Джейрахско-Ассинский заповедник

Сотрудники музея-заповедника провели мониторинг двух Таргимских храмов святилищ, расположенных в 2 км севернее поселка Таргим, на горном склоне правого берега реки Ассы. Памятники полуразрушены, сохранность около 20-30 %.

Первый храм представляет собой здание простой зальной композиции с одной апсидой и поперечной аркой, столпы которой незначительно выступают от кладки стен. На северной стене сохранились фигуры человеческих силуэтов. Внутри помещение завалено камнями.

Рядом с храмом расположена полуподземная усыпальница.

У второго храма сохранилась лишь центральная часть (церковь) 75-80%. Отличительная особенность храма – наличие подземной склеповой усыпальницы, лаз в которую был устроен под западной стеной храма.

Сотрудниками музея-заповедника были проведены обмеры объекта, произведена фотофиксация. Состояние культовых памятников оценивается как крайне критическое. Исследователи датируют эти памятники X-XI вв.

В башенном комплексе Эбан в горной Ингушетии обнаружен колодец, который неизвестно, сколько лет, а может и веков, был скрыт от людских глаз.

Эбан — это башенный комплекс c одной боевой башней и 12 жилыми. Он был разрушен во время карательной экспедиции царских войск в горную Ингушетию в 1830 г. Руины комплекса сейчас можно увидеть при выезде из села Джейрах, у моста через реку Армхи.

20 июня в Магасе состоялось первое заседание по вопросу сохранения культурного наследия республики, организованное представителем благотворительного фонда «Возрождение».

В мероприятии принимали участие: руководитель Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Кодзоев Т.У., и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Сампиев А.А., руководители подрядных организаций, генеральный директор комплексных архитектурных и реставрационных проектов ООО «АСМ ГРУПП» Михайлов А.Г., общественные деятели и др.

Задача участников встречи заключалась в том, чтобы обсудить ход работ, обменяться профессиональным опытом и передать друг другу ценные знания и умения, которые они приобрели в процессе работы.

Также обсуждали соблюдение сроков, проверка соответствия работ проекту, контроль за технологией, приведение в надлежащее санитарное состояние территории комплекса и его благоустройство.

Прошедшее первое заседание было ознакомительным, в ходе которого участники мероприятия смогли узнать друг друга. Они определили, кто будет вовлечён в проект, в каком формате и где будут проходить последующие встречи. Эти встречи запланированы на еженедельной основе. Также был разработан план совместной работы, который, как мы надеемся, принесёт пользу нашей республике.

И.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника А. Сампиев совершил инспекционную поездку в башенный комплекс «Гвези», расположенному в восточной части Гулойхийского ущелья Джейрахского района, пограничной зоне, в 400 метрах юго-восточнее «Кашети», на крутом горном склоне.

Лишь одна жилая башня комплекса сохранилась на высоту одного этажа, остальные постройки находятся в разрушенном состоянии. В черте поселка располагаются пять подземных коллективных склеповых гробниц и некрополь из каменноящичных захоронений. На жилой башне комплекса, на арочном камне входного проема имеются петроглифы, в виде 3 отпечаток кистей рук – двух больших и одной маленькой.

Комплекс малоизвестен, редко посещаем и труднодоступен. Рядом расположены небольшие средневековые башенные поселения «Агутыр», «Кашети», «Оасег».

Летом прошлого года между поселениями Гвези и Агутыр было обнаружено кладбище с 13 надмогильными стелами и 5 раннемусульманскими могилами.

Сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника провели мониторинг средневекового башенного комплекса «Кост».

Кост – башенный посёлок на отроге горы Цей-Лоам, южнее Карта.

Согласно Приказам Управления культурного наследия Правительства РИ, комплекс включает в себя 52 выявленных ОКН, из них: полубоевая башня – 3, жилая башня – 13, склеп наземный – 5, склеп подземный – 16, склеп полуподземный – 4, руины каменных построек – 9, хозяйственная постройка – 2.

Полубоевые башни комплекса сохранили около 80 % от первоначального объема, имеются многочисленные трещины, крыши утрачены, основание выветрено ливневыми дождями.

Жилые башни сохранили от 40 до 90 % строительного объема, крыши утрачены. Стены некоторых жилых башен разрушены до основания, другие полуобвалены, а часть сохранилась на всю высоту. Причина появления деформации-разрушение скального основания.

Склепы сохранили около 70-95 % строительного объема, хотя некоторые руинизированы и находятся в критическом состоянии.

По результатам проведенных полевых работ был собран обширный фотоматериал всех ОКН, составлены акты технического состояния, которые в дальнейшем будут использованы при проведении работ по их сохранению.

Сотрудники музея-заповедника провели мониторинг средневекового башенного комплекса «Мецхал».

Мецхал — крупный башенный поселок замкового типа на отроге горы Мат-Лам, в 0.7 км северо-восточнее Фалхана. Поселок состоял из 2-х обособленных, но тесно взаимосвязанных, мощных башенных замковых комплексов Точиевых и Котиевых.

В настоящее время, в ходе проведенного мониторинга по учету и фиксации объектов культурного наследия, а также оценки их технического состояния, сотрудниками было зафиксировано 19 жилых башен, 2 заградительные стены, 1 мечеть, 2 надгробных сооружения, 2 оборонительные стены, 1 полубоевая башня, 3 родника, 6 склепов, 40 стел, 4 хозяйственные постройки и 7 руин каменных построек.

Все объекты комплекса находятся в неудовлетворительном состоянии, им требуются срочные противоаварийные и восстановительные работы. В целом на всех сооружениях наблюдаются глубокие сквозные трещины, подмыв оснований, вывал кладки камней.

В результате проведенных полевых работ, на все ОКН комплекса составлены акты технического состояния, которые будут использованы в дальнейшей работе.

Тимерлан Умарович Кодзоев и Ахмедхан Сампиев призвали всех отдыхающих воздержаться от посещения памятников, представляющих угрозу обрушения.

Сегодня, 14 августа руководитель Комитета Государственной охраны объектов культурного наследия республики Ингушетия Тимерлан Умарович Кодзоев и и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея Ахмедхан Сампиев совершили инспекционную поездку к храму «Тхаба-Ерды» и башенному комплексу «Вовнушки», где в последнем начались работы по укреплению скального основания для проведения реставрационных работ. А в культовом памятнике проводятся работы по его укреплению для проведения археологических мероприятий, как правило, предваряющих восстановительные работы.

Напомним, что оба исторических памятника находятся в критическом состоянии и для предотвращения их дальнейшего разрушения нуждаются в срочных противоаварийных работах.

Пользуясь случаем, призываем всех отдыхающих, прежде всего, для своей же безопасности, воздержаться от посещения данных памятников, так как они находятся в аварийном состоянии и представляют угрозу обрушения!

Башенный комплекс «Аршауг» расположен в Джейрахском районе, в 0,3 км западнее Цори, на гребне горного кряжа, высотой 40-50 метров.

Комплекс состоит из сильно поврежденных и полуразрушенных 1 боевой и 7 жилых башен, а также каменной ограды, 6 надгробных сооружений, 2 оборонительных стен, 3 коллективных усыпальниц, стел и руин каменных построек.

Боевая и жилые башни ранее, с помощью каменной оборонительной стены, были объединены в единый замковый комплекс периода позднего средневековья.

Боевая башня в плане прямоугольная, пятиэтажная, имела плоскую кровлю с зубчатым завершением, сохранилась на всю высоту, ориентирована на запад.

Жилые башни в основании прямоугольные, некогда трехэтажные, с плоской кровлей и высоким парапетом. На них сохранились разнотипные дверные и оконные проемы, линейные углубления для деревянных настилов, а также ниши, тайнички и другие конструктивные детали.

С холма, на которой расположен Аршауг открывается живописный вид на башенный комплекс Цори.

Аршауг – выявленный объект культурного наследия республики Ингушетии, находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, подлежит государственной охране.

Передача артефактов из храма "Тхаба-Ерды" в краеведческий музей им. Т. Мальсагова на временное хранение, в связи с проведением подготовительных работ объекта.

Историко-архитектурный комплекс «Пялинг» состоит из нижнего Пялинга и верхнего Пялинга. Название свое получил от речки, в долине которой он расположен.

Нижний Пялинг - мощный замковый комплекс на выступе скалы у левого берега речки, включает в себя полу-руинированные боевую и 7 жилых башен с хозяйственными пристройками, с оборонительной стеной по наружному периметру, а внутри со сложной системой проходов с бойницами.

Верхний Пялинг – крупный историко-архитектурный комплекс, расположен, также как и нижний Пялинг, под хребтом Цорей – Лоам в 1,3 км северо-восточнее Тиш-Евли. Здесь сравнительно хорошо сохранились 4 боевые и полуразрушенные 16 жилых башен с хозяйственными и оборонительными пристройками, объединенные оборонительными стенами в мощный замковый комплекс, где каждая боевая башня в отдельном замковом комплексе.

На горном склоне расположены три полуразрушенные коллективные склеповые могильники размерами 2,5 х 3,7м, заглубленные в горный склон. Все три склепа сложены аккуратно на известковом растворе.

На северо-восточной окраине верхнего Пялинга, на массивной скале стоит полуразрушенное святилище высотой 1,5м. По преданию это столпообразное святилище выло построено на том месте, где молнией был убит человек. А севернее Верхнего Пялинга есть культовое место, посвященное языческому божеству «Елта».

Является объектом культурного наследия регионального значения, находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника и подлежит государственной охране.

4 сентября в Магасе в режиме видеоконференцсвязи прошло совещание под председательством заместителя Министра культуры Российской Федерации Владимира Геннадьевича Осинцева.

Совещание было посвящено рассмотрению перечня объектов культурного наследия из государственной казны Российской Федерации, расположенных на территории Джейрахского района Республики Ингушетия и находящихся в неудовлетворительном состоянии.

Перечень был подготовлен Росимуществом по результатам инвентаризации федерального имущества в рамках исполнения перечня поручений по реализации Послания Президента Российской Федерации Федеральному Собранию, согласно которому к 2030 году необходимо привести в удовлетворительное состояние не менее 1000 объектов культурного наследия.

На совещании также присутствовали:

Первый заместитель председателя Правительства Республики Ингушетия Магомед Мусаевич Евлоев, курирующий данное направление;

Руководитель Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Республики Ингушетия Тамерлан Кодзоев;

И.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника Ахмедхан Сампиев.

Началось пробное алмазное бурение скального основания башенного комплекса "Вовнушки".

Этот уникальный исторический памятник находится в предаварийном состоянии. Работы по укреплению скал помогут сохранить "Вовнушки" для будущих поколений.

Башенный комплекс Бархане расположен на юге Республики Ингушетия, у подножия горы Цей-Лоам в Джейрахском районе, на высоте 1400 метров над уровнем моря, к северу от Эгикала.

Он состоит из двух позднесредневековых замковых комплексов, в каждом из которых имеется пятиэтажная боевая башня с плоской крышей. Помимо них, в первом (северном) замке сохранились четырехэтажная полубоевая башня и шесть жилых строений. Во втором (южном) замке было восемь жилых башен. Конструкция обоих комплексов была такова, что попасть в боевые башни можно было только из пристроенных к ним жилых сооружений, а весь замок был обнесен оборонительной стеной. На северо-западной окраине поселка стоит средних размеров святилище.

Местные жители данного поселения в позднем средневековье специализировались на возведении наиболее совершенных и сложных в техническом исполнении каменных построек.

Входит в состав Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника. Является выявленным объектом культурного наследия и охраняется государством.

Лялах – крупный башенный поселок замкового типа на крутом горном склоне, в 0,3 км северо-восточнее Хяни. Сейчас здесь можно видеть поврежденные 3 боевые и полуразрушенные жилые строения в замковых комплексах позднего средневековья.

Постройки размещаются на склоне ярусами. Боевые башни, являвшиеся ключевыми опорными центрами отдельных, но тесно взаимосвязанных сложных замков, 5-этажные и достигают в высоту 26,00 м. Две из них, ориентированные сводчатыми дверными проемами соответственно на восток и на юг, в плане квадратные, имеют пирамидально-ступенчатую крышу (12 сланцевых плит с венчающим крупным конусовидным камнем). У третьей боевой башни крыша отсутствует.

По содержательным местным преданиям, эта башня в прошлом так и не была заселена: зодчий неоднократно возводил пирамидальную крышу с обязательным завершающим «благословенным» камнем, но каждый раз она рушилась. Не помогли и принесенные святилищу богини плодородия Тушоли обильные жертвоприношения. Жрецы объяснили это как плохое предзнаменование, и хозяин вынужден был отказаться от данной боевой башни. Она так и осталась недостроенной, хотя ее стены уже достигали 25-метровой высоты.

Мониторинг башенного комплекса "Кязи".

Башенное поселение " Кязи" расположено на гребне горного кряжа в начале Салгинского ущелья, северо-восточнее башенного комплекса "Лялах".

По техническому состоянию все объекты комплекса можно разделить на следующие группы:

- крайне руинированные, без возможности восстановления первоначального облика;

- руинированные постройки с сохранением основания и возможностью определения габаритов и первоначальных объемов;

- разрушенные и крайне аварийные постройки, с возможностью определения первоначальных габаритов и объемов, однако, без возможности реконструкции деталей;

- частично разрушенные постройки с возможностью полного восстановления или консервации.

Являются выявленными объектами культурного наследия Республики Ингушетия. Подлежат государственной охране.

На территории комлекса «Лялах» обнаружена ранее не известная склеповая гробница.

Сотрудники музея-заповедника во время очередного обхода на территории «Лялах» - крупного башенного комплекса замкового типа, обнаружили ранее не известную наземную склеповую гробницу в руинированном виде.

Усыпальница находится на склоне горы, в юго-западном направлении от башен, в лесном массиве. Как известно, склеповые могильники возводились на окраинах поселений, на горных склонах.

Склеп полностью разрушен, сохранились лишь юго-западный и юго-восточный углы на высоту 0,7 и 0,8 м. Объект в плане прямоугольный, в основании имеет размеры 2,70 х 4,60, сложен из тесанного белого камня.

Для определения датировки объекта, выяснения наличия или отсутствия костного материала и воссоздания конструктивных особенностей сооружения требуются дальнейшие исследовательские работы.

Напомним, что ранее, в ноябре прошлого года на территории комплекса также были обнаружены коллективные гробницы подземного типа.

Сотрудники музея-заповедника провели субботник на территории древнего комплекса "Эгикал" и по руслу реки "Аьги-хи".

Было собрано и вывезено около двадцати мешков мусора.

Маготинский храм-святилище "Маго-Ерды" находится в полукилометре от башенного комплекса "Маготе", на краю огромного обрыва и названо в честь легендарного ингушского мудреца Маго, согласно легенде, им же и построено. Поблизости находится меньшее и в настоящее время полуразрушенное святилище "Сеска Солса-Ерда".

Согласно легенде, Маго был из рода Салгиевых, у него были свои рабы. Также у Маго было сильное войско. Выходя из своей башни, Маго садился в свой, сделанный из камня, стул, который и сейчас находится там.

У Маго был один сын, у которого со временем выросло четверо сыновей: Зовра, Гий, Циккам и Чинха.

От Зовра пошли Дзауровы, от Гия - пошёл род Тумгоевых. Род Оздоевых ведёт своё происхождение от Циккама. Чинха от страха перед братьями за какой-то свой проступок ушёл в Чечню и от него пошёл род Чинхоевых.

Маго был известен на всей территории Кавказа как учёный, святой, целитель, проповедник.

Его жизненная и общественная деятельность мало изучена, кроме как легенд и преданий, описанных в некоторых изданиях. Из устных преданий передаётся, что внутри храма хранились реликвии и древняя книга о тайных знаниях, которые после принятия ингушами ислама ушли в соседние губернии - в Грузию, Армению, Осетию.

Древнюю священную книгу называли " Маг1ой Жей", то есть книга Маго. По другой версии, книга была передана в Терский музей, откуда она пропала во время Гражданской войны.

Святилище "Маго-Ерды" относится к числу больших по своим размерам культовых памятников, возводившихся в древности.

Находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника, включён в перечень выявленных объектов культурного наследия Республики Ингушетия и подлежит государственной охране.