(проникшая в XVII в.).

Значительную роль в изучении памятников археологии горной Ингушетии сыграл Е. И. Крупнов под руководством, которого в Ингушетии проводились работы археологических экспедиций Государственного исторического музея (ГИМ). В ГИМе были напечатаны его первые научные труды, посвященные древней и средневековой Ингушетии.

Общее описание боевых и жилых башен, замковых сооружений, храмов, склепов и святилищ дает художник-этнограф И.П. Щеблыкин,  участвовавший в экспедициях в горную Ингушетию вместе с Л.П. Семеновым.

На современном этапе изучения параллельно с исследованиями М. Мужухоева, Д.Ю. Чахкиева появились труды ученых – Р. Мунчаева, В.И. Марковина, В.Б. Виноградова, В.Х. Тменова, И.М. Мизиева и многих других.

Среди этих исследований особо следует отметить монографию В.И. Марковина, в которой даются описания традиционной архитектуры Ингушетии и других регионов Северного Кавказа.

Открытые им циклопические строения горной Ингушетии, датировка ряда поселений в горах, уходящих корнями в III тыс. до н. э. и многое другое имеют важное научное значение.

Изучение памятников горной Ингушетии дает нам определенное представление об экономической и социальной дифференциации общества. Эти памятники свидетельствуют о связях с другими народами Кавказа.
Башенная архитектура Ингушетии в трудах исследователей и учёных.

В середине XVIII века грузинский историк Вахушти Багратиони, посещая труднодоступные горные районы, отмечал, что ингуши «умеют строить из камня на извести и из них воздвигают дома, башни и укрепления».

В XVIII- начале-XIX вв. появляются работы научно-исследовательского характера. Этнографические исследования, появившиеся в этот период, тесно связаны с изучением памятников каменного зодчества ингушей и других народов Кавказа.

В научных экспедициях на Северном Кавказе принимали активное участие такие ученые как – П.С. Паллас, Г.Ю. Клапрот, И.Л. Гюльденштедт, Ф. Паррот, М. Энгельгарт, которые позднее обращались к исследуемой проблеме.

В начале XX вв. начался советский этап изучения памятников горной Ингушетии и этот период был представлен трудами –А.Ф. Голдштейна, Л.П. Семёнова, И.П. Щеблыкина, Е.И. Крупнова, В.П. Кобычева, А.И. Робакидзе, М.М. Базоркина и др.

В 1925-1932 г. археологические и этнографические экспедиции в горах Ингушетии проводил ученый Л.П. Семенов. В своих отчетах он писал: «В ингушских памятниках отражена смена трех религий, последовательно сменявших одна другую: языческую (наиболее древняя), христианскую (начавшая проникать в XII в.), мусульманскую(проникшая в XVII в.).

Значительную роль в изучении памятников археологии горной Ингушетии сыграл Е. И. Крупнов под руководством, которого в Ингушетии проводились работы археологических экспедиций Государственного исторического музея (ГИМ). В ГИМе были напечатаны его первые научные труды, посвященные древней и средневековой Ингушетии.

Общее описание боевых и жилых башен, замковых сооружений, храмов, склепов и святилищ дает художник-этнограф И.П. Щеблыкин,  участвовавший в экспедициях в горную Ингушетию вместе с Л.П. Семеновым.

На современном этапе изучения параллельно с исследованиями М. Мужухоева, Д.Ю. Чахкиева появились труды ученых – Р. Мунчаева, В.И. Марковина, В.Б. Виноградова, В.Х. Тменова, И.М. Мизиева и многих других.

Среди этих исследований особо следует отметить монографию В.И. Марковина, в которой даются описания традиционной архитектуры Ингушетии и других регионов Северного Кавказа.

Открытые им циклопические строения горной Ингушетии, датировка ряда поселений в горах, уходящих корнями в III тыс. до н. э. и многое другое имеют важное научное значение.

Изучение памятников горной Ингушетии дает нам определенное представление об экономической и социальной дифференциации общества. Эти памятники свидетельствуют о связях с другими народами Кавказа.

Башенная архитектура Ингушетии в трудах исследователей и учёных.

В середине XVIII века грузинский историк Вахушти Багратиони, посещая труднодоступные горные районы, отмечал, что ингуши «умеют строить из камня на извести и из них воздвигают дома, башни и укрепления».

В XVIII- начале-XIX вв. появляются работы научно-исследовательского характера. Этнографические исследования, появившиеся в этот период, тесно связаны с изучением памятников каменного зодчества ингушей и других народов Кавказа.

В научных экспедициях на Северном Кавказе принимали активное участие такие ученые как – П.С. Паллас, Г.Ю. Клапрот, И.Л. Гюльденштедт, Ф. Паррот, М. Энгельгарт, которые позднее обращались к исследуемой проблеме.

В начале XX вв. начался советский этап изучения памятников горной Ингушетии и этот период был представлен трудами –А.Ф. Голдштейна, Л.П. Семёнова, И.П. Щеблыкина, Е.И. Крупнова, В.П. Кобычева, А.И. Робакидзе, М.М. Базоркина и др.

В 1925-1932 г. археологические и этнографические экспедиции в горах Ингушетии проводил ученый Л.П. Семенов. В своих отчетах он писал: «В ингушских памятниках отражена смена трех религий, последовательно сменявших одна другую: языческую (наиболее древняя), христианскую (начавшая проникать в XII в.), мусульманскую(проникшая в XVII в.).

Значительную роль в изучении памятников археологии горной Ингушетии сыграл Е. И. Крупнов под руководством, которого в Ингушетии проводились работы археологических экспедиций Государственного исторического музея (ГИМ). В ГИМе были напечатаны его первые научные труды, посвященные древней и средневековой Ингушетии.

Общее описание боевых и жилых башен, замковых сооружений, храмов, склепов и святилищ дает художник-этнограф И.П. Щеблыкин, участвовавший в экспедициях в горную Ингушетию вместе с Л.П. Семеновым.

На современном этапе изучения параллельно с исследованиями М. Мужухоева, Д.Ю. Чахкиева появились труды ученых – Р. Мунчаева, В.И. Марковина, В.Б. Виноградова, В.Х. Тменова, И.М. Мизиева и многих других.

Среди этих исследований особо следует отметить монографию В.И. Марковина, в которой даются описания традиционной архитектуры Ингушетии и других регионов Северного Кавказа.

Открытые им циклопические строения горной Ингушетии, датировка ряда поселений в горах, уходящих корнями в III тыс. до н. э. и многое другое имеют важное научное значение.

Изучение памятников горной Ингушетии дает нам определенное представление об экономической и социальной дифференциации общества. Эти памятники свидетельствуют о связях с другими народами Кавказа.

13.12.2024
14:31:28

В этом году совместно с партнёрами учреждения Национальной системы управления объектами и безопасностью "Территория" были проведены совместные исследования наскальных строений пещерного типа, расположенных на южном склоне Столовой горы.

В результате проведённых работ были определены локации 9 наскальных строений, произведены их замеры, отмечены все конструктивные особенности помещений, произведена их фотофиксация.

Все они будут поставлены на государственный учёт.

Столовая гора, как мы отмечали ранее, таит в себе много загадок.

16.12.2024
15:56:06

Сегодня сотрудник Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Мухьамад-Басир Илиев провёл профилактическую беседу о бережном отношении к памятникам истории и культуры республики с учениками НОШ с. п. Гули.

Мероприятие проведено в целях защиты и сохранения историко-культурного наследия региона, а также морально-нравственного воспитания подрастающего поколения.

23.12.2024
14:49:31
В музее-заповеднике было проведено совещание, на котором были подведены итоги уходящего года. Участники мероприятия вспомнили о наиболее значимых и запомнившихся событиях этого периода.

Некоторые виды работ из-за сезонности недоступны в зимнее время года, поэтому в осенне-зимний период, инспектора музея-заповедника знакомят учеников школ с памятниками горной Ингушетии, проводят профилактические беседы о бережном к ним отношении, дают представление об их значимости для истории и культуры.

За этот год были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Цори, Оасег, Старый Евли, Каштым, Ляжги, Меллер, Средний Оздиг, Верхний Гули, Верхний Пуй, Мусийкъонгикоате, Фуртоуг, Гарак, Эрзи, Новый Евли, Гаппи, Пхьамет, Мецхал, Ольгети, Дошхакле, Салги, Б1арах, Гул, Шоане, Бешт, Хьарп, Духьаргишт, Анкоате, Хяни и др. для мониторинга технического состояния объектов культурного наследия. На основе совершенных поездок была произведена фотофиксация визуальных изменений в конструкциях, составлены акты технического состояния.

В рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Нижний Пуй, Кели, Морч, Хьамишки, Эбан, Дошхакле, Тумги где проходят восстановительные работы.

На ряде комплексов были проведены субботники по очищению прилегающих территорий, а на башенном комплексе Фуртоуг были проведены санитарные мероприятия по сносу незаконных хозяйственных построек, в частности, была разобрана летняя хозяйственная пристройка, расположенная на охранной зоне комплекса.

Один из субботников был проведен 18 апреля, приурочив к Международному Дню памятников и исторических мест, в результате которого был очищен приток реки Асса.

Очень важными и своевременными оказались мероприятия, проведенные по очищению периметра ядрообразного мавзолея башенной усадьбы Товханти от разросшейся стихийной поросли, которая представляла потенциальную угрозу целостности исторического объекта. Ребята, вооружившись пилами и топорами, срубили кустарники и нежелательную растительность, спасая памятник от повреждения и повышая его привлекательность для посещающих.

Совместно со специалистами АСМ Групп проведены работы по фиксации и учету объектов культурного наследия на башенных комплексах «Говзт», «Хьарп», «Морч», «Ний», «Хамхи», «Тори», «Верхний Бархане», «Нижний Бархане», «Салги», «Хайрах».

Как известно, инвентаризация ОКН является одной из необходимых составляющих комплексного изучения памятников, она проводится с целью сохранения и популяризации объектов культурного наследия, а также для обеспечения их целостности.

В начале года было достигнуто соглашение о сотрудничестве с Национальной системой управления объектами и безопасностью «Территория», в рамках которого будет доступна единая информационная база объектов культурного наследия республики – для того, чтобы получить всю необходимую информацию о местности и достопримечательности достаточно будет отсканировать персональный код объекта.

Также, в рамках внедрения на территории музея-заповедника данной системы, впервые были проведены совместные исследования неучтенных наскальных строений пещерного типа, расположенных на южном склоне Столовой горы Джейрахского района.

Благодаря этим исследованиям наскальные строения будут поставлены на государственный учет и им будет присвоен правовой статус. Работы эти будут продолжены в следующем году.

В течении этого года также была совершена инспекционная поездка в Сунженский район, к башенным комплексам, расположенным на берегу реки Фортанги, а также к малоизвестным и редко посещаемым башенным комплексам Агутыр, Кашети, Гвези, Оасег.

В рамках плана работ по выявлению и учету ранее не учтенных памятников архитектуры, на территории башенного поселения Цори было обнаружено ранее не известное подземное строение, на территории комплекса Фуртоуг были отмечены 2 речные мельницы и 4 подземных склепа. Было поставлено на учет столпообразное святилище-ц1ув, расположенное юго-восточнее башенного комплекса Нижний Пуй, в Новый Евли был обнаружен не учтенный подземный склеп, неизвестные подземные строения были обнаружены в Верхнем Пуе, столпообразное святилище-сиелинг было отмечено в Беште и т.д.

Самыми интересными находками мы посчитали «календарный» камень, на котором в два ряда, параллельно друг-другу, были выбиты горизонтальные насечки, обнаруженный на территории комплекса Эрзи и уникальное архитектурное сооружение, пристроенное к горному хребту, обнаруженное на горе Гийрахье, в 3 км от башенного комплекса Гули.

Принимали участие в следующих мероприятиях:

по случаю завершения реставрационных работ башенного комплекса Гоуст, в ходе которого был восстановлен исторический ансамбль, состоящий из трех башен;

в восхождении на Столовую гору; 

в Международной научно-практической конференции «Кавказ на стыке Европы и Азии: проблемы сохранения историко-культурного наследия и реставрация уникальных объектов в Северо-Кавказском федеральном округе», которая проходила в г. Грозный Чеченской республики 21-23 июля 2024 г.;

в съемках документального фильма, проходивших в горах Ингушетии, в рамках реализации проекта Федерального агентства по делам национальностей «Аудиовизуальная этноэнциклопедия», который представляет цикл документальных фильмов об этнокультурах, проживающих на территории России;

посетили фотовыставку исследователя-архивиста Б. Газикова, где были представлены фотоматериалы старинных ингушских башен и сельских поселений из фондов государственного архива РФ и государственного русского музея Санкт-Петербурга;

в традиционном забеге «Марафон Джейрах», который в этом году проводился в рамках официальных мероприятий, посвященных 100-летию Республики Ингушетия и т.д.

В числе наиболее значимых событий уходящего года, на наш взгляд, стоит выделить участие в межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», которая прошла в рамках ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева. Эта конференция была приурочена к 100-летию образования Республики Ингушетия и стала ярким событием для всех её участников.

На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Наше участие в данном мероприятии стало возможным благодаря достигнутому двустороннему соглашению между ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева и музеем-заповедником о сотрудничестве сторон. Также в рамках данного соглашения сотрудники учреждения совершили экспедицию к храму «Тхаба-Ерды» с целью проведения исследования. Предметом исследования является иконография, декор храма и его интерпретация.

И вторым запомнившимся значимым событием, не только для сотрудников нашего учреждения, но и для всех жителей республики, является победа нашего проекта «Развитие Джейрахско-Ассинского музея-заповедника» в номинации туристический проект в рамках Дней регионального развития «Пространство будущего» на выставке «Россия», который проходил в Москве с 21 мая по 3 июля 2024 г.

Победа нашего проекта стала возможной благодаря поддержке жителей республики, которые активно за него голосовали и его представлению на высоком профессиональном уровне и.о. директором А. Сампиевым. Пользуясь случаем, хотим выразить искреннюю благодарность всем, кто проявил участие в проекте!

Каждая выполненная работа на любом этапе — это новые знания, важные открытия, личностный рост и бесценный опыт для наших сотрудников.

В завершение своего выступления А. Сампиев поздравил всех с наступающим Новым годом, поблагодарил за проделанную работу и выразил надежду на встречу в следующем году в таком же составе, в хорошем настроении и с готовностью к работе!
В музее-заповеднике было проведено совещание, на котором были подведены итоги уходящего года. Участники мероприятия вспомнили о наиболее значимых и запомнившихся событиях этого периода.

Некоторые виды работ из-за сезонности недоступны в зимнее время года, поэтому в осенне-зимний период, инспектора музея-заповедника знакомят учеников школ с памятниками горной Ингушетии, проводят профилактические беседы о бережном к ним отношении, дают представление об их значимости для истории и культуры.

За этот год были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Цори, Оасег, Старый Евли, Каштым, Ляжги, Меллер, Средний Оздиг, Верхний Гули, Верхний Пуй, Мусийкъонгикоате, Фуртоуг, Гарак, Эрзи, Новый Евли, Гаппи, Пхьамет, Мецхал, Ольгети, Дошхакле, Салги, Б1арах, Гул, Шоане, Бешт, Хьарп, Духьаргишт, Анкоате, Хяни и др. для мониторинга технического состояния объектов культурного наследия. На основе совершенных поездок была произведена фотофиксация визуальных изменений в конструкциях, составлены акты технического состояния.

В рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Нижний Пуй, Кели, Морч, Хьамишки, Эбан, Дошхакле, Тумги где проходят восстановительные работы.

На ряде комплексов были проведены субботники по очищению прилегающих территорий, а на башенном комплексе Фуртоуг были проведены санитарные мероприятия по сносу незаконных хозяйственных построек, в частности, была разобрана летняя хозяйственная пристройка, расположенная на охранной зоне комплекса.

Один из субботников был проведен 18 апреля, приурочив к Международному Дню памятников и исторических мест, в результате которого был очищен приток реки Асса.

Очень важными и своевременными оказались мероприятия, проведенные по очищению периметра ядрообразного мавзолея башенной усадьбы Товханти от разросшейся стихийной поросли, которая представляла потенциальную угрозу целостности исторического объекта. Ребята, вооружившись пилами и топорами, срубили кустарники и нежелательную растительность, спасая памятник от повреждения и повышая его привлекательность для посещающих.

Совместно со специалистами АСМ Групп проведены работы по фиксации и учету объектов культурного наследия на башенных комплексах «Говзт», «Хьарп», «Морч», «Ний», «Хамхи», «Тори», «Верхний Бархане», «Нижний Бархане», «Салги», «Хайрах».

Как известно, инвентаризация ОКН является одной из необходимых составляющих комплексного изучения памятников, она проводится с целью сохранения и популяризации объектов культурного наследия, а также для обеспечения их целостности.

В начале года было достигнуто соглашение о сотрудничестве с Национальной системой управления объектами и безопасностью «Территория», в рамках которого будет доступна единая информационная база объектов культурного наследия республики – для того, чтобы получить всю необходимую информацию о местности и достопримечательности достаточно будет отсканировать персональный код объекта.

Также, в рамках внедрения на территории музея-заповедника данной системы, впервые были проведены совместные исследования неучтенных наскальных строений пещерного типа, расположенных на южном склоне Столовой горы Джейрахского района.

Благодаря этим исследованиям наскальные строения будут поставлены на государственный учет и им будет присвоен правовой статус. Работы эти будут продолжены в следующем году.

В течении этого года также была совершена инспекционная поездка в Сунженский район, к башенным комплексам, расположенным на берегу реки Фортанги, а также к малоизвестным и редко посещаемым башенным комплексам Агутыр, Кашети, Гвези, Оасег.

В рамках плана работ по выявлению и учету ранее не учтенных памятников архитектуры, на территории башенного поселения Цори было обнаружено ранее не известное подземное строение, на территории комплекса Фуртоуг были отмечены 2 речные мельницы и 4 подземных склепа. Было поставлено на учет столпообразное святилище-ц1ув, расположенное юго-восточнее башенного комплекса Нижний Пуй, в Новый Евли был обнаружен не учтенный подземный склеп, неизвестные подземные строения были обнаружены в Верхнем Пуе, столпообразное святилище-сиелинг было отмечено в Беште и т.д.

Самыми интересными находками мы посчитали «календарный» камень, на котором в два ряда, параллельно друг-другу, были выбиты горизонтальные насечки, обнаруженный на территории комплекса Эрзи и уникальное архитектурное сооружение, пристроенное к горному хребту, обнаруженное на горе Гийрахье, в 3 км от башенного комплекса Гули.

Принимали участие в следующих мероприятиях:

по случаю завершения реставрационных работ башенного комплекса Гоуст, в ходе которого был восстановлен исторический ансамбль, состоящий из трех башен;

в восхождении на Столовую гору; 

в Международной научно-практической конференции «Кавказ на стыке Европы и Азии: проблемы сохранения историко-культурного наследия и реставрация уникальных объектов в Северо-Кавказском федеральном округе», которая проходила в г. Грозный Чеченской республики 21-23 июля 2024 г.;

в съемках документального фильма, проходивших в горах Ингушетии, в рамках реализации проекта Федерального агентства по делам национальностей «Аудиовизуальная этноэнциклопедия», который представляет цикл документальных фильмов об этнокультурах, проживающих на территории России;

посетили фотовыставку исследователя-архивиста Б. Газикова, где были представлены фотоматериалы старинных ингушских башен и сельских поселений из фондов государственного архива РФ и государственного русского музея Санкт-Петербурга;

в традиционном забеге «Марафон Джейрах», который в этом году проводился в рамках официальных мероприятий, посвященных 100-летию Республики Ингушетия и т.д.

В числе наиболее значимых событий уходящего года, на наш взгляд, стоит выделить участие в межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», которая прошла в рамках ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева. Эта конференция была приурочена к 100-летию образования Республики Ингушетия и стала ярким событием для всех её участников.

На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Наше участие в данном мероприятии стало возможным благодаря достигнутому двустороннему соглашению между ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева и музеем-заповедником о сотрудничестве сторон. Также в рамках данного соглашения сотрудники учреждения совершили экспедицию к храму «Тхаба-Ерды» с целью проведения исследования. Предметом исследования является иконография, декор храма и его интерпретация.

И вторым запомнившимся значимым событием, не только для сотрудников нашего учреждения, но и для всех жителей республики, является победа нашего проекта «Развитие Джейрахско-Ассинского музея-заповедника» в номинации туристический проект в рамках Дней регионального развития «Пространство будущего» на выставке «Россия», который проходил в Москве с 21 мая по 3 июля 2024 г.

Победа нашего проекта стала возможной благодаря поддержке жителей республики, которые активно за него голосовали и его представлению на высоком профессиональном уровне и.о. директором А. Сампиевым. Пользуясь случаем, хотим выразить искреннюю благодарность всем, кто проявил участие в проекте!

Каждая выполненная работа на любом этапе — это новые знания, важные открытия, личностный рост и бесценный опыт для наших сотрудников.

В завершение своего выступления А. Сампиев поздравил всех с наступающим Новым годом, поблагодарил за проделанную работу и выразил надежду на встречу в следующем году в таком же составе, в хорошем настроении и с готовностью к работе!
В музее-заповеднике было проведено совещание, на котором были подведены итоги уходящего года. Участники мероприятия вспомнили о наиболее значимых и запомнившихся событиях этого периода.

Некоторые виды работ из-за сезонности недоступны в зимнее время года, поэтому в осенне-зимний период, инспектора музея-заповедника знакомят учеников школ с памятниками горной Ингушетии, проводят профилактические беседы о бережном к ним отношении, дают представление об их значимости для истории и культуры.

За этот год были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Цори, Оасег, Старый Евли, Каштым, Ляжги, Меллер, Средний Оздиг, Верхний Гули, Верхний Пуй, Мусийкъонгикоате, Фуртоуг, Гарак, Эрзи, Новый Евли, Гаппи, Пхьамет, Мецхал, Ольгети, Дошхакле, Салги, Б1арах, Гул, Шоане, Бешт, Хьарп, Духьаргишт, Анкоате, Хяни и др. для мониторинга технического состояния объектов культурного наследия. На основе совершенных поездок была произведена фотофиксация визуальных изменений в конструкциях, составлены акты технического состояния.

В рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Нижний Пуй, Кели, Морч, Хьамишки, Эбан, Дошхакле, Тумги где проходят восстановительные работы.

На ряде комплексов были проведены субботники по очищению прилегающих территорий, а на башенном комплексе Фуртоуг были проведены санитарные мероприятия по сносу незаконных хозяйственных построек, в частности, была разобрана летняя хозяйственная пристройка, расположенная на охранной зоне комплекса.

Один из субботников был проведен 18 апреля, приурочив к Международному Дню памятников и исторических мест, в результате которого был очищен приток реки Асса.

Очень важными и своевременными оказались мероприятия, проведенные по очищению периметра ядрообразного мавзолея башенной усадьбы Товханти от разросшейся стихийной поросли, которая представляла потенциальную угрозу целостности исторического объекта. Ребята, вооружившись пилами и топорами, срубили кустарники и нежелательную растительность, спасая памятник от повреждения и повышая его привлекательность для посещающих.

Совместно со специалистами АСМ Групп проведены работы по фиксации и учету объектов культурного наследия на башенных комплексах «Говзт», «Хьарп», «Морч», «Ний», «Хамхи», «Тори», «Верхний Бархане», «Нижний Бархане», «Салги», «Хайрах».

Как известно, инвентаризация ОКН является одной из необходимых составляющих комплексного изучения памятников, она проводится с целью сохранения и популяризации объектов культурного наследия, а также для обеспечения их целостности.

В начале года было достигнуто соглашение о сотрудничестве с Национальной системой управления объектами и безопасностью «Территория», в рамках которого будет доступна единая информационная база объектов культурного наследия республики – для того, чтобы получить всю необходимую информацию о местности и достопримечательности достаточно будет отсканировать персональный код объекта.

Также, в рамках внедрения на территории музея-заповедника данной системы, впервые были проведены совместные исследования неучтенных наскальных строений пещерного типа, расположенных на южном склоне Столовой горы Джейрахского района.

Благодаря этим исследованиям наскальные строения будут поставлены на государственный учет и им будет присвоен правовой статус. Работы эти будут продолжены в следующем году.

В течении этого года также была совершена инспекционная поездка в Сунженский район, к башенным комплексам, расположенным на берегу реки Фортанги, а также к малоизвестным и редко посещаемым башенным комплексам Агутыр, Кашети, Гвези, Оасег.

В рамках плана работ по выявлению и учету ранее не учтенных памятников архитектуры, на территории башенного поселения Цори было обнаружено ранее не известное подземное строение, на территории комплекса Фуртоуг были отмечены 2 речные мельницы и 4 подземных склепа. Было поставлено на учет столпообразное святилище-ц1ув, расположенное юго-восточнее башенного комплекса Нижний Пуй, в Новый Евли был обнаружен не учтенный подземный склеп, неизвестные подземные строения были обнаружены в Верхнем Пуе, столпообразное святилище-сиелинг было отмечено в Беште и т.д.

Самыми интересными находками мы посчитали «календарный» камень, на котором в два ряда, параллельно друг-другу, были выбиты горизонтальные насечки, обнаруженный на территории комплекса Эрзи и уникальное архитектурное сооружение, пристроенное к горному хребту, обнаруженное на горе Гийрахье, в 3 км от башенного комплекса Гули.

Принимали участие в следующих мероприятиях:

по случаю завершения реставрационных работ башенного комплекса Гоуст, в ходе которого был восстановлен исторический ансамбль, состоящий из трех башен;

в восхождении на Столовую гору; 

в Международной научно-практической конференции «Кавказ на стыке Европы и Азии: проблемы сохранения историко-культурного наследия и реставрация уникальных объектов в Северо-Кавказском федеральном округе», которая проходила в г. Грозный Чеченской республики 21-23 июля 2024 г.;

в съемках документального фильма, проходивших в горах Ингушетии, в рамках реализации проекта Федерального агентства по делам национальностей «Аудиовизуальная этноэнциклопедия», который представляет цикл документальных фильмов об этнокультурах, проживающих на территории России;

посетили фотовыставку исследователя-архивиста Б. Газикова, где были представлены фотоматериалы старинных ингушских башен и сельских поселений из фондов государственного архива РФ и государственного русского музея Санкт-Петербурга;

в традиционном забеге «Марафон Джейрах», который в этом году проводился в рамках официальных мероприятий, посвященных 100-летию Республики Ингушетия и т.д.

В числе наиболее значимых событий уходящего года, на наш взгляд, стоит выделить участие в межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», которая прошла в рамках ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева. Эта конференция была приурочена к 100-летию образования Республики Ингушетия и стала ярким событием для всех её участников.

На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Наше участие в данном мероприятии стало возможным благодаря достигнутому двустороннему соглашению между ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева и музеем-заповедником о сотрудничестве сторон. Также в рамках данного соглашения сотрудники учреждения совершили экспедицию к храму «Тхаба-Ерды» с целью проведения исследования. Предметом исследования является иконография, декор храма и его интерпретация.

И вторым запомнившимся значимым событием, не только для сотрудников нашего учреждения, но и для всех жителей республики, является победа нашего проекта «Развитие Джейрахско-Ассинского музея-заповедника» в номинации туристический проект в рамках Дней регионального развития «Пространство будущего» на выставке «Россия», который проходил в Москве с 21 мая по 3 июля 2024 г.

Победа нашего проекта стала возможной благодаря поддержке жителей республики, которые активно за него голосовали и его представлению на высоком профессиональном уровне и.о. директором А. Сампиевым. Пользуясь случаем, хотим выразить искреннюю благодарность всем, кто проявил участие в проекте!

Каждая выполненная работа на любом этапе — это новые знания, важные открытия, личностный рост и бесценный опыт для наших сотрудников.

В завершение своего выступления А. Сампиев поздравил всех с наступающим Новым годом, поблагодарил за проделанную работу и выразил надежду на встречу в следующем году в таком же составе, в хорошем настроении и с готовностью к работе!
В музее-заповеднике было проведено совещание, на котором были подведены итоги уходящего года. Участники мероприятия вспомнили о наиболее значимых и запомнившихся событиях этого периода.

Некоторые виды работ из-за сезонности недоступны в зимнее время года, поэтому в осенне-зимний период, инспектора музея-заповедника знакомят учеников школ с памятниками горной Ингушетии, проводят профилактические беседы о бережном к ним отношении, дают представление об их значимости для истории и культуры.

За этот год были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Цори, Оасег, Старый Евли, Каштым, Ляжги, Меллер, Средний Оздиг, Верхний Гули, Верхний Пуй, Мусийкъонгикоате, Фуртоуг, Гарак, Эрзи, Новый Евли, Гаппи, Пхьамет, Мецхал, Ольгети, Дошхакле, Салги, Б1арах, Гул, Шоане, Бешт, Хьарп, Духьаргишт, Анкоате, Хяни и др. для мониторинга технического состояния объектов культурного наследия. На основе совершенных поездок была произведена фотофиксация визуальных изменений в конструкциях, составлены акты технического состояния.

В рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Нижний Пуй, Кели, Морч, Хьамишки, Эбан, Дошхакле, Тумги где проходят восстановительные работы.

На ряде комплексов были проведены субботники по очищению прилегающих территорий, а на башенном комплексе Фуртоуг были проведены санитарные мероприятия по сносу незаконных хозяйственных построек, в частности, была разобрана летняя хозяйственная пристройка, расположенная на охранной зоне комплекса.

Один из субботников был проведен 18 апреля, приурочив к Международному Дню памятников и исторических мест, в результате которого был очищен приток реки Асса.

Очень важными и своевременными оказались мероприятия, проведенные по очищению периметра ядрообразного мавзолея башенной усадьбы Товханти от разросшейся стихийной поросли, которая представляла потенциальную угрозу целостности исторического объекта. Ребята, вооружившись пилами и топорами, срубили кустарники и нежелательную растительность, спасая памятник от повреждения и повышая его привлекательность для посещающих.

Совместно со специалистами АСМ Групп проведены работы по фиксации и учету объектов культурного наследия на башенных комплексах «Говзт», «Хьарп», «Морч», «Ний», «Хамхи», «Тори», «Верхний Бархане», «Нижний Бархане», «Салги», «Хайрах».

Как известно, инвентаризация ОКН является одной из необходимых составляющих комплексного изучения памятников, она проводится с целью сохранения и популяризации объектов культурного наследия, а также для обеспечения их целостности.

В начале года было достигнуто соглашение о сотрудничестве с Национальной системой управления объектами и безопасностью «Территория», в рамках которого будет доступна единая информационная база объектов культурного наследия республики – для того, чтобы получить всю необходимую информацию о местности и достопримечательности достаточно будет отсканировать персональный код объекта.

Также, в рамках внедрения на территории музея-заповедника данной системы, впервые были проведены совместные исследования неучтенных наскальных строений пещерного типа, расположенных на южном склоне Столовой горы Джейрахского района.

Благодаря этим исследованиям наскальные строения будут поставлены на государственный учет и им будет присвоен правовой статус. Работы эти будут продолжены в следующем году.

В течении этого года также была совершена инспекционная поездка в Сунженский район, к башенным комплексам, расположенным на берегу реки Фортанги, а также к малоизвестным и редко посещаемым башенным комплексам Агутыр, Кашети, Гвези, Оасег.

В рамках плана работ по выявлению и учету ранее не учтенных памятников архитектуры, на территории башенного поселения Цори было обнаружено ранее не известное подземное строение, на территории комплекса Фуртоуг были отмечены 2 речные мельницы и 4 подземных склепа. Было поставлено на учет столпообразное святилище-ц1ув, расположенное юго-восточнее башенного комплекса Нижний Пуй, в Новый Евли был обнаружен не учтенный подземный склеп, неизвестные подземные строения были обнаружены в Верхнем Пуе, столпообразное святилище-сиелинг было отмечено в Беште и т.д.

Самыми интересными находками мы посчитали «календарный» камень, на котором в два ряда, параллельно друг-другу, были выбиты горизонтальные насечки, обнаруженный на территории комплекса Эрзи и уникальное архитектурное сооружение, пристроенное к горному хребту, обнаруженное на горе Гийрахье, в 3 км от башенного комплекса Гули.

Принимали участие в следующих мероприятиях:

по случаю завершения реставрационных работ башенного комплекса Гоуст, в ходе которого был восстановлен исторический ансамбль, состоящий из трех башен;

в восхождении на Столовую гору; 

в Международной научно-практической конференции «Кавказ на стыке Европы и Азии: проблемы сохранения историко-культурного наследия и реставрация уникальных объектов в Северо-Кавказском федеральном округе», которая проходила в г. Грозный Чеченской республики 21-23 июля 2024 г.;

в съемках документального фильма, проходивших в горах Ингушетии, в рамках реализации проекта Федерального агентства по делам национальностей «Аудиовизуальная этноэнциклопедия», который представляет цикл документальных фильмов об этнокультурах, проживающих на территории России;

посетили фотовыставку исследователя-архивиста Б. Газикова, где были представлены фотоматериалы старинных ингушских башен и сельских поселений из фондов государственного архива РФ и государственного русского музея Санкт-Петербурга;

в традиционном забеге «Марафон Джейрах», который в этом году проводился в рамках официальных мероприятий, посвященных 100-летию Республики Ингушетия и т.д.

В числе наиболее значимых событий уходящего года, на наш взгляд, стоит выделить участие в межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», которая прошла в рамках ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева. Эта конференция была приурочена к 100-летию образования Республики Ингушетия и стала ярким событием для всех её участников.

На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Наше участие в данном мероприятии стало возможным благодаря достигнутому двустороннему соглашению между ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева и музеем-заповедником о сотрудничестве сторон. Также в рамках данного соглашения сотрудники учреждения совершили экспедицию к храму «Тхаба-Ерды» с целью проведения исследования. Предметом исследования является иконография, декор храма и его интерпретация.

И вторым запомнившимся значимым событием, не только для сотрудников нашего учреждения, но и для всех жителей республики, является победа нашего проекта «Развитие Джейрахско-Ассинского музея-заповедника» в номинации туристический проект в рамках Дней регионального развития «Пространство будущего» на выставке «Россия», который проходил в Москве с 21 мая по 3 июля 2024 г.

Победа нашего проекта стала возможной благодаря поддержке жителей республики, которые активно за него голосовали и его представлению на высоком профессиональном уровне и.о. директором А. Сампиевым. Пользуясь случаем, хотим выразить искреннюю благодарность всем, кто проявил участие в проекте!

Каждая выполненная работа на любом этапе — это новые знания, важные открытия, личностный рост и бесценный опыт для наших сотрудников.

В завершение своего выступления А. Сампиев поздравил всех с наступающим Новым годом, поблагодарил за проделанную работу и выразил надежду на встречу в следующем году в таком же составе, в хорошем настроении и с готовностью к работе!
В музее-заповеднике было проведено совещание, на котором были подведены итоги уходящего года. Участники мероприятия вспомнили о наиболее значимых и запомнившихся событиях этого периода.

Некоторые виды работ из-за сезонности недоступны в зимнее время года, поэтому в осенне-зимний период, инспектора музея-заповедника знакомят учеников школ с памятниками горной Ингушетии, проводят профилактические беседы о бережном к ним отношении, дают представление об их значимости для истории и культуры.

За этот год были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Цори, Оасег, Старый Евли, Каштым, Ляжги, Меллер, Средний Оздиг, Верхний Гули, Верхний Пуй, Мусийкъонгикоате, Фуртоуг, Гарак, Эрзи, Новый Евли, Гаппи, Пхьамет, Мецхал, Ольгети, Дошхакле, Салги, Б1арах, Гул, Шоане, Бешт, Хьарп, Духьаргишт, Анкоате, Хяни и др. для мониторинга технического состояния объектов культурного наследия. На основе совершенных поездок была произведена фотофиксация визуальных изменений в конструкциях, составлены акты технического состояния.

В рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Нижний Пуй, Кели, Морч, Хьамишки, Эбан, Дошхакле, Тумги где проходят восстановительные работы.

На ряде комплексов были проведены субботники по очищению прилегающих территорий, а на башенном комплексе Фуртоуг были проведены санитарные мероприятия по сносу незаконных хозяйственных построек, в частности, была разобрана летняя хозяйственная пристройка, расположенная на охранной зоне комплекса.

Один из субботников был проведен 18 апреля, приурочив к Международному Дню памятников и исторических мест, в результате которого был очищен приток реки Асса.

Очень важными и своевременными оказались мероприятия, проведенные по очищению периметра ядрообразного мавзолея башенной усадьбы Товханти от разросшейся стихийной поросли, которая представляла потенциальную угрозу целостности исторического объекта. Ребята, вооружившись пилами и топорами, срубили кустарники и нежелательную растительность, спасая памятник от повреждения и повышая его привлекательность для посещающих.

Совместно со специалистами АСМ Групп проведены работы по фиксации и учету объектов культурного наследия на башенных комплексах «Говзт», «Хьарп», «Морч», «Ний», «Хамхи», «Тори», «Верхний Бархане», «Нижний Бархане», «Салги», «Хайрах».

Как известно, инвентаризация ОКН является одной из необходимых составляющих комплексного изучения памятников, она проводится с целью сохранения и популяризации объектов культурного наследия, а также для обеспечения их целостности.

В начале года было достигнуто соглашение о сотрудничестве с Национальной системой управления объектами и безопасностью «Территория», в рамках которого будет доступна единая информационная база объектов культурного наследия республики – для того, чтобы получить всю необходимую информацию о местности и достопримечательности достаточно будет отсканировать персональный код объекта.

Также, в рамках внедрения на территории музея-заповедника данной системы, впервые были проведены совместные исследования неучтенных наскальных строений пещерного типа, расположенных на южном склоне Столовой горы Джейрахского района.

Благодаря этим исследованиям наскальные строения будут поставлены на государственный учет и им будет присвоен правовой статус. Работы эти будут продолжены в следующем году.

В течении этого года также была совершена инспекционная поездка в Сунженский район, к башенным комплексам, расположенным на берегу реки Фортанги, а также к малоизвестным и редко посещаемым башенным комплексам Агутыр, Кашети, Гвези, Оасег.

В рамках плана работ по выявлению и учету ранее не учтенных памятников архитектуры, на территории башенного поселения Цори было обнаружено ранее не известное подземное строение, на территории комплекса Фуртоуг были отмечены 2 речные мельницы и 4 подземных склепа. Было поставлено на учет столпообразное святилище-ц1ув, расположенное юго-восточнее башенного комплекса Нижний Пуй, в Новый Евли был обнаружен не учтенный подземный склеп, неизвестные подземные строения были обнаружены в Верхнем Пуе, столпообразное святилище-сиелинг было отмечено в Беште и т.д.

Самыми интересными находками мы посчитали «календарный» камень, на котором в два ряда, параллельно друг-другу, были выбиты горизонтальные насечки, обнаруженный на территории комплекса Эрзи и уникальное архитектурное сооружение, пристроенное к горному хребту, обнаруженное на горе Гийрахье, в 3 км от башенного комплекса Гули.

Принимали участие в следующих мероприятиях:

по случаю завершения реставрационных работ башенного комплекса Гоуст, в ходе которого был восстановлен исторический ансамбль, состоящий из трех башен;

в восхождении на Столовую гору; 

в Международной научно-практической конференции «Кавказ на стыке Европы и Азии: проблемы сохранения историко-культурного наследия и реставрация уникальных объектов в Северо-Кавказском федеральном округе», которая проходила в г. Грозный Чеченской республики 21-23 июля 2024 г.;

в съемках документального фильма, проходивших в горах Ингушетии, в рамках реализации проекта Федерального агентства по делам национальностей «Аудиовизуальная этноэнциклопедия», который представляет цикл документальных фильмов об этнокультурах, проживающих на территории России;

посетили фотовыставку исследователя-архивиста Б. Газикова, где были представлены фотоматериалы старинных ингушских башен и сельских поселений из фондов государственного архива РФ и государственного русского музея Санкт-Петербурга;

в традиционном забеге «Марафон Джейрах», который в этом году проводился в рамках официальных мероприятий, посвященных 100-летию Республики Ингушетия и т.д.

В числе наиболее значимых событий уходящего года, на наш взгляд, стоит выделить участие в межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», которая прошла в рамках ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева. Эта конференция была приурочена к 100-летию образования Республики Ингушетия и стала ярким событием для всех её участников.

На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Наше участие в данном мероприятии стало возможным благодаря достигнутому двустороннему соглашению между ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева и музеем-заповедником о сотрудничестве сторон. Также в рамках данного соглашения сотрудники учреждения совершили экспедицию к храму «Тхаба-Ерды» с целью проведения исследования. Предметом исследования является иконография, декор храма и его интерпретация.

И вторым запомнившимся значимым событием, не только для сотрудников нашего учреждения, но и для всех жителей республики, является победа нашего проекта «Развитие Джейрахско-Ассинского музея-заповедника» в номинации туристический проект в рамках Дней регионального развития «Пространство будущего» на выставке «Россия», который проходил в Москве с 21 мая по 3 июля 2024 г.

Победа нашего проекта стала возможной благодаря поддержке жителей республики, которые активно за него голосовали и его представлению на высоком профессиональном уровне и.о. директором А. Сампиевым. Пользуясь случаем, хотим выразить искреннюю благодарность всем, кто проявил участие в проекте!

Каждая выполненная работа на любом этапе — это новые знания, важные открытия, личностный рост и бесценный опыт для наших сотрудников.

В завершение своего выступления А. Сампиев поздравил всех с наступающим Новым годом, поблагодарил за проделанную работу и выразил надежду на встречу в следующем году в таком же составе, в хорошем настроении и с готовностью к работе!
В музее-заповеднике было проведено совещание, на котором были подведены итоги уходящего года. Участники мероприятия вспомнили о наиболее значимых и запомнившихся событиях этого периода.

Некоторые виды работ из-за сезонности недоступны в зимнее время года, поэтому в осенне-зимний период, инспектора музея-заповедника знакомят учеников школ с памятниками горной Ингушетии, проводят профилактические беседы о бережном к ним отношении, дают представление об их значимости для истории и культуры.

За этот год были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Цори, Оасег, Старый Евли, Каштым, Ляжги, Меллер, Средний Оздиг, Верхний Гули, Верхний Пуй, Мусийкъонгикоате, Фуртоуг, Гарак, Эрзи, Новый Евли, Гаппи, Пхьамет, Мецхал, Ольгети, Дошхакле, Салги, Б1арах, Гул, Шоане, Бешт, Хьарп, Духьаргишт, Анкоате, Хяни и др. для мониторинга технического состояния объектов культурного наследия. На основе совершенных поездок была произведена фотофиксация визуальных изменений в конструкциях, составлены акты технического состояния.

В рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Нижний Пуй, Кели, Морч, Хьамишки, Эбан, Дошхакле, Тумги где проходят восстановительные работы.

На ряде комплексов были проведены субботники по очищению прилегающих территорий, а на башенном комплексе Фуртоуг были проведены санитарные мероприятия по сносу незаконных хозяйственных построек, в частности, была разобрана летняя хозяйственная пристройка, расположенная на охранной зоне комплекса.

Один из субботников был проведен 18 апреля, приурочив к Международному Дню памятников и исторических мест, в результате которого был очищен приток реки Асса.

Очень важными и своевременными оказались мероприятия, проведенные по очищению периметра ядрообразного мавзолея башенной усадьбы Товханти от разросшейся стихийной поросли, которая представляла потенциальную угрозу целостности исторического объекта. Ребята, вооружившись пилами и топорами, срубили кустарники и нежелательную растительность, спасая памятник от повреждения и повышая его привлекательность для посещающих.

Совместно со специалистами АСМ Групп проведены работы по фиксации и учету объектов культурного наследия на башенных комплексах «Говзт», «Хьарп», «Морч», «Ний», «Хамхи», «Тори», «Верхний Бархане», «Нижний Бархане», «Салги», «Хайрах».

Как известно, инвентаризация ОКН является одной из необходимых составляющих комплексного изучения памятников, она проводится с целью сохранения и популяризации объектов культурного наследия, а также для обеспечения их целостности.

В начале года было достигнуто соглашение о сотрудничестве с Национальной системой управления объектами и безопасностью «Территория», в рамках которого будет доступна единая информационная база объектов культурного наследия республики – для того, чтобы получить всю необходимую информацию о местности и достопримечательности достаточно будет отсканировать персональный код объекта.

Также, в рамках внедрения на территории музея-заповедника данной системы, впервые были проведены совместные исследования неучтенных наскальных строений пещерного типа, расположенных на южном склоне Столовой горы Джейрахского района.

Благодаря этим исследованиям наскальные строения будут поставлены на государственный учет и им будет присвоен правовой статус. Работы эти будут продолжены в следующем году.

В течении этого года также была совершена инспекционная поездка в Сунженский район, к башенным комплексам, расположенным на берегу реки Фортанги, а также к малоизвестным и редко посещаемым башенным комплексам Агутыр, Кашети, Гвези, Оасег.

В рамках плана работ по выявлению и учету ранее не учтенных памятников архитектуры, на территории башенного поселения Цори было обнаружено ранее не известное подземное строение, на территории комплекса Фуртоуг были отмечены 2 речные мельницы и 4 подземных склепа. Было поставлено на учет столпообразное святилище-ц1ув, расположенное юго-восточнее башенного комплекса Нижний Пуй, в Новый Евли был обнаружен не учтенный подземный склеп, неизвестные подземные строения были обнаружены в Верхнем Пуе, столпообразное святилище-сиелинг было отмечено в Беште и т.д.

Самыми интересными находками мы посчитали «календарный» камень, на котором в два ряда, параллельно друг-другу, были выбиты горизонтальные насечки, обнаруженный на территории комплекса Эрзи и уникальное архитектурное сооружение, пристроенное к горному хребту, обнаруженное на горе Гийрахье, в 3 км от башенного комплекса Гули.

Принимали участие в следующих мероприятиях:

по случаю завершения реставрационных работ башенного комплекса Гоуст, в ходе которого был восстановлен исторический ансамбль, состоящий из трех башен;

в восхождении на Столовую гору; 

в Международной научно-практической конференции «Кавказ на стыке Европы и Азии: проблемы сохранения историко-культурного наследия и реставрация уникальных объектов в Северо-Кавказском федеральном округе», которая проходила в г. Грозный Чеченской республики 21-23 июля 2024 г.;

в съемках документального фильма, проходивших в горах Ингушетии, в рамках реализации проекта Федерального агентства по делам национальностей «Аудиовизуальная этноэнциклопедия», который представляет цикл документальных фильмов об этнокультурах, проживающих на территории России;

посетили фотовыставку исследователя-архивиста Б. Газикова, где были представлены фотоматериалы старинных ингушских башен и сельских поселений из фондов государственного архива РФ и государственного русского музея Санкт-Петербурга;

в традиционном забеге «Марафон Джейрах», который в этом году проводился в рамках официальных мероприятий, посвященных 100-летию Республики Ингушетия и т.д.

В числе наиболее значимых событий уходящего года, на наш взгляд, стоит выделить участие в межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», которая прошла в рамках ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева. Эта конференция была приурочена к 100-летию образования Республики Ингушетия и стала ярким событием для всех её участников.

На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Наше участие в данном мероприятии стало возможным благодаря достигнутому двустороннему соглашению между ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева и музеем-заповедником о сотрудничестве сторон. Также в рамках данного соглашения сотрудники учреждения совершили экспедицию к храму «Тхаба-Ерды» с целью проведения исследования. Предметом исследования является иконография, декор храма и его интерпретация.

И вторым запомнившимся значимым событием, не только для сотрудников нашего учреждения, но и для всех жителей республики, является победа нашего проекта «Развитие Джейрахско-Ассинского музея-заповедника» в номинации туристический проект в рамках Дней регионального развития «Пространство будущего» на выставке «Россия», который проходил в Москве с 21 мая по 3 июля 2024 г.

Победа нашего проекта стала возможной благодаря поддержке жителей республики, которые активно за него голосовали и его представлению на высоком профессиональном уровне и.о. директором А. Сампиевым. Пользуясь случаем, хотим выразить искреннюю благодарность всем, кто проявил участие в проекте!

Каждая выполненная работа на любом этапе — это новые знания, важные открытия, личностный рост и бесценный опыт для наших сотрудников.

В завершение своего выступления А. Сампиев поздравил всех с наступающим Новым годом, поблагодарил за проделанную работу и выразил надежду на встречу в следующем году в таком же составе, в хорошем настроении и с готовностью к работе!

В музее-заповеднике было проведено совещание, на котором были подведены итоги уходящего года. Участники мероприятия вспомнили о наиболее значимых и запомнившихся событиях этого периода.

Некоторые виды работ из-за сезонности недоступны в зимнее время года, поэтому в осенне-зимний период, инспектора музея-заповедника знакомят учеников школ с памятниками горной Ингушетии, проводят профилактические беседы о бережном к ним отношении, дают представление об их значимости для истории и культуры.

За этот год были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Цори, Оасег, Старый Евли, Каштым, Ляжги, Меллер, Средний Оздиг, Верхний Гули, Верхний Пуй, Мусийкъонгикоате, Фуртоуг, Гарак, Эрзи, Новый Евли, Гаппи, Пхьамет, Мецхал, Ольгети, Дошхакле, Салги, Б1арах, Гул, Шоане, Бешт, Хьарп, Духьаргишт, Анкоате, Хяни и др. для мониторинга технического состояния объектов культурного наследия. На основе совершенных поездок была произведена фотофиксация визуальных изменений в конструкциях, составлены акты технического состояния.

В рамках плана работ по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ по сохранению историко-архитектурных объектов на территории музея-заповедника, были совершены инспекционные поездки к башенным комплексам Нижний Пуй, Кели, Морч, Хьамишки, Эбан, Дошхакле, Тумги где проходят восстановительные работы.

На ряде комплексов были проведены субботники по очищению прилегающих территорий, а на башенном комплексе Фуртоуг были проведены санитарные мероприятия по сносу незаконных хозяйственных построек, в частности, была разобрана летняя хозяйственная пристройка, расположенная на охранной зоне комплекса.

Один из субботников был проведен 18 апреля, приурочив к Международному Дню памятников и исторических мест, в результате которого был очищен приток реки Асса.

Очень важными и своевременными оказались мероприятия, проведенные по очищению периметра ядрообразного мавзолея башенной усадьбы Товханти от разросшейся стихийной поросли, которая представляла потенциальную угрозу целостности исторического объекта. Ребята, вооружившись пилами и топорами, срубили кустарники и нежелательную растительность, спасая памятник от повреждения и повышая его привлекательность для посещающих.

Совместно со специалистами АСМ Групп проведены работы по фиксации и учету объектов культурного наследия на башенных комплексах «Говзт», «Хьарп», «Морч», «Ний», «Хамхи», «Тори», «Верхний Бархане», «Нижний Бархане», «Салги», «Хайрах».

Как известно, инвентаризация ОКН является одной из необходимых составляющих комплексного изучения памятников, она проводится с целью сохранения и популяризации объектов культурного наследия, а также для обеспечения их целостности.

В начале года было достигнуто соглашение о сотрудничестве с Национальной системой управления объектами и безопасностью «Территория», в рамках которого будет доступна единая информационная база объектов культурного наследия республики – для того, чтобы получить всю необходимую информацию о местности и достопримечательности достаточно будет отсканировать персональный код объекта.

Также, в рамках внедрения на территории музея-заповедника данной системы, впервые были проведены совместные исследования неучтенных наскальных строений пещерного типа, расположенных на южном склоне Столовой горы Джейрахского района.

Благодаря этим исследованиям наскальные строения будут поставлены на государственный учет и им будет присвоен правовой статус. Работы эти будут продолжены в следующем году.

В течении этого года также была совершена инспекционная поездка в Сунженский район, к башенным комплексам, расположенным на берегу реки Фортанги, а также к малоизвестным и редко посещаемым башенным комплексам Агутыр, Кашети, Гвези, Оасег.

В рамках плана работ по выявлению и учету ранее не учтенных памятников архитектуры, на территории башенного поселения Цори было обнаружено ранее не известное подземное строение, на территории комплекса Фуртоуг были отмечены 2 речные мельницы и 4 подземных склепа. Было поставлено на учет столпообразное святилище-ц1ув, расположенное юго-восточнее башенного комплекса Нижний Пуй, в Новый Евли был обнаружен не учтенный подземный склеп, неизвестные подземные строения были обнаружены в Верхнем Пуе, столпообразное святилище-сиелинг было отмечено в Беште и т.д.

Самыми интересными находками мы посчитали «календарный» камень, на котором в два ряда, параллельно друг-другу, были выбиты горизонтальные насечки, обнаруженный на территории комплекса Эрзи и уникальное архитектурное сооружение, пристроенное к горному хребту, обнаруженное на горе Гийрахье, в 3 км от башенного комплекса Гули.

Принимали участие в следующих мероприятиях:

по случаю завершения реставрационных работ башенного комплекса Гоуст, в ходе которого был восстановлен исторический ансамбль, состоящий из трех башен;

в восхождении на Столовую гору;

в Международной научно-практической конференции «Кавказ на стыке Европы и Азии: проблемы сохранения историко-культурного наследия и реставрация уникальных объектов в Северо-Кавказском федеральном округе», которая проходила в г. Грозный Чеченской республики 21-23 июля 2024 г.;

в съемках документального фильма, проходивших в горах Ингушетии, в рамках реализации проекта Федерального агентства по делам национальностей «Аудиовизуальная этноэнциклопедия», который представляет цикл документальных фильмов об этнокультурах, проживающих на территории России;

посетили фотовыставку исследователя-архивиста Б. Газикова, где были представлены фотоматериалы старинных ингушских башен и сельских поселений из фондов государственного архива РФ и государственного русского музея Санкт-Петербурга;

в традиционном забеге «Марафон Джейрах», который в этом году проводился в рамках официальных мероприятий, посвященных 100-летию Республики Ингушетия и т.д.

В числе наиболее значимых событий уходящего года, на наш взгляд, стоит выделить участие в межрегиональной научно-практической конференции «Национально-государственные образования в России: история и современность», которая прошла в рамках ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева. Эта конференция была приурочена к 100-летию образования Республики Ингушетия и стала ярким событием для всех её участников.

На конференции с научным докладом о деятельности, успехах и проблемах Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника выступил и.о. директора Сампиев А.А..

Выступление Сампиева А.А. вызвало живую дискуссию среди присутствовавших, все участники отметили большую теоретическую и практическую значимость представленного доклада.

Наше участие в данном мероприятии стало возможным благодаря достигнутому двустороннему соглашению между ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева и музеем-заповедником о сотрудничестве сторон. Также в рамках данного соглашения сотрудники учреждения совершили экспедицию к храму «Тхаба-Ерды» с целью проведения исследования. Предметом исследования является иконография, декор храма и его интерпретация.

И вторым запомнившимся значимым событием, не только для сотрудников нашего учреждения, но и для всех жителей республики, является победа нашего проекта «Развитие Джейрахско-Ассинского музея-заповедника» в номинации туристический проект в рамках Дней регионального развития «Пространство будущего» на выставке «Россия», который проходил в Москве с 21 мая по 3 июля 2024 г.

Победа нашего проекта стала возможной благодаря поддержке жителей республики, которые активно за него голосовали и его представлению на высоком профессиональном уровне и.о. директором А. Сампиевым. Пользуясь случаем, хотим выразить искреннюю благодарность всем, кто проявил участие в проекте!

Каждая выполненная работа на любом этапе — это новые знания, важные открытия, личностный рост и бесценный опыт для наших сотрудников.

В завершение своего выступления А. Сампиев поздравил всех с наступающим Новым годом, поблагодарил за проделанную работу и выразил надежду на встречу в следующем году в таком же составе, в хорошем настроении и с готовностью к работе!

26.12.2024
12:39:59
27 декабря 2024 г. и. о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмед-хан Сампиев принял участие в заседании Пограничной комиссии при Главе Республики Ингушетии в Магасе. 

Участники заседания обсудили вопросы, связанные с возможностью размещения на железнодорожной станции Республики Ингушетия, в международном аэропорту «Магас» имени С. С. Осканова и на автовокзале города Назрани информационных стендов о действующих на территории Джейрахского района правилах пограничного режима, порядке выдачи пропусков и разрешений на ведение хозяйственной деятельности.
 
Отмечается, что совместная работа Пограничного управления и Правительства региона по повышению осведомлённости населения и гостей Джейрахского района о действующем пограничном режиме привела к более чем двукратному снижению выявленных нарушений.

«Увеличение турпотока обуславливает необходимость совершенствования системы информирования туристов. Прибывающим к нам гостям, особенно в преддверии активного туристического сезона, необходимо разъяснить правила пограничного режима и последствия их несоблюдения. Это позволит минимизировать случаи непреднамеренных правонарушений», - отметил премьер-министр Владимир Сластенин. 27 декабря 2024 г. и. о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмед-хан Сампиев принял участие в заседании Пограничной комиссии при Главе Республики Ингушетии в Магасе. 

Участники заседания обсудили вопросы, связанные с возможностью размещения на железнодорожной станции Республики Ингушетия, в международном аэропорту «Магас» имени С. С. Осканова и на автовокзале города Назрани информационных стендов о действующих на территории Джейрахского района правилах пограничного режима, порядке выдачи пропусков и разрешений на ведение хозяйственной деятельности.
 
Отмечается, что совместная работа Пограничного управления и Правительства региона по повышению осведомлённости населения и гостей Джейрахского района о действующем пограничном режиме привела к более чем двукратному снижению выявленных нарушений.

«Увеличение турпотока обуславливает необходимость совершенствования системы информирования туристов. Прибывающим к нам гостям, особенно в преддверии активного туристического сезона, необходимо разъяснить правила пограничного режима и последствия их несоблюдения. Это позволит минимизировать случаи непреднамеренных правонарушений», - отметил премьер-министр Владимир Сластенин. 27 декабря 2024 г. и. о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмед-хан Сампиев принял участие в заседании Пограничной комиссии при Главе Республики Ингушетии в Магасе. 

Участники заседания обсудили вопросы, связанные с возможностью размещения на железнодорожной станции Республики Ингушетия, в международном аэропорту «Магас» имени С. С. Осканова и на автовокзале города Назрани информационных стендов о действующих на территории Джейрахского района правилах пограничного режима, порядке выдачи пропусков и разрешений на ведение хозяйственной деятельности.
 
Отмечается, что совместная работа Пограничного управления и Правительства региона по повышению осведомлённости населения и гостей Джейрахского района о действующем пограничном режиме привела к более чем двукратному снижению выявленных нарушений.

«Увеличение турпотока обуславливает необходимость совершенствования системы информирования туристов. Прибывающим к нам гостям, особенно в преддверии активного туристического сезона, необходимо разъяснить правила пограничного режима и последствия их несоблюдения. Это позволит минимизировать случаи непреднамеренных правонарушений», - отметил премьер-министр Владимир Сластенин. 27 декабря 2024 г. и. о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмед-хан Сампиев принял участие в заседании Пограничной комиссии при Главе Республики Ингушетии в Магасе. 

Участники заседания обсудили вопросы, связанные с возможностью размещения на железнодорожной станции Республики Ингушетия, в международном аэропорту «Магас» имени С. С. Осканова и на автовокзале города Назрани информационных стендов о действующих на территории Джейрахского района правилах пограничного режима, порядке выдачи пропусков и разрешений на ведение хозяйственной деятельности.
 
Отмечается, что совместная работа Пограничного управления и Правительства региона по повышению осведомлённости населения и гостей Джейрахского района о действующем пограничном режиме привела к более чем двукратному снижению выявленных нарушений.

«Увеличение турпотока обуславливает необходимость совершенствования системы информирования туристов. Прибывающим к нам гостям, особенно в преддверии активного туристического сезона, необходимо разъяснить правила пограничного режима и последствия их несоблюдения. Это позволит минимизировать случаи непреднамеренных правонарушений», - отметил премьер-министр Владимир Сластенин. 27 декабря 2024 г. и. о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмед-хан Сампиев принял участие в заседании Пограничной комиссии при Главе Республики Ингушетии в Магасе. 

Участники заседания обсудили вопросы, связанные с возможностью размещения на железнодорожной станции Республики Ингушетия, в международном аэропорту «Магас» имени С. С. Осканова и на автовокзале города Назрани информационных стендов о действующих на территории Джейрахского района правилах пограничного режима, порядке выдачи пропусков и разрешений на ведение хозяйственной деятельности.
 
Отмечается, что совместная работа Пограничного управления и Правительства региона по повышению осведомлённости населения и гостей Джейрахского района о действующем пограничном режиме привела к более чем двукратному снижению выявленных нарушений.

«Увеличение турпотока обуславливает необходимость совершенствования системы информирования туристов. Прибывающим к нам гостям, особенно в преддверии активного туристического сезона, необходимо разъяснить правила пограничного режима и последствия их несоблюдения. Это позволит минимизировать случаи непреднамеренных правонарушений», - отметил премьер-министр Владимир Сластенин. 27 декабря 2024 г. и. о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмед-хан Сампиев принял участие в заседании Пограничной комиссии при Главе Республики Ингушетии в Магасе. 

Участники заседания обсудили вопросы, связанные с возможностью размещения на железнодорожной станции Республики Ингушетия, в международном аэропорту «Магас» имени С. С. Осканова и на автовокзале города Назрани информационных стендов о действующих на территории Джейрахского района правилах пограничного режима, порядке выдачи пропусков и разрешений на ведение хозяйственной деятельности.
 
Отмечается, что совместная работа Пограничного управления и Правительства региона по повышению осведомлённости населения и гостей Джейрахского района о действующем пограничном режиме привела к более чем двукратному снижению выявленных нарушений.

«Увеличение турпотока обуславливает необходимость совершенствования системы информирования туристов. Прибывающим к нам гостям, особенно в преддверии активного туристического сезона, необходимо разъяснить правила пограничного режима и последствия их несоблюдения. Это позволит минимизировать случаи непреднамеренных правонарушений», - отметил премьер-министр Владимир Сластенин.

27 декабря 2024 г. и. о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмед-хан Сампиев принял участие в заседании Пограничной комиссии при Главе Республики Ингушетии в Магасе.

Участники заседания обсудили вопросы, связанные с возможностью размещения на железнодорожной станции Республики Ингушетия, в международном аэропорту «Магас» имени С. С. Осканова и на автовокзале города Назрани информационных стендов о действующих на территории Джейрахского района правилах пограничного режима, порядке выдачи пропусков и разрешений на ведение хозяйственной деятельности.

Отмечается, что совместная работа Пограничного управления и Правительства региона по повышению осведомлённости населения и гостей Джейрахского района о действующем пограничном режиме привела к более чем двукратному снижению выявленных нарушений.

«Увеличение турпотока обуславливает необходимость совершенствования системы информирования туристов. Прибывающим к нам гостям, особенно в преддверии активного туристического сезона, необходимо разъяснить правила пограничного режима и последствия их несоблюдения. Это позволит минимизировать случаи непреднамеренных правонарушений», - отметил премьер-министр Владимир Сластенин.

27.12.2024
14:19:39