Furtoug
Public
ID:7b19•••36a3
05.07.2024

Furtog is a small dilapidated tower complex on the spur of Table Mountain. Currently, there are several residential towers, the base of one combat and a large number of outbuildings. Within the complex were three river mills. There are only two remaining bases today. In the south-east of the complex in 100 m stands the base of a core-shaped crypt, and next to it is a cone-shaped crypt. In the necropolises located here, consisting of underground stone boxes and catacomb burials, bronze bracelets, mirrors, earrings, rings and ceramics of the XV century were found.

Also in the tower complex there is a house-museum of an active participant of the civil war Gapur Akhriev.

The Furtog Tower complex is part of the Jeirakh-Assin State Historical, Architectural and Natural Museum-Reserve and is an identified object of cultural heritage protected by the state.

.

Expand
Hide
News
Сотрудниками музея-заповедника был совершен мониторинг культового памятника «Сампай-Чуг», который расположен в 200 метрах юго-западнее боевой башни Цуровых башенного комплекса Верхний Джейрах.

Постройка прямоугольная (2,90 х 2,50 м). Изначально сооружение имело двускатно-ступенчатую (сланцевую) крышу. В центре ее фасадной северной стены был устроен сводчатый дверной проем. Камера святилища имела ложносводчатую конструкцию. Арки вообще отсутствовали. В стенах камеры наблюдались небольшие прямоугольные ниши. Возведено культовое строение не очень аккуратно, на известковом растворе. Кладка стен полигональная, приближающаяся к порядковой. Археологическая расчистка храма-святилища была осуществлена М.Б.Мужехоевым в 1981 году. В итоге здесь были обнаружены многочисленные кости и рога жертвенных животных, наконечники стрел.   Культовое сооружение было посвящено покровителю домашнего очага (Чахкиев Д.Ю. Древности горной Ингушетии).

Сотрудниками музея-заповедника были проведены обмеры объекта, произведена фотофиксация.

На сегодняшний день храм-святилище в неудовлетворительном состоянии. Крыша не сохранилась. Максимальная высота сохранившихся стен составляет 1,20 м. Площадь в основании 7,25 кв.м. Толщина стен от 55 до 60 см (полевой материал).Сотрудниками музея-заповедника был совершен мониторинг культового памятника «Сампай-Чуг», который расположен в 200 метрах юго-западнее боевой башни Цуровых башенного комплекса Верхний Джейрах.

Постройка прямоугольная (2,90 х 2,50 м). Изначально сооружение имело двускатно-ступенчатую (сланцевую) крышу. В центре ее фасадной северной стены был устроен сводчатый дверной проем. Камера святилища имела ложносводчатую конструкцию. Арки вообще отсутствовали. В стенах камеры наблюдались небольшие прямоугольные ниши. Возведено культовое строение не очень аккуратно, на известковом растворе. Кладка стен полигональная, приближающаяся к порядковой. Археологическая расчистка храма-святилища была осуществлена М.Б.Мужехоевым в 1981 году. В итоге здесь были обнаружены многочисленные кости и рога жертвенных животных, наконечники стрел.   Культовое сооружение было посвящено покровителю домашнего очага (Чахкиев Д.Ю. Древности горной Ингушетии).

Сотрудниками музея-заповедника были проведены обмеры объекта, произведена фотофиксация.

На сегодняшний день храм-святилище в неудовлетворительном состоянии. Крыша не сохранилась. Максимальная высота сохранившихся стен составляет 1,20 м. Площадь в основании 7,25 кв.м. Толщина стен от 55 до 60 см (полевой материал).Сотрудниками музея-заповедника был совершен мониторинг культового памятника «Сампай-Чуг», который расположен в 200 метрах юго-западнее боевой башни Цуровых башенного комплекса Верхний Джейрах.

Постройка прямоугольная (2,90 х 2,50 м). Изначально сооружение имело двускатно-ступенчатую (сланцевую) крышу. В центре ее фасадной северной стены был устроен сводчатый дверной проем. Камера святилища имела ложносводчатую конструкцию. Арки вообще отсутствовали. В стенах камеры наблюдались небольшие прямоугольные ниши. Возведено культовое строение не очень аккуратно, на известковом растворе. Кладка стен полигональная, приближающаяся к порядковой. Археологическая расчистка храма-святилища была осуществлена М.Б.Мужехоевым в 1981 году. В итоге здесь были обнаружены многочисленные кости и рога жертвенных животных, наконечники стрел.   Культовое сооружение было посвящено покровителю домашнего очага (Чахкиев Д.Ю. Древности горной Ингушетии).

Сотрудниками музея-заповедника были проведены обмеры объекта, произведена фотофиксация.

На сегодняшний день храм-святилище в неудовлетворительном состоянии. Крыша не сохранилась. Максимальная высота сохранившихся стен составляет 1,20 м. Площадь в основании 7,25 кв.м. Толщина стен от 55 до 60 см (полевой материал).Сотрудниками музея-заповедника был совершен мониторинг культового памятника «Сампай-Чуг», который расположен в 200 метрах юго-западнее боевой башни Цуровых башенного комплекса Верхний Джейрах.

Постройка прямоугольная (2,90 х 2,50 м). Изначально сооружение имело двускатно-ступенчатую (сланцевую) крышу. В центре ее фасадной северной стены был устроен сводчатый дверной проем. Камера святилища имела ложносводчатую конструкцию. Арки вообще отсутствовали. В стенах камеры наблюдались небольшие прямоугольные ниши. Возведено культовое строение не очень аккуратно, на известковом растворе. Кладка стен полигональная, приближающаяся к порядковой. Археологическая расчистка храма-святилища была осуществлена М.Б.Мужехоевым в 1981 году. В итоге здесь были обнаружены многочисленные кости и рога жертвенных животных, наконечники стрел.   Культовое сооружение было посвящено покровителю домашнего очага (Чахкиев Д.Ю. Древности горной Ингушетии).

Сотрудниками музея-заповедника были проведены обмеры объекта, произведена фотофиксация.

На сегодняшний день храм-святилище в неудовлетворительном состоянии. Крыша не сохранилась. Максимальная высота сохранившихся стен составляет 1,20 м. Площадь в основании 7,25 кв.м. Толщина стен от 55 до 60 см (полевой материал).Сотрудниками музея-заповедника был совершен мониторинг культового памятника «Сампай-Чуг», который расположен в 200 метрах юго-западнее боевой башни Цуровых башенного комплекса Верхний Джейрах.

Постройка прямоугольная (2,90 х 2,50 м). Изначально сооружение имело двускатно-ступенчатую (сланцевую) крышу. В центре ее фасадной северной стены был устроен сводчатый дверной проем. Камера святилища имела ложносводчатую конструкцию. Арки вообще отсутствовали. В стенах камеры наблюдались небольшие прямоугольные ниши. Возведено культовое строение не очень аккуратно, на известковом растворе. Кладка стен полигональная, приближающаяся к порядковой. Археологическая расчистка храма-святилища была осуществлена М.Б.Мужехоевым в 1981 году. В итоге здесь были обнаружены многочисленные кости и рога жертвенных животных, наконечники стрел.   Культовое сооружение было посвящено покровителю домашнего очага (Чахкиев Д.Ю. Древности горной Ингушетии).

Сотрудниками музея-заповедника были проведены обмеры объекта, произведена фотофиксация.

На сегодняшний день храм-святилище в неудовлетворительном состоянии. Крыша не сохранилась. Максимальная высота сохранившихся стен составляет 1,20 м. Площадь в основании 7,25 кв.м. Толщина стен от 55 до 60 см (полевой материал).Сотрудниками музея-заповедника был совершен мониторинг культового памятника «Сампай-Чуг», который расположен в 200 метрах юго-западнее боевой башни Цуровых башенного комплекса Верхний Джейрах.

Постройка прямоугольная (2,90 х 2,50 м). Изначально сооружение имело двускатно-ступенчатую (сланцевую) крышу. В центре ее фасадной северной стены был устроен сводчатый дверной проем. Камера святилища имела ложносводчатую конструкцию. Арки вообще отсутствовали. В стенах камеры наблюдались небольшие прямоугольные ниши. Возведено культовое строение не очень аккуратно, на известковом растворе. Кладка стен полигональная, приближающаяся к порядковой. Археологическая расчистка храма-святилища была осуществлена М.Б.Мужехоевым в 1981 году. В итоге здесь были обнаружены многочисленные кости и рога жертвенных животных, наконечники стрел.   Культовое сооружение было посвящено покровителю домашнего очага (Чахкиев Д.Ю. Древности горной Ингушетии).

Сотрудниками музея-заповедника были проведены обмеры объекта, произведена фотофиксация.

На сегодняшний день храм-святилище в неудовлетворительном состоянии. Крыша не сохранилась. Максимальная высота сохранившихся стен составляет 1,20 м. Площадь в основании 7,25 кв.м. Толщина стен от 55 до 60 см (полевой материал).

The employees of the museum-reserve monitored the cult monument “Sampai-Chug”, which is located 200 meters southwest of the Tsurovs combat tower of the Upper Jeyrakh tower complex.

The structure is rectangular (2.90 x 2.50 meters). The structure originally had a gable-stepped (slate) roof. In the center of its front northern wall there was a vaulted doorway. The sanctuary chamber had a false vaulted construction. Arches were absent at all. In walls of a chamber small rectangular niches were observed. The cult building is erected not very neatly, on a lime mortar. The masonry of the walls is polygonal, approaching to ordinal. Archaeological clearing of the temple-sanctuary was carried out by M.B.Muzhekhoev in 1981. As a result, numerous bones and horns of sacrificial animals, arrowheads were found here. The cult building was dedicated to the patron saint of the hearth (Chakhkiev D.Y. Antiquities of mountainous Ingushetia).

The employees of the museum-reserve measured the object and made photo-fixation.

Today the temple-sanctuary is in unsatisfactory condition. The roof is not preserved. The maximum height of the preserved walls is 1.20 meters. The area at the base is 7.25 square meters. The thickness of walls from 55 to 60 cm (field material).

16.05.2025
16:20:32
Средневековый Ольгетинский храм-святилище "Итаз-Ерда" сегодня. Вид изнутри и снаружи. 
 
Один из самых крупных храмов-святилищ горной Ингушетии, находится южнее посёлка Ольгети, на правом берегу ручья Ольгетинского ущелья. 

Находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника. Средневековый Ольгетинский храм-святилище "Итаз-Ерда" сегодня. Вид изнутри и снаружи. 
 
Один из самых крупных храмов-святилищ горной Ингушетии, находится южнее посёлка Ольгети, на правом берегу ручья Ольгетинского ущелья. 

Находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника. Средневековый Ольгетинский храм-святилище "Итаз-Ерда" сегодня. Вид изнутри и снаружи. 
 
Один из самых крупных храмов-святилищ горной Ингушетии, находится южнее посёлка Ольгети, на правом берегу ручья Ольгетинского ущелья. 

Находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника. Средневековый Ольгетинский храм-святилище "Итаз-Ерда" сегодня. Вид изнутри и снаружи. 
 
Один из самых крупных храмов-святилищ горной Ингушетии, находится южнее посёлка Ольгети, на правом берегу ручья Ольгетинского ущелья. 

Находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника. Средневековый Ольгетинский храм-святилище "Итаз-Ерда" сегодня. Вид изнутри и снаружи. 
 
Один из самых крупных храмов-святилищ горной Ингушетии, находится южнее посёлка Ольгети, на правом берегу ручья Ольгетинского ущелья. 

Находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника. Средневековый Ольгетинский храм-святилище "Итаз-Ерда" сегодня. Вид изнутри и снаружи. 
 
Один из самых крупных храмов-святилищ горной Ингушетии, находится южнее посёлка Ольгети, на правом берегу ручья Ольгетинского ущелья. 

Находится в границах территории Джейрахско-Ассинского музея-заповедника.

The medieval Olgeti temple-sanctuary “Itaz-Yerda” today. View from inside and outside.

One of the largest temples-sanctuaries of mountainous Ingushetia, is located to the south of the village of Olgeti, on the right bank of the stream of the Olgeti gorge.

It is located within the boundaries of the territory of the Jeyrakhsko-Assinsky Museum-Reserve.

20.05.2025
10:31:55
Ещё один храм-святилище в Дошхакле (Дошхаклинский 2-й храм-святилище).

Расположен в 300 м от боевой башни на невысоком холме через горную речку. 
  
Протяжённость храма  - 7 метров, ширина - 3.9 м., имел двускатно-ступенчатое покрытие. 

Внутри постройка была поделена слабо выступающей аркой на 2 части: восточную и западную. 
Сооружение возведено на известковом растворе. Кладка стен полигональная. 

Памятник впервые был обнаружен Л. П. Семёновым и И. П. Щеблыкиным, а археологической раскопке подвернут М. Б. Мужухоевым в 1974 г. 
 
Сейчас объект полуразрушен. Часть западной стены и крыша разрушены, на других стенах имеются трещины. Состояние неудовлетворительное. 

Храмы и святилища горной Ингушетии являются уникальными памятниками древней ингушской архитектуры, представляющие собой монументальные религиозные культовые каменные сооружения, расположенные преимущественно в Джейрахском районе. Ещё один храм-святилище в Дошхакле (Дошхаклинский 2-й храм-святилище).

Расположен в 300 м от боевой башни на невысоком холме через горную речку. 
  
Протяжённость храма  - 7 метров, ширина - 3.9 м., имел двускатно-ступенчатое покрытие. 

Внутри постройка была поделена слабо выступающей аркой на 2 части: восточную и западную. 
Сооружение возведено на известковом растворе. Кладка стен полигональная. 

Памятник впервые был обнаружен Л. П. Семёновым и И. П. Щеблыкиным, а археологической раскопке подвернут М. Б. Мужухоевым в 1974 г. 
 
Сейчас объект полуразрушен. Часть западной стены и крыша разрушены, на других стенах имеются трещины. Состояние неудовлетворительное. 

Храмы и святилища горной Ингушетии являются уникальными памятниками древней ингушской архитектуры, представляющие собой монументальные религиозные культовые каменные сооружения, расположенные преимущественно в Джейрахском районе. Ещё один храм-святилище в Дошхакле (Дошхаклинский 2-й храм-святилище).

Расположен в 300 м от боевой башни на невысоком холме через горную речку. 
  
Протяжённость храма  - 7 метров, ширина - 3.9 м., имел двускатно-ступенчатое покрытие. 

Внутри постройка была поделена слабо выступающей аркой на 2 части: восточную и западную. 
Сооружение возведено на известковом растворе. Кладка стен полигональная. 

Памятник впервые был обнаружен Л. П. Семёновым и И. П. Щеблыкиным, а археологической раскопке подвернут М. Б. Мужухоевым в 1974 г. 
 
Сейчас объект полуразрушен. Часть западной стены и крыша разрушены, на других стенах имеются трещины. Состояние неудовлетворительное. 

Храмы и святилища горной Ингушетии являются уникальными памятниками древней ингушской архитектуры, представляющие собой монументальные религиозные культовые каменные сооружения, расположенные преимущественно в Джейрахском районе. Ещё один храм-святилище в Дошхакле (Дошхаклинский 2-й храм-святилище).

Расположен в 300 м от боевой башни на невысоком холме через горную речку. 
  
Протяжённость храма  - 7 метров, ширина - 3.9 м., имел двускатно-ступенчатое покрытие. 

Внутри постройка была поделена слабо выступающей аркой на 2 части: восточную и западную. 
Сооружение возведено на известковом растворе. Кладка стен полигональная. 

Памятник впервые был обнаружен Л. П. Семёновым и И. П. Щеблыкиным, а археологической раскопке подвернут М. Б. Мужухоевым в 1974 г. 
 
Сейчас объект полуразрушен. Часть западной стены и крыша разрушены, на других стенах имеются трещины. Состояние неудовлетворительное. 

Храмы и святилища горной Ингушетии являются уникальными памятниками древней ингушской архитектуры, представляющие собой монументальные религиозные культовые каменные сооружения, расположенные преимущественно в Джейрахском районе. Ещё один храм-святилище в Дошхакле (Дошхаклинский 2-й храм-святилище).

Расположен в 300 м от боевой башни на невысоком холме через горную речку. 
  
Протяжённость храма  - 7 метров, ширина - 3.9 м., имел двускатно-ступенчатое покрытие. 

Внутри постройка была поделена слабо выступающей аркой на 2 части: восточную и западную. 
Сооружение возведено на известковом растворе. Кладка стен полигональная. 

Памятник впервые был обнаружен Л. П. Семёновым и И. П. Щеблыкиным, а археологической раскопке подвернут М. Б. Мужухоевым в 1974 г. 
 
Сейчас объект полуразрушен. Часть западной стены и крыша разрушены, на других стенах имеются трещины. Состояние неудовлетворительное. 

Храмы и святилища горной Ингушетии являются уникальными памятниками древней ингушской архитектуры, представляющие собой монументальные религиозные культовые каменные сооружения, расположенные преимущественно в Джейрахском районе. Ещё один храм-святилище в Дошхакле (Дошхаклинский 2-й храм-святилище).

Расположен в 300 м от боевой башни на невысоком холме через горную речку. 
  
Протяжённость храма  - 7 метров, ширина - 3.9 м., имел двускатно-ступенчатое покрытие. 

Внутри постройка была поделена слабо выступающей аркой на 2 части: восточную и западную. 
Сооружение возведено на известковом растворе. Кладка стен полигональная. 

Памятник впервые был обнаружен Л. П. Семёновым и И. П. Щеблыкиным, а археологической раскопке подвернут М. Б. Мужухоевым в 1974 г. 
 
Сейчас объект полуразрушен. Часть западной стены и крыша разрушены, на других стенах имеются трещины. Состояние неудовлетворительное. 

Храмы и святилища горной Ингушетии являются уникальными памятниками древней ингушской архитектуры, представляющие собой монументальные религиозные культовые каменные сооружения, расположенные преимущественно в Джейрахском районе.

Another temple-sanctuary in Doshkhakle (Doshkhakle's 2nd temple-sanctuary).

It is located 300 meters from the combat tower on a low hill across the mountain stream.

The length of the temple - 7 meters, width - 3.9 meters, had a gable-stepped roof.

Inside the building was divided by a slightly projecting arch into 2 parts: east and west.

The structure was built on lime mortar. The masonry of the walls is polygonal.

The monument was first discovered by L. P. Semenov and I. P. Shcheblykin, and it was excavated by M. B. Muzhukhoev in 1974.

Now the object is half-destroyed. Part of the western wall and the roof are destroyed, other walls have cracks. The condition is unsatisfactory.

Temples and sanctuaries of mountainous Ingushetia are unique monuments of ancient Ingush architecture, representing monumental religious cult stone structures, located mainly in the Jeyrakhsky district.

20.05.2025
15:12:50

A small late medieval sanctuary with a square base (2.50 x 2.60 m) stands on the crest of a mountain ridge near the village of Kerbite. Earlier the building had a flattened gable-stepped roof. In the center of the front southern wall there was a vaulted doorway. In height the sanctuary reached up to two meters. On the outer side of the western wall there was a rectangular niche. The false vaulted chamber of the construction (1,80m) was covered with massive stone slabs. Two small rectangular niches were observed in the eastern wall of the chamber.

The cult structure was erected carefully, on lime mortar. The masonry of the walls is polygonal, approaching to ordinal. Yellow-white plaster was visible on the outside and inside of the walls. This monument was first noted by L.P.Semenov and I.P.Shcheblykin. Its stationary research, which revealed only bones of sacrificial domestic animals inside the building, was carried out by M.B.Muzhekhoev in 1976 (Chakhkiev D.Yu. Antiquities of mountainous Ingushetia).

The building is one-storied. The width of the southern wall is 2.50 meters. The eastern and western walls are 2.60 meters long, and the northern side is attached to the mountain slope. The thickness of the walls is 55 cm. Today the technical condition of the monument is unsatisfactory, its preservation is 50%, the roof is missing (field material).

23.05.2025
22:56:06
Сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника и Комитета государственной охраны ОКН провели субботник на прилегающих территориях архитектурного комплекса «Эгикал», храмов «Тхаба-Ерды» и «Альби-Ерды». 

Сотрудниками был собран бытовой мусор и вывезен в специально отведенное место, также территория комплексов была очищена от сухостоя. Сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника и Комитета государственной охраны ОКН провели субботник на прилегающих территориях архитектурного комплекса «Эгикал», храмов «Тхаба-Ерды» и «Альби-Ерды». 

Сотрудниками был собран бытовой мусор и вывезен в специально отведенное место, также территория комплексов была очищена от сухостоя. Сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника и Комитета государственной охраны ОКН провели субботник на прилегающих территориях архитектурного комплекса «Эгикал», храмов «Тхаба-Ерды» и «Альби-Ерды». 

Сотрудниками был собран бытовой мусор и вывезен в специально отведенное место, также территория комплексов была очищена от сухостоя. Сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника и Комитета государственной охраны ОКН провели субботник на прилегающих территориях архитектурного комплекса «Эгикал», храмов «Тхаба-Ерды» и «Альби-Ерды». 

Сотрудниками был собран бытовой мусор и вывезен в специально отведенное место, также территория комплексов была очищена от сухостоя. Сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника и Комитета государственной охраны ОКН провели субботник на прилегающих территориях архитектурного комплекса «Эгикал», храмов «Тхаба-Ерды» и «Альби-Ерды». 

Сотрудниками был собран бытовой мусор и вывезен в специально отведенное место, также территория комплексов была очищена от сухостоя. Сотрудники Джейрахско-Ассинского музея-заповедника и Комитета государственной охраны ОКН провели субботник на прилегающих территориях архитектурного комплекса «Эгикал», храмов «Тхаба-Ерды» и «Альби-Ерды». 

Сотрудниками был собран бытовой мусор и вывезен в специально отведенное место, также территория комплексов была очищена от сухостоя.

Employees of the Jeirakh-Assin Museum-Reserve and the Committee for State Protection of Cultural Monuments conducted a subbotnik on the adjacent territories of the architectural complex “Egikal”, temples “Tkhaba-Yerdy” and “Albi-Yerdy”.

The staff collected household garbage and took it to a specially designated place, also the territory of the complexes was cleaned of deadwood.

25.05.2025
14:46:57

The staff of the Jeirakh-Assinsk Museum-Reserve took part in the republican conference “Ethnographic motifs in the works of artist and local historian Khadzhi-Bekir Bachievich Akhriev”, which was held in the mountain village of “Furtoug”.

The conference was organized by the Chakh Akhriyev Ingush Research Institute of Humanities. The event was also attended by the staff of the regional branch of the Association of Anthropologists and Ethnologists of Russia, the Ingush State Museum of Local History named after T. Malsagov and M. Malsagov. T. Malsagov and the G. S. Akhriev Memorial House-Museum, as well as the staff of the regional branch of the Association of Anthropologists and Ethnologists of Russia. G. S. Akhriyev, the Committee for State Protection of OKN RI, the E. I. Krupnov Archaeological Center, the Committee on Tourism of the Republic of Ingushetia, the Memorial Complex for Victims of Repressions, “Heritage” LLC, as well as historians, researchers, public figures and others.

During the event, 20 speakers took the podium. In addition, the audience discussed creative pages from the life of Khadzhi-Bekir Akhriyev and his works in the field of history, ethnography and Ingush culture.

Fariza Karieva, head of the department of scientific propaganda, advertising and publishing activities of the museum-reserve, made a report on the mountain village of Furtoug, which covered the history, the first settlers, the origin of the name, the famous natives, expeditions, the monuments of the complex and the work carried out by the institution to preserve them.

Based on the results of the plenary and breakout sessions, it is planned to prepare and publish a collection of materials on the multifaceted work of Kh.-B. Akhriev, reprint the handwritten album “GIalgIay gIarchosh. 1924” and develop an exhibition project of ornaments, digitize paintings and ethnographic sketches of Kh.-B. Akhriev for free access on the Internet.

In addition, the conference touched upon the possibility of appealing to the Government of RI regarding the inclusion of the monument to G.S. Akhriev in the unified state register of cultural heritage objects (historical and cultural monuments) of the peoples of the Russian Federation.

28.05.2025
12:51:43
В 300 м северо-западнее от башенного комплекса «Гадаборш» находится средневековая постройка – храм-святилище «Дзорах-Дяла». 

Основание прямоугольное. Ранее постройка располагала двускатно-ступенчатой крышей, на сегодняшний день она не сохранилась. В южной части объекта устроены два дверных проема. В западной стене устроены два оконных проема треугольного типа и еще одно сквозное отверстие, расположенное у самого пола. В восточной стене наблюдается окно (узкое снаружи, с постепенным расширением вовнутрь) и две небольшие ниши. Толщина стен 60 см. 

Памятник оригинален, прежде всего, своей замкнутой отдельной комнатой, назначение которой неизвестно. Большое же помещение имеет деление – на притвор, храм и алтарь. 

Это культовое строение было открыто и описано Л.П. Семеновым и И.П. Щеблыкиным. Археологическая расчистка ее внутренней площади, произведенная М.Б. Мужухоевым в 1976 году, выявила в культурном слое кости жертвенных животных, наконечники стрел, ножи. 

М.Б. Мужухоев датировал данный памятник XIII в. На сегодняшний день сохранность храма-святилища составляет 40 %. В 300 м северо-западнее от башенного комплекса «Гадаборш» находится средневековая постройка – храм-святилище «Дзорах-Дяла». 

Основание прямоугольное. Ранее постройка располагала двускатно-ступенчатой крышей, на сегодняшний день она не сохранилась. В южной части объекта устроены два дверных проема. В западной стене устроены два оконных проема треугольного типа и еще одно сквозное отверстие, расположенное у самого пола. В восточной стене наблюдается окно (узкое снаружи, с постепенным расширением вовнутрь) и две небольшие ниши. Толщина стен 60 см. 

Памятник оригинален, прежде всего, своей замкнутой отдельной комнатой, назначение которой неизвестно. Большое же помещение имеет деление – на притвор, храм и алтарь. 

Это культовое строение было открыто и описано Л.П. Семеновым и И.П. Щеблыкиным. Археологическая расчистка ее внутренней площади, произведенная М.Б. Мужухоевым в 1976 году, выявила в культурном слое кости жертвенных животных, наконечники стрел, ножи. 

М.Б. Мужухоев датировал данный памятник XIII в. На сегодняшний день сохранность храма-святилища составляет 40 %. В 300 м северо-западнее от башенного комплекса «Гадаборш» находится средневековая постройка – храм-святилище «Дзорах-Дяла». 

Основание прямоугольное. Ранее постройка располагала двускатно-ступенчатой крышей, на сегодняшний день она не сохранилась. В южной части объекта устроены два дверных проема. В западной стене устроены два оконных проема треугольного типа и еще одно сквозное отверстие, расположенное у самого пола. В восточной стене наблюдается окно (узкое снаружи, с постепенным расширением вовнутрь) и две небольшие ниши. Толщина стен 60 см. 

Памятник оригинален, прежде всего, своей замкнутой отдельной комнатой, назначение которой неизвестно. Большое же помещение имеет деление – на притвор, храм и алтарь. 

Это культовое строение было открыто и описано Л.П. Семеновым и И.П. Щеблыкиным. Археологическая расчистка ее внутренней площади, произведенная М.Б. Мужухоевым в 1976 году, выявила в культурном слое кости жертвенных животных, наконечники стрел, ножи. 

М.Б. Мужухоев датировал данный памятник XIII в. На сегодняшний день сохранность храма-святилища составляет 40 %. В 300 м северо-западнее от башенного комплекса «Гадаборш» находится средневековая постройка – храм-святилище «Дзорах-Дяла». 

Основание прямоугольное. Ранее постройка располагала двускатно-ступенчатой крышей, на сегодняшний день она не сохранилась. В южной части объекта устроены два дверных проема. В западной стене устроены два оконных проема треугольного типа и еще одно сквозное отверстие, расположенное у самого пола. В восточной стене наблюдается окно (узкое снаружи, с постепенным расширением вовнутрь) и две небольшие ниши. Толщина стен 60 см. 

Памятник оригинален, прежде всего, своей замкнутой отдельной комнатой, назначение которой неизвестно. Большое же помещение имеет деление – на притвор, храм и алтарь. 

Это культовое строение было открыто и описано Л.П. Семеновым и И.П. Щеблыкиным. Археологическая расчистка ее внутренней площади, произведенная М.Б. Мужухоевым в 1976 году, выявила в культурном слое кости жертвенных животных, наконечники стрел, ножи. 

М.Б. Мужухоев датировал данный памятник XIII в. На сегодняшний день сохранность храма-святилища составляет 40 %. В 300 м северо-западнее от башенного комплекса «Гадаборш» находится средневековая постройка – храм-святилище «Дзорах-Дяла». 

Основание прямоугольное. Ранее постройка располагала двускатно-ступенчатой крышей, на сегодняшний день она не сохранилась. В южной части объекта устроены два дверных проема. В западной стене устроены два оконных проема треугольного типа и еще одно сквозное отверстие, расположенное у самого пола. В восточной стене наблюдается окно (узкое снаружи, с постепенным расширением вовнутрь) и две небольшие ниши. Толщина стен 60 см. 

Памятник оригинален, прежде всего, своей замкнутой отдельной комнатой, назначение которой неизвестно. Большое же помещение имеет деление – на притвор, храм и алтарь. 

Это культовое строение было открыто и описано Л.П. Семеновым и И.П. Щеблыкиным. Археологическая расчистка ее внутренней площади, произведенная М.Б. Мужухоевым в 1976 году, выявила в культурном слое кости жертвенных животных, наконечники стрел, ножи. 

М.Б. Мужухоев датировал данный памятник XIII в. На сегодняшний день сохранность храма-святилища составляет 40 %. В 300 м северо-западнее от башенного комплекса «Гадаборш» находится средневековая постройка – храм-святилище «Дзорах-Дяла». 

Основание прямоугольное. Ранее постройка располагала двускатно-ступенчатой крышей, на сегодняшний день она не сохранилась. В южной части объекта устроены два дверных проема. В западной стене устроены два оконных проема треугольного типа и еще одно сквозное отверстие, расположенное у самого пола. В восточной стене наблюдается окно (узкое снаружи, с постепенным расширением вовнутрь) и две небольшие ниши. Толщина стен 60 см. 

Памятник оригинален, прежде всего, своей замкнутой отдельной комнатой, назначение которой неизвестно. Большое же помещение имеет деление – на притвор, храм и алтарь. 

Это культовое строение было открыто и описано Л.П. Семеновым и И.П. Щеблыкиным. Археологическая расчистка ее внутренней площади, произведенная М.Б. Мужухоевым в 1976 году, выявила в культурном слое кости жертвенных животных, наконечники стрел, ножи. 

М.Б. Мужухоев датировал данный памятник XIII в. На сегодняшний день сохранность храма-святилища составляет 40 %.

300 meters northwest of the tower complex “Gadaborsh” there is a medieval building - temple-sanctuary “Dzorakh-Dyala”.

The base is rectangular. Earlier the building had a gable-stepped roof, today it has not survived. There are two doorways in the southern part of the building. In the western wall there are two triangular window openings and another through hole located near the floor. The eastern wall has a window (narrow on the outside, gradually widening inwards) and two small niches. The thickness of the walls is 60 cm.

The monument is original, first of all, for its closed separate room, the purpose of which is unknown. The large room is divided into a vestibule, a temple and an altar.

This cult structure was discovered and described by L.P. Semyonov and I.P. Shcheblykin. Archaeological clearing of its inner area by M.B. Muzhukhoev in 1976 revealed bones of sacrificial animals, arrowheads and knives in the cultural layer.

M.B. Muzhukhoev dated this monument to the XIII century. Today the preservation of the temple-sanctuary is 40%.

30.05.2025
15:15:23

Today the Jeyrakh-Assin Museum-Reserve celebrates its 37th anniversary!

The Jeyrakh-Assin State Historical, Architectural and Natural Museum-Reserve was established on June 2, 1988.

By the Decree of the President of the Russian Federation, the Jeyrakh-Assin Museum-Reserve is included in the list of objects of historical and cultural heritage of federal significance.

The Jeyrakh-Assin Museum-Reserve is located in the Jeyrakh district of Ingushetia - the only mountainous region of the republic and is the largest open-air museum in Russia. On its territory there are over 4000 monuments of antiquity.

The main purpose of the museum-reserve is to protect, preserve and popularize historical and cultural monuments and architectural ensembles of the republic.

02.06.2025
13:32:06
Ядрообразный мавзолей «Товханти», одноименной башенной усадьбы, расположенной напротив комплекса «Меллери», на западном склоне горы.  

Усадьба состоит из 1 двухэтажной жилой башни "Зовр-г1ала", с восточной стороны к которой пристроен дворик и одного ядрообразного мавзолея, возведенного в конце 18 века и расположенного в 15 метрах южнее башни. В южной части мавзолея, в 20 см от земли расположено окно (45х55 см).  

Состояние объекта удовлетворительное, наблюдается частичное разрушение верхушки крыши, во внутренней части имеются следы обвала потолка. Сохранился на всю высоту. 

Мавзолей – это тип погребальных сооружений, монументальная мемориальная наземная постройка.

В наши дни мавзолеем называют монументальное сооружение с отсеком для хранения останков умершего и одним или несколькими залами, использующимися часто как поминальные. 

Мавзолеи строились не до, а после смерти человека и воздвигались, как правило, в честь крупных правителей, знатных или выдающихся, в какой-либо области, людей. 

Разный профессиональный уровень мастерства зодчих свидетельствует о разных периодах строительства мавзолеев. Важно отметить, что в отличии от других сооружений погребального характера на Северном Кавказе, Ингушские мавзолеи и склепы строились без применения раствора, а двускатные и четырехскатные кровли возводились в технике ложного свода.Ядрообразный мавзолей «Товханти», одноименной башенной усадьбы, расположенной напротив комплекса «Меллери», на западном склоне горы.  

Усадьба состоит из 1 двухэтажной жилой башни "Зовр-г1ала", с восточной стороны к которой пристроен дворик и одного ядрообразного мавзолея, возведенного в конце 18 века и расположенного в 15 метрах южнее башни. В южной части мавзолея, в 20 см от земли расположено окно (45х55 см).  

Состояние объекта удовлетворительное, наблюдается частичное разрушение верхушки крыши, во внутренней части имеются следы обвала потолка. Сохранился на всю высоту. 

Мавзолей – это тип погребальных сооружений, монументальная мемориальная наземная постройка.

В наши дни мавзолеем называют монументальное сооружение с отсеком для хранения останков умершего и одним или несколькими залами, использующимися часто как поминальные. 

Мавзолеи строились не до, а после смерти человека и воздвигались, как правило, в честь крупных правителей, знатных или выдающихся, в какой-либо области, людей. 

Разный профессиональный уровень мастерства зодчих свидетельствует о разных периодах строительства мавзолеев. Важно отметить, что в отличии от других сооружений погребального характера на Северном Кавказе, Ингушские мавзолеи и склепы строились без применения раствора, а двускатные и четырехскатные кровли возводились в технике ложного свода.Ядрообразный мавзолей «Товханти», одноименной башенной усадьбы, расположенной напротив комплекса «Меллери», на западном склоне горы.  

Усадьба состоит из 1 двухэтажной жилой башни "Зовр-г1ала", с восточной стороны к которой пристроен дворик и одного ядрообразного мавзолея, возведенного в конце 18 века и расположенного в 15 метрах южнее башни. В южной части мавзолея, в 20 см от земли расположено окно (45х55 см).  

Состояние объекта удовлетворительное, наблюдается частичное разрушение верхушки крыши, во внутренней части имеются следы обвала потолка. Сохранился на всю высоту. 

Мавзолей – это тип погребальных сооружений, монументальная мемориальная наземная постройка.

В наши дни мавзолеем называют монументальное сооружение с отсеком для хранения останков умершего и одним или несколькими залами, использующимися часто как поминальные. 

Мавзолеи строились не до, а после смерти человека и воздвигались, как правило, в честь крупных правителей, знатных или выдающихся, в какой-либо области, людей. 

Разный профессиональный уровень мастерства зодчих свидетельствует о разных периодах строительства мавзолеев. Важно отметить, что в отличии от других сооружений погребального характера на Северном Кавказе, Ингушские мавзолеи и склепы строились без применения раствора, а двускатные и четырехскатные кровли возводились в технике ложного свода.Ядрообразный мавзолей «Товханти», одноименной башенной усадьбы, расположенной напротив комплекса «Меллери», на западном склоне горы.  

Усадьба состоит из 1 двухэтажной жилой башни "Зовр-г1ала", с восточной стороны к которой пристроен дворик и одного ядрообразного мавзолея, возведенного в конце 18 века и расположенного в 15 метрах южнее башни. В южной части мавзолея, в 20 см от земли расположено окно (45х55 см).  

Состояние объекта удовлетворительное, наблюдается частичное разрушение верхушки крыши, во внутренней части имеются следы обвала потолка. Сохранился на всю высоту. 

Мавзолей – это тип погребальных сооружений, монументальная мемориальная наземная постройка.

В наши дни мавзолеем называют монументальное сооружение с отсеком для хранения останков умершего и одним или несколькими залами, использующимися часто как поминальные. 

Мавзолеи строились не до, а после смерти человека и воздвигались, как правило, в честь крупных правителей, знатных или выдающихся, в какой-либо области, людей. 

Разный профессиональный уровень мастерства зодчих свидетельствует о разных периодах строительства мавзолеев. Важно отметить, что в отличии от других сооружений погребального характера на Северном Кавказе, Ингушские мавзолеи и склепы строились без применения раствора, а двускатные и четырехскатные кровли возводились в технике ложного свода.Ядрообразный мавзолей «Товханти», одноименной башенной усадьбы, расположенной напротив комплекса «Меллери», на западном склоне горы.  

Усадьба состоит из 1 двухэтажной жилой башни "Зовр-г1ала", с восточной стороны к которой пристроен дворик и одного ядрообразного мавзолея, возведенного в конце 18 века и расположенного в 15 метрах южнее башни. В южной части мавзолея, в 20 см от земли расположено окно (45х55 см).  

Состояние объекта удовлетворительное, наблюдается частичное разрушение верхушки крыши, во внутренней части имеются следы обвала потолка. Сохранился на всю высоту. 

Мавзолей – это тип погребальных сооружений, монументальная мемориальная наземная постройка.

В наши дни мавзолеем называют монументальное сооружение с отсеком для хранения останков умершего и одним или несколькими залами, использующимися часто как поминальные. 

Мавзолеи строились не до, а после смерти человека и воздвигались, как правило, в честь крупных правителей, знатных или выдающихся, в какой-либо области, людей. 

Разный профессиональный уровень мастерства зодчих свидетельствует о разных периодах строительства мавзолеев. Важно отметить, что в отличии от других сооружений погребального характера на Северном Кавказе, Ингушские мавзолеи и склепы строились без применения раствора, а двускатные и четырехскатные кровли возводились в технике ложного свода.Ядрообразный мавзолей «Товханти», одноименной башенной усадьбы, расположенной напротив комплекса «Меллери», на западном склоне горы.  

Усадьба состоит из 1 двухэтажной жилой башни "Зовр-г1ала", с восточной стороны к которой пристроен дворик и одного ядрообразного мавзолея, возведенного в конце 18 века и расположенного в 15 метрах южнее башни. В южной части мавзолея, в 20 см от земли расположено окно (45х55 см).  

Состояние объекта удовлетворительное, наблюдается частичное разрушение верхушки крыши, во внутренней части имеются следы обвала потолка. Сохранился на всю высоту. 

Мавзолей – это тип погребальных сооружений, монументальная мемориальная наземная постройка.

В наши дни мавзолеем называют монументальное сооружение с отсеком для хранения останков умершего и одним или несколькими залами, использующимися часто как поминальные. 

Мавзолеи строились не до, а после смерти человека и воздвигались, как правило, в честь крупных правителей, знатных или выдающихся, в какой-либо области, людей. 

Разный профессиональный уровень мастерства зодчих свидетельствует о разных периодах строительства мавзолеев. Важно отметить, что в отличии от других сооружений погребального характера на Северном Кавказе, Ингушские мавзолеи и склепы строились без применения раствора, а двускатные и четырехскатные кровли возводились в технике ложного свода.

The nucleus-shaped mausoleum of “Tovhanti”, a tower estate of the same name, located opposite the “Melleri” complex, on the western slope of the mountain.

The manor consists of 1 two-storey residential tower “Zovr-g1ala”, on the eastern side of which a courtyard is attached and one core-shaped mausoleum, built in the late 18th century and located 15 meters south of the tower. In the southern part of the mausoleum, 20 cm from the ground is a window (45x55 cm).

The condition of the object is satisfactory, there is a partial destruction of the roof top, in the inner part there are traces of ceiling collapse. It has been preserved to its full height.

Mausoleum is a type of funerary structures, monumental memorial ground building.

Nowadays, a mausoleum is a monumental structure with a compartment for storing the remains of the deceased and one or more halls, often used as memorial.

Mausoleums were built not before, but after the death of a person and were erected, as a rule, in honor of major rulers, noble or outstanding, in any field, people.

Different professional level of skill of architects testifies to different periods of construction of mausoleums. It is important to note that, unlike other funerary structures in the North Caucasus, Ingush mausoleums and crypts were built without mortar, and gable and four-pitched roofs were constructed using the false vault technique.

09.06.2025
15:24:47
На днях, инспектора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника в сопровождении начальника пограничной заставы и трех его сотрудников, совершили инспекционную поездку к, раннее не учтенному, башенному комплексу «Бярч», расположенному в 2 км юго-западнее башенного поселения «Някъист», в закрытой пограничной зоне.                                                                                                              

Цель поездки: учет, выявление, проведение обмеров, фото и видеофиксация ОКН, а также описание и оценка их технического состояния.  На днях, инспектора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника в сопровождении начальника пограничной заставы и трех его сотрудников, совершили инспекционную поездку к, раннее не учтенному, башенному комплексу «Бярч», расположенному в 2 км юго-западнее башенного поселения «Някъист», в закрытой пограничной зоне.                                                                                                              

Цель поездки: учет, выявление, проведение обмеров, фото и видеофиксация ОКН, а также описание и оценка их технического состояния.  На днях, инспектора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника в сопровождении начальника пограничной заставы и трех его сотрудников, совершили инспекционную поездку к, раннее не учтенному, башенному комплексу «Бярч», расположенному в 2 км юго-западнее башенного поселения «Някъист», в закрытой пограничной зоне.                                                                                                              

Цель поездки: учет, выявление, проведение обмеров, фото и видеофиксация ОКН, а также описание и оценка их технического состояния.  На днях, инспектора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника в сопровождении начальника пограничной заставы и трех его сотрудников, совершили инспекционную поездку к, раннее не учтенному, башенному комплексу «Бярч», расположенному в 2 км юго-западнее башенного поселения «Някъист», в закрытой пограничной зоне.                                                                                                              

Цель поездки: учет, выявление, проведение обмеров, фото и видеофиксация ОКН, а также описание и оценка их технического состояния.  На днях, инспектора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника в сопровождении начальника пограничной заставы и трех его сотрудников, совершили инспекционную поездку к, раннее не учтенному, башенному комплексу «Бярч», расположенному в 2 км юго-западнее башенного поселения «Някъист», в закрытой пограничной зоне.                                                                                                              

Цель поездки: учет, выявление, проведение обмеров, фото и видеофиксация ОКН, а также описание и оценка их технического состояния.  На днях, инспектора Джейрахско-Ассинского музея-заповедника в сопровождении начальника пограничной заставы и трех его сотрудников, совершили инспекционную поездку к, раннее не учтенному, башенному комплексу «Бярч», расположенному в 2 км юго-западнее башенного поселения «Някъист», в закрытой пограничной зоне.                                                                                                              

Цель поездки: учет, выявление, проведение обмеров, фото и видеофиксация ОКН, а также описание и оценка их технического состояния.

Recently, inspectors of the Jeyrakh-Assinsk Museum-Reserve, accompanied by the head of the border post and three of its employees, made an inspection trip to the previously unrecorded tower complex “Byarch”, located 2 km southwest of the tower settlement “Nyak'ist”, in the closed border zone.

Purpose of the visit: registration, identification, measurement, photo and video recording of cultural heritage objects, as well as description and assessment of their technical condition.

10.06.2025
23:20:40
Келийское святилище находится севернее поселка Кели и северо-западнее селения Ког, на южном склоне горы Цей-Лам. Постройка одноэтажная,  полуразрушена, в плане прямоугольная, ориентирована по линии С-Ю и ранее располагала двускатно-ступенчатой крышей. Толщина стен 60 см, кладка полигональная. Святилище было обнаружено и подвергнуто археологическим раскопкам М.Б.Мужехоевым в 1980 г. Внутри святилища были обнаружены кости жертвенных животных, наконечники стрел, серьги, бусы, колокольчик. Келийское святилище находится севернее поселка Кели и северо-западнее селения Ког, на южном склоне горы Цей-Лам. Постройка одноэтажная,  полуразрушена, в плане прямоугольная, ориентирована по линии С-Ю и ранее располагала двускатно-ступенчатой крышей. Толщина стен 60 см, кладка полигональная. Святилище было обнаружено и подвергнуто археологическим раскопкам М.Б.Мужехоевым в 1980 г. Внутри святилища были обнаружены кости жертвенных животных, наконечники стрел, серьги, бусы, колокольчик. Келийское святилище находится севернее поселка Кели и северо-западнее селения Ког, на южном склоне горы Цей-Лам. Постройка одноэтажная,  полуразрушена, в плане прямоугольная, ориентирована по линии С-Ю и ранее располагала двускатно-ступенчатой крышей. Толщина стен 60 см, кладка полигональная. Святилище было обнаружено и подвергнуто археологическим раскопкам М.Б.Мужехоевым в 1980 г. Внутри святилища были обнаружены кости жертвенных животных, наконечники стрел, серьги, бусы, колокольчик. Келийское святилище находится севернее поселка Кели и северо-западнее селения Ког, на южном склоне горы Цей-Лам. Постройка одноэтажная,  полуразрушена, в плане прямоугольная, ориентирована по линии С-Ю и ранее располагала двускатно-ступенчатой крышей. Толщина стен 60 см, кладка полигональная. Святилище было обнаружено и подвергнуто археологическим раскопкам М.Б.Мужехоевым в 1980 г. Внутри святилища были обнаружены кости жертвенных животных, наконечники стрел, серьги, бусы, колокольчик. Келийское святилище находится севернее поселка Кели и северо-западнее селения Ког, на южном склоне горы Цей-Лам. Постройка одноэтажная,  полуразрушена, в плане прямоугольная, ориентирована по линии С-Ю и ранее располагала двускатно-ступенчатой крышей. Толщина стен 60 см, кладка полигональная. Святилище было обнаружено и подвергнуто археологическим раскопкам М.Б.Мужехоевым в 1980 г. Внутри святилища были обнаружены кости жертвенных животных, наконечники стрел, серьги, бусы, колокольчик. Келийское святилище находится севернее поселка Кели и северо-западнее селения Ког, на южном склоне горы Цей-Лам. Постройка одноэтажная,  полуразрушена, в плане прямоугольная, ориентирована по линии С-Ю и ранее располагала двускатно-ступенчатой крышей. Толщина стен 60 см, кладка полигональная. Святилище было обнаружено и подвергнуто археологическим раскопкам М.Б.Мужехоевым в 1980 г. Внутри святилища были обнаружены кости жертвенных животных, наконечники стрел, серьги, бусы, колокольчик.

Keli sanctuary is located to the north of Keli settlement and north-west of Kog village, on the southern slope of Tsei-Lam mountain. The building is one-storeyed, half destroyed, rectangular in plan, oriented on a line S-S and earlier had a gable-stepped roof. Thickness of walls 60 cm, masonry polygonal. The sanctuary was discovered and subjected to archaeological excavations by M.B.Muzhekhoev in 1980. Bones of sacrificial animals, arrowheads, earrings, beads and a bell were found inside the sanctuary.

12.06.2025
00:08:03