Джейрахско-Ассинский заповедник

Инспекционная поездка к труднодоступному, редко-посещаемому средневековому башенному комплексу "Цоли", расположенному в 1.4 км северо-западнее Г1аппи на горном склоле.

На посещение комплекса требуется разрешение от Пограничного управления ФСБ РФ по Республике Ингушетия, так как он находится в закрытой пограничной зоне.

Целью посещения комплекса является работа по визуальному осмотру технического состояния ОКН с фото фиксацией, а также выявление и учёт ранее не учтённых памятников архитектуры.

Сотрудники музея-заповедника провели субботник на территории комплекса "Таргим", на прибрежной полосе реки Асса.

Участниками была очищена территория комплекса, собран и вывезен мусор в специально отведённое место.

И.о. директора учреждения Ахмедхан Сампиев и заведующий отделом по обеспечению сохранности памятников Зяудин Гуражев призывают отдыхающих относиться бережно к культурно-историческому наследию и соблюдать чистоту и порядок на заповедной территории.

Ещё один неучтенный объект недалеко от Верхнего Пуй, предположительно, речную мельницу обнаружили на днях сотрудники музея-заповедника.

Ранее, речные мельницы , были обнаружены на башенных комплексах Тумги, Фуртоуг, Мяшхи, Наькъисте, Средний Оздик и т. д.

Как правило, они располагались по руслу рек, возводились методом сухой кладки и представляют большой интерес с точки зрения науки, истории и культуры региона.

При проведении, 10 ноября инспекционной поездки к башенному комплексу «Цоли», сотрудниками музея-заповедника были обнаружены, ранее не учтенные 1 полубоевая и 3 жилых башен, 1 склеповый могильник и хозяйственные пристройки.



Башенный комплекс «Цоли» входит в реестр выявленных объектов культурного наследия республики, ранее в нем были выявлены 1 полубоевая и 5 жилых башен, 4 склепа и руины.

Сейчас в комплексе зафиксировано 2 полубоевые и 8 жилых башен, 5 склеповых могильников и хозяйственные пристройки различной степени сохранности.

В погребальных сооружениях сохранился костный материал, советский и российский ученый-историк, археолог Д.Ю. Чахкиев относит их к 16-17 вв, однако, с его слов, археологическим раскопкам они не подвергались.

В одной из жилых башен комплекса обнаружен интересный каменный "мешок", который предназначался для хранения припасов или воды.

«Цоли» - труднодоступный редко-посещаемый комплекс, расположен в 1,4 км северо-западнее «Г1аппи», на высоком горном склоне, в закрытой пограничной зоне, на посещение которого требуется специальное разрешение.

Эта поездка имеет особую историческую значимость для нашего учреждения, так как она является первым визитом в данный комплекс за более чем десять лет.

Ранее не учтенные объекты, отсутствующие в реестре, будут включены в перечень выявленных ОКН Республики Ингушетия.

В башенном комплексе «Герите» сотрудниками Школы каменщиков-реставраторов «Наследие" при проведении раскопок, в одном из наземных солнечных могильников были найдены два древних женских головных уборов – курхарсов.

Курхарс (курхас) – оригинальный традиционный женский головной убор ингушей. Известен на Кавказе только в Ингушетии. «Курхарсы» были атрибутом парадной, выходной одежды ингушских девушек и надевались во время праздников «и выхода в свет». Этот головной убор был очень дорогой элемент костюма, он стоил от 5 до 15 коров. Изготавливались курхарсы из красного войлока или плотного сукна и представляли собой высокие колпаки в виде конька с изогнутым вперед и раздвоенным концом «хохолком».

Найденный погребальный инвентарь представляет большой научный интерес и в последующем будет изучен и описан со всей тщательностью.

27 ноября 2025 г. руководитель Комитета Государственной охраны объектов культурного наследия Кодзоев Т. У. и и.о. директора ГКУ «Джейрахско-Ассинский музей-заповедник» Сампиев А.А. приняли участие в мероприятии по случаю завершения реставрационных работ башенного комплекса «Кели», в ходе которых был восстановлен исторический ансамбль, состоящий из одной боевой и четырех жилых башен.

Работы велись высококвалифицированными специалистами по проектно-сметной документации, утвержденной Правительством Республики Ингушетия при финансовой поддержке благотворительных фондов «САФМАР» и «Возрождение».

Ранее, в рамках плана работы по надзору за проведением реставрационных, консервационных и противоаварийных работ, направленных на сохранение историко-архитектурных объектов горной Ингушетии, руководители компетентных организаций совершали инспекционные обходы данного комплекса, по итогам которого нарушения не выявлялись – все работы велись в соответствии с установленными нормами и стандартами.

Во время проведения плановых работ по выявлению и учету ранее неучтенных памятников архитектуры, сотрудниками Джейрахско-Ассинского музея-заповедника на территории башенного комплекса «Коали», расположенного на отроге горы Цей-Лоам, в 800 м выше комплекса Герите, обнаружена ранее неучтенная постройка, предположительно, храма-святилища.

Выявленная постройка расположена в западной части комплекса, на пологом горном склоне. Состояние руинированное, сохранилась лишь часть южной стены на высоту до 1 метра. Для получения более детальной информации необходимо произвести археологические работы.

На территории комплекса также находится природный родник, который осенью 2024 г был облагорожен выходцами с этого комплекса.

В горах Ингушетии вы найдете кроме храмов более древнего культурного периода еще целый ряд маленьких храмов позднейшей постройки. Храм, здание храма по-ингушски называется «элгац» (elgac). У каждого рода имелся здесь свой храм и свой годовой праздник. В это время развился полуязыческий культ, выражавшийся, главным образом, в торжественных коллективных пиршествах, в которых участвовали все члены данного рода. При храме находился родовой смотритель или хранитель, в пользу которого шла часть приносимых для пиршеств продуктов (его не следует смешивать со жрецом, обычно старейшим из присутствующих, который произносил молитвы). В храме находились также изображения богов. Известно, что и после принятия ислама у ингушей все еще сохранялись некоторые старые языческие обычаи, и многие старики еще до сих пор помнят языческие молитвы и имена языческих богов. Последним жрецом ингушей при храме был Эльмурза-Хаджи из селения Шон (Шоан – авт.прим.) близ Владикавказа. С принятием мусульманства он побывал в Мекке и сделался «хаджи». От него и от других удалось записать целые языческие молитвы и выяснить названия таких языческих богов как: Ерды (Jerda) – бог атмосферы; Тышуол (Tusuol) – богиня, которой молятся женщины, - богиня плодородия, весны; затем бог Сиелы (Siela), собственно, - бог грома; кроме них был еще бог охоты Елт (Jelth) и верховный бог Деале (Dtala); каждому из этих богов были посвящены особые молитвы (Яковлев Н.Ф. Проблемы изучения культуры чеченцев и ингушей).

Ингуши верили, что у отдельных фамилий, селений и обществ были особые патроны-покровители, - божественные существа или святые. Их название по-ингушски «ццу» или «ерды». Некоторые из этих божеств приобрели общеингушское значение и одинаково почитались всеми ингушами, другие же – были патронами чисто местными, фамильными или родовыми (Составлен научными работниками центрального музея народоведения М.Г. Левиным, М.Т. Маркеловым и др. под общей редакцией В.К. Никольского. Религиозные верования народов СССР. Сборник этнографических материалов. – «Московский рабочий» - 1931).

Этнографические описания знакомят нас с древнейшими по времени культовыми местами. Ими у ингушей и чеченцев были вершины гор, священные пещеры и рощи, также расположенные на возвышенных местах. Позже начинают возникать и наряду с первыми функционировать специальные культовые здания – святилища (Мужухоев М.Б. Средневековая материальная культура горной Ингушетии. – Грозный, 1977).

Исследователь М.Б. Мужухоев в своих трудах говорил об эволюционном развитии святилищ. По его мнению, она была представлена следующим образом: малые склепообразные святилища, христианские храмы, большие христианские святилища, вновь малые языческие святилища с перекрытием стен внутреннего помещения в два ступенчатых ската и, наконец, столпообразные святилища, завершающие развитие местных культовых памятников.

Первый рабочий день в Джейрахско-Ассинском музее-заповеднике в 2026 году начался с визита героя России Данилова А. А., который пожелал нам плодотворной работы и покорении новых достойных вершин, а также, чтобы новый рабочий год был намного интересней и успешней старого!

Руководителем Комитета Государственной охраны объектов культурного наследия Кодзоевым Т. У. за многолетний добросовестный труд и ответственный подход к включению памятников культуры в программу их восстановления грамотами Главы Республики Ингушетия были награждены сотрудники Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника Татиева Зара Давидовна - начальник отдела реставрации, музеефикации и использования памятников и Точиева Залина Мухажировна - младший научный сотрудник.

Тимирлан Умарович отметил важность и значимость проделанной работы и также поблагодарил сотрудников за их вклад в дело сохранения памятников истории и культуры.

Сегодня, 20 января руководитель Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Т.У. Кодзоев на заседании коллегии подвел итоги прошедшего года и определил задачи на 2026 год.

На мероприятии также присутствовали директор ИнгНИИ гуманитарных наук им. Ч.Ахриева Д.Э. Оздоев, руководитель Археологического центра им. Е.И. Крупнова М.Х. Мальсагов, и.о. директора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника А.А. Сампиев, сотрудники подведомственных организаций.

Одним из важнейших направлений государственной политики республики Тимирлан Умарович обозначил сохранение и защита историко-культурного наследия Республики Ингушетии.

Руководитель Комитета назвал цифры сколько всего выявленных ОКН в республике, сколько из них состоят в Едином государственном реестре объектов культурного наследия народов Российской Федерации и сколько из них федерального значения, регионального значения и местного (муниципального) значения.

"В 2025 году в Джейрахском районе велись работы по сохранению ОКН (ремонт, реставрация, консервация, противоаварийные работы), начатые в 2023 году благодаря договоренности Главы Республики Ингушетия М. М. Калиматова и основателя благотворительного фонда «Сафмар» известного мецената М. С. Гуцериева.

За указанный период проведены работы в отношении 12 архитектурных комплексов и отдельных памятников: «Вовнушки», «Нижний Пуй», «Кели», «Лялах», «Тумги», «Гарак», «Верхний Хайрах», «Эбан», «Фуртоуг», «Цори», «Тумги», «Дошхакле». Начаты работы по комплексному восстановлению ОКН федерального значения Храма «Тхаба-Ерды». Завершены работы по укреплению Храма с наружной и внутренней сторон, с целью обеспечения безопасности при проведении археологических и реставрационных работ. На архитектурном (замковом) комплексе «Вовнушки» также начаты восстановительные работы с проведением первоочередных работ по усилению скального основания. Из указанных архитектурных комплексов, восстановительные работы полностью завершены на 6-ти комплексах, которые в своем составе имеют 63 ОКН.

В рамках деятельности по государственному учету и постановке на охрану объектов культурного наследия, обладающих признаками объектов культурного наследия в Комитет государственной охраны объектов культурного наследия Республики Ингушетия поступило более около 900 заявлений о включении тех или иных ОКН в реестр, входящих в состав 36 архитектурных комплексов».